“制躁”有术

◎ 陈鲁民

焦躁，暴躁，急躁，怒躁，躁狂，躁郁，躁动，但凡与“躁”有关的词每一个都是负能量的，有害的。其基本特征是火气大，脾气爆，说话难听，办事冲动，脑子一热，不计后果。被形象地称为“情绪炸弹”，时不时就会炸得人仰马翻，墙倒房塌，一片狼藉，满地鸡毛。

平心而论，人生在世,“不如意事常八九”，谁都会碰到不顺心的事，不免会让人焦急上火，躁狂成怒，让人火冒三丈，心绪难平。急躁、暴躁之类情绪，虽算不上什么大毛病,但其危害却不可小觑。既伤害自己的身心健康，又严重损伤人际关系，还会影响工作，干扰事业，甚至带来重大损失。有鉴于此，我们必须学会制躁止躁，把躁绪、躁思、躁态、躁性关进安全可靠的笼子里。

以静气制躁。躁的反义词是静，静与躁是此消彼长的关系，静越多躁就越少，静得越沉得住气，躁就越难以发作。曾国藩年轻时做事心急气盛，每次遇到急事就像热锅上的蚂蚁，焦躁不安，他的老师见此，就送给他一个字——静。从此，他就刻意打磨以静制躁的功夫，时常静思，静坐，培育静心，涵养静气，一改昔日的焦躁脾气，使他的事业大受裨益，最后功成名就，位列“晚清三杰”。被人誉为“每临大事有静气，不信今时无古贤”。

以耐心制躁。耐心是制躁的利器，耐心越足，躁气腾挪的空间就越小，而一旦失去耐心，就是暴躁情绪表演的开始。耐心的同义词是耐烦，即耐心耐劳，不厌其烦，不怕费劲，不急不躁。作家沈从文就特别钟意耐烦这个词，在谈创作体会的文章中说：“我不希望自己比谁聪明，只希望自己比别人勤快一点，耐烦一点。”曾国藩则提出做官四耐的心得体会：“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米或时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，在我后者，或以干请得荣，则耐闲为要。”一个人如果耐心、耐烦到了这个境界，烦躁心绪自然也就没了藏身之地。

以智慧制躁。智慧即聪明才智，是迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。智慧也是躁气的死敌，与其势不两立，智慧拒绝一切冲动的情绪，反对所有的混乱思绪，对所有反智的行为、不合逻辑的举止坚决说不。因为在一个智慧的大脑里，是不会给躁气留有任何生存空间的。睿智的诸葛亮深谙“淫漫则不能励精,险躁则不能冶性”的道理，以淡泊明志宁静致远为信条；第一个“放眼看世界”的林则徐，则不论官居何处，都在自己的官衙大堂高挂“制怒”的牌匾，他们都是雅致从容的君子，也是大智大勇的贤者。

以理性制躁。理性讲究逻辑合理，躁性只图一时痛快；理性有知识学养打底，躁性靠的是一时血勇 ；理性是合乎逻辑的正常思维，躁性是随机发泄的情绪产物。可见，只要我们保持足够的理性，用理性去认识问题，思考问题，解决问题，在理性的圈子里做文章，谋发展，就不会“冲冠一怒为红颜”，也不会“怒从心上起，恶向胆边生”，更不会“一失足成千古恨”。

培养一点静气，从容不迫、举重若轻；培育一颗耐心，和平淡然，超越自我；用智慧武装大脑，不急不躁，不骄不馁；以理性指导行动，有条不紊，章法不乱。这样，焦躁情绪就没有立足之地，怒躁心态就会得到遏制，躁狂行为就难成气候，我们就能合乎逻辑地思考问题，理性而智慧地推进工作，安静而耐心地趋近奋斗目标。

古时候，夜半打更人会一遍遍地提醒“天干物燥，小心火烛”；于今而论，也要提醒大伙一句，别忘了心燥之火也会带来灾祸的。