三都水族非遗文化元素在文创产品中的设计研究
2022-11-22黄雪雯袁龙娟袁垚垚卢蕊
黄雪雯 袁龙娟 袁垚垚 卢蕊
(黔南民族师范学院旅游与资源环境学院,贵州 都匀 558000)
0 引言
非物质文化遗产是我国文化艺术中的瑰宝,作为一种无形的文化形式,具有丰富的文化内涵,但是近年来非遗的保护与传承成了一个重要问题。文创产品的发展不仅能更好地传承与保护当地非遗文化,还能促进当地文创产业的发展。①三都水族自治县位于贵州省黔南布依族苗族自治州的东南部,其底蕴深厚、种类繁多、特色鲜明的非物质文化遗产是浓墨重彩的一笔。然而近年来随着人们观念的改变,这些富有浓厚文化内涵的水族非遗在当今的时代潮流的冲击下也显得沧海一粟。目前,水族非遗文创产品还略显不成熟,特别是在创意挖掘上有不足,缺乏创意人才是目前水族非遗文创存在的主要问题。当下社会人们更喜欢时尚潮流的文创产品,所以水族传统非遗文化与当下时尚潮流发生冲突,如何将水族非遗文化元素与现代潮流元素融合运用到文创产品中是目前许多设计师应思考的问题。符合时代潮流又含有丰富的文化内涵的创意产品对于提高文化遗产知名度、促进文化创意产业的发展实属一剂“良药”。②
1 三都水族相关文创产品的设计现状
1.1 文化元素挖掘体现单一
水族文化作为一种极具特色的民族文化,是三都人民的特色性标志,所以在进行产品设计时采取水族传统文化元素,能够使文创产品具有浓厚的民族风情,提高消费者对水族文化的认同感。但目前与水族文化相关的文创产品存在同质化严重、设计传统老旧以及缺乏创新等问题,在产品种类上具有一定的局限性,不能够很好地满足各类消费者的需求。在文化元素挖掘与应用上主要为手工艺品,其中三都水族马尾绣和蓝染文化元素在文创产品应用中比较常见,其他特色文化元素的挖掘比较罕见,水书元素的相关文创产品几乎没有。
1.2 元素在文创产品应用设计缺乏创意性和时尚性
水族非遗文化元素有一定的传统文化性,许多图形文案在审美上不符合现代人的审美。在水族文化展览馆内,许多水族特色的文创产品在元素应用上地方性特色比较浓厚,没有将传统元素与现代元素相结合,时尚性和创意性比较缺乏。③
1.3 元素挖掘与应用缺乏象征性和文化内涵
水族非遗文化元素在文创产品中的应用文化内涵体现不足是一个重要问题。目前市场上现有的水族非遗文创产品存在文化内涵体现不足的现象,人们见到的文创产品仅仅是一个实物,文创产品的故事和背后的文化内涵没有体现。
1.4 文创品牌理念不足
文创品牌的核心在于它确立的信念、价值观、生活行为等。知名文创品牌诞生的背后往往有对文化故事的创新,是品牌创始人基于生活需求、专业需求、社会实践、价值体验等方面思考出发的。④在许多三都水族文创产品的开发设计中,如三都马尾绣,产品的设计图案多是由绣娘在脑海中形成的,这些绣娘多是由水族农村妇女组成,对文化品牌理念认识不足。
2 三都非遗文化元素在文创产品中的应用
2.1 三都非遗文化元素文创产品的设计构架
本文从水族水书、水族马尾绣、水族服饰、水族干栏式建筑元素和水族图腾等方面着重提取具有代表性的三都水族非物质文化遗产中相应的文化元素,将这些文化元素整理、筛选、组合,然后通过拼贴、嫁接、结合等手段运用到文创产品的设计中。
2.2 三都县水族水书元素的提取
水族水书图形具有很强的装饰性(图1),在三都县非遗文创产品的图形创意中,将这些图形进行归纳、提炼和总结,以贴合、重组、简化、抽象的方式艺术处理,同时保留图形的主要形式,保留其原有的文化内涵,使图形更简洁、更现代。⑤通过深入挖掘三都县水族水书中的文字图形,将这些文字图形进行整理、筛选,将原图形进行分解,选择图形中重要的图案要素,删减掉不必要的图形元素,提炼出具有装饰性的图案,利用现代技术将图形进行处理,把图形元素组织到统一的构图中(图2),达到既简单又大气的视觉效果。
图1 三都县水族水书文字(源自网络)
图2 水书元素提取(作者自绘)
2.3 三都水族干栏式建筑元素的提取
三都水族建筑蕴含着水族人民奇妙的生存智慧。水族人民因敬畏神明,建造民居极有讲究,如一个房子定在今年修建,首先应该找一个吉月吉日动工破土,再测一个吉日良时立梁。水族房屋在建筑上既有一定的安全性,同时在审美上也有一定的价值。三都水族干栏式建筑给人以低调内敛的感觉(图3)。在对水族干栏式建筑进行创意设计时,由于建筑内部本身构件的复杂性,在对元素进行挖掘时,可以减去复杂的部分,找出元素本身的最典型特征,抓住这个特征进行元素的提取与加工。图4就是以水族干栏式建筑最典型特征进行提取与加工。
图3 三都县水族干栏式建筑(源自网络)
2.4 三都县水族图腾元素的提取
水族信仰万物神灵,他们崇拜山、水、土地,同时也崇拜树木和石头,但是在三都,水族人民信仰鱼,三都水家人大多养鱼,一道三都水族传统美食“鱼包韭菜”是三都水族人民献给客人最好的礼物。三都水族房屋、服饰上也大多有鱼的图案(图5),双鱼托葫芦图案是水族鱼图腾中浓墨重彩的一笔。由于鱼有旺盛的生殖能力和机灵的特性,水家人希望自己的子孙像鱼一样延绵不绝。在进行水族非遗文创产品的设计时,可对这一元素进行挖掘、提取与变形。如图6所示,在水族图腾中选取了马尾绣图案的双鱼托葫芦的图案进行创意,删除了图案中水草的图形,进行创意挖掘。
图6 三都水族图腾元素提取(作者自绘)
3 三都非遗文创产品的设计原则及方法
3.1 设计原则
3.1.1 文化性原则
文化性是文创产品的核心特性,消费者对文创产品的需求不仅仅在于文创产品的使用价值,更多的是对其内在的文化内涵的追求。在水族文创产品的设计中,主要是挖掘水族非遗文化元素,深入探讨元素背后的文化内涵、故事及价值含义。⑥比如水族干栏式建筑技艺,没有人知道水族修建房子需要水书先生测算时日,在建筑风格上,也会加上富含有水族独特的民族元素进行修饰,如在房檐周围的脚上放上水族图腾鱼的元素,象征五谷丰登、子孙像鱼一样延绵不绝的美好寓意。
3.1.2 审美性原则
产品的外观在消费者购买意愿上占了很大的比重,美的产品不仅满足消费者对审美的需求,还应该让消费者觉得“美观的产品更好用”。⑦在对三都水族文创产品的设计中,应该多从 消费者的角度出发,在考虑文创产品具有文化性的同时,设计出符合现代审美的文创产品。例如,将传统的马尾绣传统图案及水族文字元素提取、变形,结合现代时尚元素应用到文创产品中。色彩方面,应该突破传统的马尾绣图案配色,多考虑符合年轻群体审美的配色等。
3.1.3 突出差异的创新性原则
差异化设计实际上就是一种创新设计。⑧目前市场上的水族文创产品存在同质化严重、文化元素反复使用、产品种类单一的现状。在水族非遗文创产品的设计中,应注意突出创新性原则,不仅要从文化元素上进行创新,还需要对文创产品的外观造型、文创产品的种类及产品的材质上进行创新。例如,在双鱼戏葫芦文创产品中,采用水族鱼图腾的图案,进行色彩搭配上的创新,设计出结构精巧、色彩美观、装饰到位的文创产品。
3.1.4 以市场为导向的原则
市场导向原则是强调以消费者的需求为出发点,不是想到什么产品就设计开发出什么产品,而是应该与市场结合开发设计出市场需要的产品。三都的文创产品市场中大多为价格高昂的绣制品。随着旅游业的发展及研学旅游的兴起,三都水族的文创产品的设计定位也应该多考虑学生群体及青年群体,设计的文创产品也应该更年轻化、大众化。
3.2 设计方法
3.2.1 拼贴手段
将某物体的象征性符号直接转移到另外一个物品上,⑨在三都水族非遗文创产品设计中经常会用到这样的设计方法。三都水族非遗文化元素在文创产品中,对于元素的挖掘上可以借鉴这样的办法,在图腾纹样文化元素的挖掘与运用上就是采用了这一方法,将水族双鱼托葫芦的图腾纹样进行筛选,选取重要的代表性元素,采用拼贴的方式应用在文创产品上。
3.2.2 嫁接手段
嫁接手段是将不相关的概念、事物、行为等联系在一起,应用到文创产品设计中。⑩水书习俗元素与水族干栏式建筑元素的组合应用选取了一部分水书文字和水族建筑风格简洁化进行嫁接(图7)。
3.2.3 结合手段
将传统的工艺、材料、样式与现代的文创产品相结合。水族非遗文化元素在文创产品中的应用正是将水族非遗文化元素与现代实用性文创产品进行结合,如图8所示。
图8 三都水族元素文创灯具设计(来源作者)
4 三都非遗文创产品的创新方法
4.1 造型创新
在文创产品的设计中,造型上的创新无疑是非遗文创的基础,对于提高产品档次、产品外观等方面都有新的价值体现。⑪三都水族文创改变传统的普通设计的造型,在水书习俗元素和水族干栏式建筑技艺的图形元素应用中,将所挖掘的文化元素通过艺术化手法进行简化,在图形配色方面也进行了一系列创新。
4.2 应用创新
文创产品的应用性设计要以人为本,满足人们所需,针对使用者的年龄阶段,分析其生活习惯、生活方式来设计不同类型的文创产品,在其中融入实用性的功能。⑫在三都水族非遗文创产品设计中,多是结合年轻群体的生活方式、生活需求设计文创产品,如鼠标垫、帆布包、马克杯等。
4.3 文化内涵创新
文化内涵是非遗文创的核心。⑬在进行水族非遗文创产品的设计中,如在水族图腾元素的挖掘与应用中,抓住水族图腾中双鱼托葫芦这一图腾元素,从水族鱼图案出发,研究出于水族鱼图腾相关的文化内涵,如双鱼托葫芦挂历图案,不仅象征着子孙延绵、阖家团圆的美好寓意,同时也象征着五谷丰登、风调雨顺的美好希望。
5 结语与建议
本文通过对三都水族非物质文化遗产相关文献进行归纳整理与分析后,对三都当地水族非遗文化资源进行实地考察,发现目前三都水族非遗文化资源丰富、种类丰富,政府及当地机构对水族非遗文化资源的保护与传承也做得相当到位。
近年来,旅游业的大力发展、文创产品市场的繁荣给三都水族文创产品带来了发展机遇与空间。要实现非物质文化的传承与发展,就必须走非遗文创之路,创意设计出富含有三都水族元素非遗文创产品,不断提高三都的城市形象和知名度,为三都创造更大的经济价值。
注释
①杨慧子.非物质文化遗产与文化创意产品设计[D].北京:中国艺术研究院,2017.
②杜金玲.徽州非物质文化元素在旅游文创产品设计中的运用研究[D].天津:天津工业大学,2018.
③高悦.扬州非遗文化在文创产品设计中的应用研究[D].上海:华东理工大学,2016.
④毕亮.扬州非物质文化遗产旅游资源的保护与开发[D].扬州:扬州大学,2010.
⑤刘晖,付萌,王帆.红色文化创意产品设计方法探析[J].今古文创,2021(1):74-75.
⑥王文瑜.旅游文创产品创新设计方法研究[J].包装工程,2015,36(7):124-127.
⑦王仲,高悦.非遗视野下的扬州文化创意产业发展模式探析[J].设计,2016(9):45-47.
⑧王文章.非物质文化遗产概论[M].北京:教育科学出版社,2008.
⑨田阡.非物质文化遗产文化创意产业发展路径研究[J].社会科学战线,2015(4):30-34.
⑩李向民,王晨.文化产业管理概论[M].北京:清华大学出版社,2015.
⑪朱伟.非物质文化遗产与文化创意产业[J].文化遗产,2015(4):13-19.
⑫蒋三庚.文化创意产业研究[M].北京:首都经济贸易大学出版社,2006.
⑬王连文.文化部推动非遗保护事业可持续发展[N].中国文化报,2015-11-23(001).