四时繁花之“夏花”山有扶苏，隰有荷华

文/薛芬（益阳市第一中学语文教师、“追光者”教研团队成员）

夏日草木繁茂，季风化开暑意，点染无数青绿殷红。草木无情，人却有所感所思。多变的夏日难免催生多样的情绪，或奔逸、或收敛、或忧苦、或闲适，古代文人便寻到荷花作为精神寄托。透过纸上沁开的余韵，我们可观听荷之风貌。

清雅之风

“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”李商隐的诗从来艳丽工巧，这首《赠荷花》却歌咏了荷花的天真随性。明艳的芬芳固然惹人爱羡，但天然之美，却更胜一筹。

“荷风送香气，竹露滴清响。”

孟浩然笔下的荷香并不逼人，只一种淡淡的芬芳，循着香风，似乎能寻到那内敛温润的君子气质。

“月明船笛参差起，风定池莲自在香。”秦少游笔端之荷香是自在的，无需张扬，无需发散。荷香那么惬意，仿佛从月亮滑落到舟中，又在船头小憩了一般，久久留在心头。

过去，寻常人家喜欢夏天在后院养一缸荷花，缸底铺一层河泥，倒两担水。六月初，下几场雨，就有花骨朵探出水面。过不了几日，花便开了，露出嫩黄的莲蓬，几片小巧的荷叶漂浮着，煞是可爱。若有凉风翻墙入院，这一缸清香便铺散开来。

娇柔之态

荷花虽清雅，却未必只能如高士一般离群索居。在诗词歌赋里，荷花总是化作女性形象立于荷塘之中，惹人观瞧。

“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。”明晃晃的白昼里，岸边细碎的马蹄声游走在少年郎的笑声中。荷花下躲着采莲女，绯红的脸浮动在水面上，与荷相映，一时人花难辨。读李白的《采莲曲》，采莲女的娇妍让人心头颤动，少女情态的描摹令人惊叹。少女与响晴好不相宜：少女的明艳色彩在阳光下飞舞，而白日下的荷花，也如明艳的少女一般。

“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。”潋潋水光引逗着碧叶、红蕖，仿佛能嗅到阳光里几丝少女的淡香。看着这些风物，炎夏好像不那么难捱了。

有高阳必然有阴雨。闺中女子打开轩窗，凭栏听雨，看着廊下一池残荷，却又是另一番味道。“鸂鶒交交塘水满，绿芒如粟莲茎短。一夜西风送雨来，粉痕零落愁红浅。”温庭筠的诗文气象与李白截然不同。丝雨纷飞，明媚的荷花变成了惹人怜爱的楚女，风雨如刃，削去了芙蓉的血肉，略微寒凉的水浸透了荷花的清骨，愁绪逐渐织起几片黯淡的云彩，遮住了荷塘。小轩窗后，便只能听到轻轻的叹息了。

君子之节

古代君子喜欢将自身比作荷花。《老子》云：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。荷花之贵，贵在混俗而不同俗，虽久居淤泥，却不厌脏秽，不故作清高，与世浮沉，随波逐流而不立异。

周敦颐的《爱莲说》称赞荷花之美在“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这种和光同尘的品节给遭贬文人带来无声的抚慰。不刻意要求清透的生存环境以保养自己的美，只在沉默的淤泥中独自看顾自己的清雅，这是一种真正的高洁。

“根是泥中玉，心承露下珠。”

李群玉笔下的荷更有几分灵气，荷根虽埋于泥中，荷心却如白玉之洁。荷花就是这样在淤泥中生长起来的，中国的文人就是这样在苦难中陶养起来的。

“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。”南国芙蓉虽在尘世，却丝毫不输天上的太液池荷，因天上的太液琼浆养育不出从淤泥里挺立而出的尘世之荷，也无法像古代文人那样给予荷花如此百转情思。从山民歌咏“山有扶苏，隰有荷华”的年代开始，荷花便已在我们心里扎了根，千年一瞬。