什么是“社会时钟”？

文/淼淼

“社会时钟”由伯尼斯·钮加藤于20 世纪70 年代提出。而“男三十而娶，女二十而嫁”“三十而立”等说法，说明中国古代对“社会时钟”也早已有了自己的认知。

提醒

伯尼斯·钮加藤认为，文化期望和认可的行为，在人一生中按特定的时间顺序成为个人的一部分。人的一生被所处文化划分成若干阶段，人们按照文化规定的时间表经历各个阶段。

结婚、生小孩、退休……社会对重大生活事件的适宜年龄有其一致性，该一致性促使个体在特定年龄成为特定角色。年龄规范和年龄期望像是社会约定俗成的时钟，让我们每进入一个阶段就被告知、提醒应该做一些事情。

坐标

天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。农民不能在收获的季节去播种，在播种的季节去收割。

“社会时钟”就像一个人生坐标，在人生道路上总结、归纳了千万前人的经验，可谓是一条大多数人走过的、稳定且安全的道路。

万物皆有规律，不妨锚定坐标，言行守规，食有时，动有节，持有度。“社会时钟”，或许正是使人处于稳定的社会结构中的关键所在。

压力

在“社会时钟”的提醒下，人们会本能地把自己的节奏与他人比较，从而确定自己是否处在“正确且准时的人生道路上”。这种担心“被落下”的心态可以用进化心理学来解释：自古以来，对团体认同的渴望根植在人类的基因里。因此，大脑制定了一个目标：让更多的人接受我。即使内心有个声音在说：“不，我不想。”身边的同龄人对“社会时钟”大多遵循，这让自己感觉格格不入，焦虑与压力便油然而生。

束缚

不少人把能否跟上甚至超越“社会时钟”作为衡量自己是否成功的一个准则，从而被这种约定俗成束缚着。而“自古英雄出少年”“出名要趁早”等俗语使“社会时钟”更带上了人生“加速器”的意味。因此，许多人因为自己没有在一定的年龄取得世俗意义上的成功而感到挫败，甚至因为没有在一定的年龄完成“约定动作”便认为自己“不行”“不能”。他们停下本应向前迈进的脚步，给人生打下“失败”的印记。