守护百年吊脚楼的女支书

走进距离湖南张家界东南48公里的石堰坪村，仿佛走进千年前诗人陶渊明笔下的世外桃源中。石堰坪村党支部书记李英告诉记者：“石堰坪村现在有吊脚楼182栋，有百年历史的就超过100栋，是全国最大的土家吊脚楼群落。”

留住182栋民俗建筑

提到吊脚楼，李英侃侃而谈：“我们这里的土家吊脚楼非常讲究，要求依山靠河就势而建。房屋通常三边悬空，如果需要扩建，就伸展出去，厢房吊在山上，所以也叫‘吊楼’。吊脚楼形式多种多样，有一顶两层住的楼房，有‘凹’字形的楼房，有‘七’字形的楼房……吊脚楼是榫卯结构，不用钉子，直接把榫和卯扣在一起，非常有特色。”上百栋吊脚楼在村落中气势恢宏，沉淀着岁月的记忆。

走进吊脚楼，让人惊讶的是，外表古朴的楼内，全是现代化装修。电冰箱、空调、洗衣机……现代化家电应有尽有，村民既过上了干净卫生便捷的现代化生活，又保留了吊脚楼的传统建筑风格。

  182栋吊脚楼能依然完好地保存着，离不开李英等一代村干部和村民们的齐心守护。曾几何时，这些民俗建筑差点被拆毁。“以前因为缺乏保护，吊脚楼经历风吹雨打，瓦面破破烂烂，漏水严重，有的东倒西歪，有的甚至坍塌了。”李英说，“近几十年，越来越多的年轻人离开农村，进城打工。他们在外面见了世面，赚了钱，回到家乡看到这些破破烂烂的老房子，不少人萌生了推倒重盖小洋楼的想法。”李英看在眼里，急在心里，她和村干部开始给这些年轻人做思想工作，告诉他们吊脚楼的重要性和文化传承的意义。

2012年，石堰坪村入选第一批中国传统村落名录。2013年，石堰坪村吊脚楼申请国家级文物保护单位成功，在国家的帮扶下，村里对吊脚楼作了整体维修。“吊脚楼怕火，村里各家各户一直用柴火灶，一旦发生火灾，那将是毁灭性打击，所以村里组织了防火队，每天都逐户巡查安全用火情况。”李英说，“吊脚楼怕潮、怕虫，我们就在木房瓦片上涂桐油，这是一种天然防腐剂，可以用上百年。村里还有修缮小分队，对吊脚楼进行定期‘体检’，一旦发现损坏就及时维修。除此之外，村里每天有3个人专门负责打扫卫生，维护村落的干净美丽。”

李英详细记录下每一栋吊脚楼的资料，并一家家上门宣传。为了让保护吊脚楼的观念深入人心，村党支部制订了《村规民约》，呼吁大家积极参与保护古建筑。“刚开始，一些村民特别是年轻人不理解，我们只能挨家挨户上门做思想工作；平时也会对吊脚楼的特色、价值、意义等进行大力宣传，潜移默化地让村民明白保护文物的重要性。慢慢地，大家就都理解了，也愿意加入我们，一起维护吊脚楼。”

把非遗文化带进校园

今年54岁的李英是土生土长的土家族人。1991年，她和石堰坪村的小伙全华国结婚。婚后，李英来到村里的学校当老师，在三尺讲台上一站就是10年，深受村民喜爱。1997年，李英离开学校，和丈夫一起外出务工。其间，她时常接到石堰坪村的电话，村干部和村民都希望她能回到村里，帮助村庄发展。小孙女出生后，割舍不下乡情的李英决定回到石堰坪村，并在村委会选举中当选党支部书记。“既然大家把自己手里宝贵的一票投给了我，我就应该担起责任，尽自己的努力为大家谋幸福。”

经过多年的努力，吊脚楼经过修葺后获得了重生，也吸引了越来越多的游客前来参观。为发展乡村经济，李英带领石堰坪村依托土家民俗文化大力发展旅游业。石堰坪村的薅草锣鼓、铜铃舞、放排歌、扬叉舞、“糊仓”等民族歌舞和农耕文化活动传承至今。其中，扬叉舞和“糊仓”被列为省级非遗项目。“每年春耕插秧时节，村民们通过一场插秧比赛开展你追我赶的糊泥大战，谁身上的泥糊得越多，就寓意谁家收成越好。”李英说。

每年6月份，村里会举办一次“糊仓文化节”，前来参加的各村村民和观看的游客乐在其中。文化节活动开始之前，村民会上演自编自演的民俗大戏，或表演非遗文化歌舞来展示土家农耕文化。《蓑衣舞》《薅草歌》等歌舞表现了人们插秧劳作的情景。

  村里依然保留手工割稻及脫粒的传统。每逢秋天，金黄的稻田在秋风中扬起阵阵浪涛，时常可以看到村民在稻谷边跳扬叉舞。扬叉舞根据土家先民秋收后打草的场景改编而来，充满生活气息。

  作为湖南省扬叉舞非物质文化遗产传承人，李英肩负起非遗传承的重任。“扬叉是土家族人秋收后打草的一种劳作工具，扬叉舞也是土家族文化的重要组成部分，我从小看爷爷奶奶跳扬叉舞，自己就跟着学。作为扬叉舞传承人，弘扬扬叉舞文化是我的责任。” 为更好地让后代了解传统文化、热爱并学习传统文化，李英还将扬叉舞带进了校园，她在王家坪镇中心学校的操场上教孩子们跳扬叉舞，让孩子们感受土家文化的魅力。

（摘自《环球人物》李璐璐）