彝族服饰中刺绣图案构图特点

谭梦月 ,余丹瑶 ,袁 霞 ,汪 洁 ,王康建,*

(1.四川伊贝佳服装有限公司,四川 成都 610047;2.四川省纤维检验局,四川 成都 610199)

彝族是一个历史悠久的少数民族,彝族刺绣(以下简称“彝绣”)是彝族重要的民间传统手工艺之一,是彝族传统文化的象征,以充满文化气息的方式展现了彝族人民的生活日常、民风民俗、传统文化及审美思考[1-2]。民族服饰作为一种文化符号,是民族文化的载体之一[3]。刺绣和纹样是彝族服饰工艺中最为广泛和常用的手工技法,二者相辅相成[4]。彝族传统服饰和传统手工艺品是彝绣应用的重要场景,主要有服装、头巾、三角包、垫子、手包等品类,在彝族服饰的领口、前胸、肩部、衣襟、下摆、袖口和边角等部位均能发现彝绣装饰,在工艺品外表面也经常采用彝绣来实现锦上添花的效果。彝绣作为一种标识性装饰纹样艺术,以图案的形式体现在纷繁绚丽的服饰体系中[4]。彝绣图案主题丰富多彩,题材可以大致分为动物、植物、人文、几何、天象等类别,每一大类下又有多种变体和组合,直观地展现了彝族人民的日常生活状态和民间习俗。彝绣图案本身也相当独特,其构图形式充分表达了民族色彩,是彝族服饰和装饰品中不可或缺的组成要素,也是彝族传统文化的现实载体[5-8]。构图形式是指彝绣图案的结构、图案在服饰和工艺品上的布局和组织方式以及二者在空间上的有机组合关系。优秀的构图形式,通过实现图案内部结构与外部结构在空间关系上的统一性,既能呈现视觉美感,又反映了彝族审美特征和文化思想[9-10]。

彝族刺绣图案反映在民族传统上最为强烈,从彝绣图案的构图形式入手,结合图案的使用场景,对构图形式特征进行分析,探讨构图形式在彝族传统服饰当中的应用,洞悉彝族独特的审美取向。根据构图方式,将彝绣分为单独式、连续式、角隅式、适合式和复合式共五大类。其中前三类图案,即单独式、连续式、角隅式是彝绣构图中最基本的形式,相对而言有较为常规和固定的图案构成和缝制手法;适合式和复合式则是对基础图案的综合应用,能够发挥出绣者的创造性,体现出彝绣无穷的生命力[1]。按构图形式类别详细分析彝绣图案的形态特征。

1 单独式图案

单独式图案是彝绣构图中最基本的图形结构,其外形完整,内部结构清晰,在服饰中运用较多。单独式图形结构不受图案自身外形和边框线的限制,不与其他图案产生直接关联,能够独立成型、自由应用,可用于表现自然界动物、植物等独立的个体。刺绣者常常凭借自己的设想,用其刺绣成一个个完整的图像,如动物、植物、天象、图腾等独立的彝绣题材,并将其单独绣制于服装前摆的中间部位,或装饰品的中心位置。除此之外,也可以与其他类型的构图配合使用。

1.1 虎脸纹主题的单独式图案

虎文化是彝族图腾文化的核心,虎图腾是彝族的原生图腾[3]。虎脸纹是彝绣经典的动物主题,单独式的图案左右对称,红色的绣布,配以黄色的绣线,在黑色的底布上,眼睛传神,毛发抽象,整个老虎头像威武传神,被单独用于服饰前襟中下方,占据衣片较大面积,体现了彝族人民尚虎的传统文化,如图1所示。

图1 虎脸纹的单独式图案

1.2 火镰纹主题的单独式图案

彝族是一个崇拜火的民族[3],火镰纹是彝绣经典的自然主题纹样,图案左右上下对称,中间的菱形部分则象征了火镰打火,4 个向内勾的角还原了火焰的造型,图案被单独用于服饰前襟中下方,体现了彝族人民对火的崇敬之情,如图2所示。

图2 火镰纹的单独式图案

1.3 果树纹主题的单独式图案

果树纹是彝绣植物主题中的常见图案,图案左右对称,模拟了树木生长姿态,果树枝叶茂盛,意寓丰收与吉祥,被单独用于女性服饰前襟下摆的中间,体现了彝族人民对自然的崇敬,如图3所示。

图3 果树纹的单独式图案

2 连续式图案

连续式图案也是最基本的构图形式,是将一个或多个基本单位的图形,如水波纹、三角纹、窗格纹等,在垂直方向或水平方向规则排列、重复出现,由此形成连续不断的条状、带状图案。连续式图案由于可以不断地延展,因此在纵向或横向上,制造出了富有节奏和律动感的带状装饰。由于带状图案适宜于勾勒边缘,因此被广泛用于彝族服饰的前襟、领围、下摆、袖边等部位,图4(d)是一件四川凉山地区极具代表性的彝族男式服装,其上就刺绣了多组连续式图案。

2.1 犬牙纹和窗格纹连续式图案

图4(a)是一组上下对称的小三角组成的犬牙纹,图4(b)是经典的窗格纹,图4(c)是两排朝下的小三角组成的犬牙纹,三组图案横向延伸,连续不断,刺绣在服装的领口、肩部、前襟、下摆、袖臂和袖口处。不断延伸的犬牙纹、窗格纹,大小均衡,排列整齐,赋予服装节律、动感和力量,极富视觉美感,充分展现了男子的阳刚之美。

图4 犬牙纹和窗格纹连续式图案

2.2 蕨芨纹连续式图案

蕨类植物是彝族先民的重要食物来源,在彝族食物链中有着不可忽略的作用[3]。图5为蕨芨纹的连续式图案,绣者在基础的蕨芨纹上进行了创新,图案叶片卷曲,并增加了花瓣形状的半圆形装饰,花叶舒展,充满生命力;蕨芨根部与下一个图案的叶尖首尾相连,使得图案能无限循环下去。该连续式图案被应用在童装背心上,领口、前襟边缘、下摆边缘均有图案的修饰,使用面积较大,展示了儿童的活力。

图5 蕨芨纹连续式图案

3 角隅式图案

角隅式图案又称为角花,用于修饰服装边角,起到烘托服饰中央主题图案的作用,常以90°的直角为构图基础。角隅式图案既可以单独装饰一个角,也可以几个组合,形成对角或多角的关系,因地制宜地结合多种纹样,构成抽象的装饰图案。在彝绣中,服装下摆两侧的角部,装饰品对角的部位,都是常见的应用场景。

3.1 火焰纹的角隅式图案

图6为火焰纹的角隅式图案,火焰纹是自然主题的图案,图案整体呈直角三角形,卷曲的线条表现了火焰的起伏,用于服饰前襟下方左右角,占了较大的面积,红色的火焰图案下衬着藏蓝的底色,形成了强烈的对比。

图6 火焰纹的角隅式图案

3.2 羊角纹的角隅式图案

图7为羊角纹的角隅式图案,羊角纹是彝绣经典的动物主题,图案整体呈直角三角形,用于服饰前襟下方左右角,服装的前襟边缘和袖子前臂均有类似的羊角纹排列,与角落的羊角纹形成了呼应,体现了绣者的审美思考。

图7 羊角纹的角隅式图案

3.3 蕨芨纹的角隅式图案

图8为蕨芨纹的角隅式图案,蕨芨纹是彝绣经典的植物主题,图案整体呈直角三角形,模拟了蕨芨纹的叶脉和根部,单独用于服饰前襟下方,两角之间还有果树纹的变体,前襟和袖口也有形态类似的羊角纹排列,多处图案为不同主题的相似变体,视觉感官和谐统一。

图8 蕨芨纹的角隅式图案

4 适合式图案

适合式图案是指由于受到服装轮廓的限制而改变原始外形的图案。常见的轮廓限制包括圆形、半圆形、方形、三角形等,绣者会因地制宜地对图案的原始素材进行加工转化,将图案规范在确定的轮廓线以内。一个设计精巧的适合式图案,通常以完整的形态出现,图案内部构成与外部结构相适应,巧妙地装饰特定的部位。常见于彝绣服装下摆、头饰、三角包、垫子等饰品。

4.1 羊角纹的适合式图案

图9为羊角纹的适合式图案,由3对羊角纹组合而成,突破了传统羊角纹的外形,与外部粗细两条轮廓线一起,构成了圆形的图案,服装的腰部两侧也有同样的图案,除此以外没有其他的纹样,3个加工后的羊角纹以深蓝色绣成,底色为白色,创造性的图案,搭配素雅的配色,使得服装沉稳而不显单调。

图9 羊角纹的适合式图案

4.2 云纹的适合式图案

图10为云纹的适合式图案,图案整体呈半圆形,采用了蓝色,位于服装的正中间,刚好点缀了中间黑色的空白区域,半圆形的图案大小适中,在周围整体明亮的绿色调纹样,以及黑色底色的衬托下,服装层次丰富,具有立体感。

图10 云纹的适合式图案

4.3 蕨芨纹的适合式图案

图11为垫子上的蕨芨纹组合形成的适合式图案,图案由4枝蕨芨交叉形成正方形,与坐垫的正方形相适应,构图严谨对称,用作主体性装饰,周围均匀分布太阳和行星图案,描绘了一幅天地和谐的自然景象,充分体现了彝族人民对自然的崇敬之情。

图11 蕨芨纹的适合式图案

5 复合式图案

复合式图案是上述4种图案的综合应用,即由单独式、连续式、角隅式和适合式中的两种或多种简单图案,根据特定空间关系,有机组合在一起,形成的复杂图案。复合式图案对彝族刺绣者有极高的要求,需要他们在熟练掌握4种基本图案的基础上,根据生产过程的实际情况,创造性地拼接组合基本纹样,绣制出全新的结构,来展现彝族丰富多彩的文化。

5.1 羊角纹的复合式图案

图12为手包上的羊角纹复合式图案,图案主题为上下对称的两对羊角,受限于手包的线材,羊角纹图案边缘并不是通常的圆滑样式,而是折线样式,因此羊角纹中间的空白用以中心对称的菱形图案来填充,与羊角纹的变体相得益彰,外围一周以火焰纹或云纹进行镶边装饰,边缘纹样与中央纹样采取了同样的配色,形成了和谐有机的整体。

图12 羊角纹的复合式图案

5.2 索玛花纹的复合式图案

图13为头饰上的索玛花纹复合式图案,索玛花纹整体以三朵一组的方式组合,但每组的花朵大小不一,花朵间并列或交叠,不同的空间关系在平面的头饰上构建出了立体感。配色方面,花瓣与花蕊配色深浅有序,与底色的暗红或墨绿色形成对比,显得色彩明丽、纹理清晰、层次丰富。视觉效果整体和谐,局部又具有冲击力的点缀,极具美感。

图13 索玛花纹的复合式图案

6 结束语

彝绣是彝族人民充满文化内涵的民族文化资源,动物、植物、人文、天象和日常生活场景等各种彝绣题材,以独立式、连续式、角隅式、适合式和复合式的构图形式,灵活地运用在服装和装饰品上,体现了实用与装饰共融的统一性,展现了彝族人民独特的审美情趣,显示了彝族原始古朴的崇尚意识,以及彝族人民对未来美好生活的憧憬。这些天然淳朴的图案运用在现代设计中,会给人一种返璞归真的感觉。通过对彝绣图案构图的研究,有助于扩大彝绣图案设计、服饰设计的传播,推动彝绣产业的持续发展,同时也进一步促进彝绣这一非物质文化遗产的保护与传承。