论我国传统生态思想与当代生态文明建设

耿瑜嫔

（西安建筑科技大学 马克思主义学院，西安 710055）

面临更加严峻复杂的世界生态危机，中西方的文化学者已经陆续开始深入研究全球生态危机形成的内在文化原因和历史根源。而我们中华民族悠久的生态传统文化理论和实践里都蕴含了相当宝贵的生态思想，已逐步成为我国丰富的传统民族文化体系的重要组成部分，这些文化思想成果和理论实践将是中华民族永远的精神财富。党的第十九大明确且系统地提出我国要努力建设现代生态文明体系的发展目标，弘扬中华民族生态文明思想，加强具有中国特色的生态文明建设，在协调可持续经济发展战略基础上，共同建设绿色美丽中国，实现中华民族的伟大复兴。

一、中华传统思想文化宝库中生态思想的基本内涵

在中国传统文化视野中，人与自然的关系是一个具有丰富内涵的命题。如何把握这个命题的基本内涵和思维模式，是认识和理解传统生态思想的关键。正是在对人与自然关系的追问和思辨中，奠定了传统生态思想发展的基础和脉络。

第一，天人合一是传统生态思想的核心价值观。“天人合一”强调“物我一体”，人与自然万物和谐共生，追求天地人的整体和谐。“天地者，生之本也。”这种以“天人合一”为核心精神的世界观和价值观，体现了中国传统生态思想对人与自然关系的和谐追求和圆融思维。

第二，追求主客观世界的和谐与平衡是传统生态思想的伦理体现。在中国传统思想中，追求人与自然之间的和谐与平衡，通过人与物之间的和谐从而促进和实现人与自身的和谐，是人与自然关系的伦理体现。它要求人们关爱自然，关心人之外的事物，不断赋予客观世界的主体性特征。

第三，遵从自然规律，强调强本节用是传统生态思想的重要内容。中国传统文化中的强本节用观念蕴含着生态文明建设思想，当代中国的生态文明建设思想蕴含着丰富的方法论思想，具体包括尊重客观规律、辩证看待自然生态、发展理念奉行以人为本等。“应时使之”要求生产活动须遵循自然节令和气候客观变化，“无为而治”也是集中体现了人类实践活动须顺应自然规律有序进行。因此，尊重自然、平衡调和、知足常乐、保持主客观世界的和谐有序等，就成为中国传统社会的价值观念和思维方式。在当前生态环境不断恶化、资源环境压力不断增大的情况下，更需要继续发扬强本节用的精神，努力实现传统生态思想的创新和转化，加强农、林等生态建设，加快建设资源节约型和环境友好型社会，努力化解人与自然业已激化的矛盾。

二、中国传统文化中生态思想的当代价值

研究中国传统生态文化思想中隐含的和谐生态理念，联系我国当前与我国古代生态文明体系建设的关系，对于当前加快推动我国现代生态文明社会建设、构建我国倡导的人类命运共同体具有十分重要的科学价值和现实意义。

第一，中国传统历史文化观中强调的绿色生态理念，是中国可持续循环发展建设理念重要的思想渊源。中国共产党在我国社会主义经济体制建设和改革开放的实践进程中，从中国社会主义基本国情需要出发，经过数十年不断努力探索，逐步提炼形成了一套推动党的建设和实现中国社会可持续和谐发展的伟大战略思想。在这一过程中，既吸取了我国在经济发展曲折历程中形成的丰富的理论经验和深刻的教训，又充分继承了中华传统历史文化观的精髓。从这个层面上讲，中华民族优秀传统经济文化蕴含的经济生态理念，也是人类可持续快速发展的思想理念的历史渊源。

“与天地相参”的思想就是强调和追求人与天地万物和谐相处、共同发展健康协调发展，天地人万物共同繁荣、和谐共生的目标。我国学者认为，国家实施的可持续发展战略中的一项最核心的思想，就是要全面实现过去、当前和未来我国经济社会长期的健康协调稳定发展，保证能够使社会长期持续具有可持续发展和自主创新提高的内在驱动能力。追求可持续发展要求功在当代、利在千秋，不能一味地杀鸡取卵。中国传统文化中的生态伦理思想提倡人类对于资源的可持续利用，保持人与自然的和谐，保持社会发展的可持续性。因此，我国实施可持续发展战略是我国传统生态文化中对公民生态伦理思想建设提出的一条基本要求，提倡中国公民依法保护自然资源，节约资源。

第二，中华传统生态文化体系中提出的绿色生态理念，为促进当今中国人类命运共同体的有效构建提供了基本理论支持。当前，推进特色生态文明国家建设，不仅是当今各国领导人面临的最大挑战以及最现实严峻的国际政治课题，也是当下世界各国必须面对和解决的一大共同经济社会难题。几百年来，漫长艰苦的大规模工业化文明建设发展进程，不仅给整个人类带来了空前繁荣的物质文明成果，同时也对全球资源和环境安全带来了巨大的威胁和严重的破坏。全球气温急速升高，土地已经开始严重沙漠化，水资源可供应总量逐渐减少，极端气候的出现日益频繁，全球正在面临各种显性的和潜在的生存危机。

随着全世界人口总量的持续增加，整个人类的生存环境正面临着另一个前所未有的严峻复杂的挑战。而更为现实的危害和更加严峻的挑战是，某些西方国家为了进一步推行所谓的丛林法则，完全不顾全球的整体利益，只图一国的私利，大搞单边主义，为所欲为，从而最终会把人类一步步地推向更加复杂、更加危险、更加恶劣的境地。

习近平总书记提出的构建人类命运共同体的科学思想，其框架中蕴含着一种更为丰富的多元共生的和谐世界生态理念，这一重要的科学思想，把中华民族传统生态历史文化中所包含的和谐生态理念融入人类命运共同体中，从而推动全人类实现生态文明发展、合作发展，共享繁荣发展成果。在人类的伟大生态斗争和实践探索历程中，把中华民族传统的生态历史文化所蕴含的深刻的人类生命价值观内涵进一步升华，提高到真正推动人类共同繁荣发展的文化精神高度，使中华民族的传统生态文化理念升华为当代人类共同崇尚的人类生态价值观，为人类命运共同体的美好构想提供了有力的生态理论支持。中国将传统生态文化中的生态理念传递给全世界，强调天地人一体，人与大自然共进互退、和谐共生。同时，中国几千年悠久传统文化基因里所彰显出的“仁者爱人”等优秀文明思想，也为人类命运共同体的构建，实现全人类的共荣、共生、共存、共促，共同繁荣发展，提供了至关重要的科学理论支持。

三、积极推进生态文明建设

第一，要正确处理经济社会发展、资源和环境三者的关系。可持续发展中的一个重要核心概念应当是社会的可持续发展，要全面着眼于真正实现全球人口、资源、环境的平衡，并使它们与整个经济社会之间实现良性持续协调健康发展。首先，要切实维护人的生命健康、经济社会发展与自然环境三者平衡稳定，并将其作为首要的基本前提条件。我国在适度快速发展的过程中，在大力发展生产力与严格保护现有天然资源环境和条件之间，找到了一个实现二者基本平衡的“尺度”，既确保能够加快发展社会主义生产力，又必须保证不损害自然环境。其次，要强调经济社会的内涵式发展与有效合理利用各种自然资源。人类能有效合理地控制破坏环境的行为，合理循环利用自然资源，人类的自然资源利用率就会更高，社会生产力的发展速度就越快。过去中国粗放外延式的经济发展模式，虽然实现了经济社会的高速发展，但是导致了宝贵的自然资源的大面积过度开发，加重了环境污染，严重破坏了经济生态要素资源的平衡，不利于生产力的健康持续稳定发展。

第二，切实加强环保法治建设，加大监管执行力度，用国家法律赋予的监督手段强力推进生态文明建设。要深入贯彻中央在统筹推进中国生态文明社会建设的相关要求，在工作推进的过程中，全面自觉深入地加强环境法制建设。应认真把握当前困扰我国环境污染法制建设的具体问题，结合我国环保法制建设的实际，把握好以下几点：首先，在立法工作层面上，我们一定要更进一步完善和调整在环保领域的相关法律法规。在有关加强空气环境噪声污染专项综合治理的法律规定方面，由于以前对工业生产破坏环境的违法行为的处罚力度不大，处罚标准较低，导致国内一些违规排污单位和部门人员无视环保法律法规的要求，肆意重复排污，存在有法不依、屡教不改的问题。鉴于此，相关企业要采取有效措施，切实通过加大环保部门的行政惩罚力度，提高违法的成本，增强职工的环保意识，从而使国内目前绝大多数没有明确触犯国家法律底线的企业，以及违法企业的职工能够对我国相关法律条款产生敬畏心理，不敢触犯法律，进而切实有效地彰显中国环境保护法律的强大约束和威慑力。同时，对于一些环境保护工作领域里可能存在的较为严重的漏洞以及环境法律的空白，要继续进一步抓紧做好相关的立法工作，确保一切行动有法律可依，不给一切行政违法者可乘之机。其次，在切实保障政府司法职能的公正统一规范的基础上，切实坚持严格公正与严格文明执法相统一，对于从事非法活动导致破坏生态环境的企业、单位、部门、个人，一定要严厉追究其法律责任。对一些部门地方保护主义明显抬头问题，以及基层政府工作人员不积极干事作为的现象，以及某些行政干部不作为、乱作为、慢作为等渎职失职行为，必须坚决依法从严从重惩处，情节严重的还要依法追究其刑事责任。

结语

传统生态思想是中国优秀传统文化的重要组成部分，体现了中华文化对人与自然关系的深刻认识和辩证把握，表明了中华民族对人与自然和谐相处的美好追求。党的十八大以来，在习近平生态文明思想科学指引下，我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。深入挖掘并积极弘扬传统生态思想及其伦理精神，对于建设社会主义生态文明具有十分重要的现实意义。

世界正面临着百年未有之大变局，人们仍然生活在高度工业化和信息化共同构建的复杂格局当中，面临日益严重且紧迫的世界生态危机问题，如极端气候、全球变暖、海平面上升、核污染、海洋污染、PM2.5数值超标带来的空气污染等各种生态问题，必须要重新思考、认真审视当前中国乃至人类社会的未来发展和生存之路。回望历史，我们可以从中国古代传统文化中传承朴素的生态智慧，感悟古人善待宇宙大地万物生灵的伟大生态情怀，吸收他们天人合一的科学人文生态思想精髓，从而构建人类命运共同体。