孔子及其弟子的启示

苑天舒

通过《论语》了解孔子，可能还只是一些概念，比如孔子讲“仁义礼智信”，是儒家的圣人，等等。殊不知，孔子和他的弟子们，不仅发明了优秀思想，更书写了精彩历史。他们的故事，亮丽了春秋；他们的思想，光辉了华夏。从那时起，史有所记，学有所依，行有法度，命有所归。诚如朱子所说：“天不生仲尼，万古如长夜”。

《史记》记载：孔子曾居陈蔡3年，楚昭王听说后，派人前去礼聘他。陈蔡诸大夫商议：“孔子是贤者，他指出的问题于诸侯来说皆正中要害。陈蔡诸大夫的行为都是孔子所反对的。楚国是大国，一旦聘用孔子，诸大夫岂不危险了吗？”于是，诸大夫在途中拦截孔子，“孔子不得行，绝粮”。孔子派弟子子贡去楚国送信，楚昭王“兴师迎孔子”，解围。

到楚国后，楚昭王想给孔子700里封地，遭到楚国令尹子西阻拦。子西问昭王：“大王您手下有像孔子弟子子贡那样，可以出使诸侯的使臣吗？”昭王答：“没有。”子西又问：“有像孔子弟子颜回那样贤能的辅相吗？”昭王答：“没有。”子西接着问：“有像孔子弟子子路那样的武将吗？”昭王答：“没有。”子西依旧问：“有像孔子弟子宰予那样的文官吗？”昭王答：“没有。”子西说：“周天子封楚国为子男之爵，封地五十里。孔子述三王之法，彰明周昭二公之制。如果大王您任用了孔子，楚国还能成为拥有方圆数千里的大国吗？”楚昭王听子西如此一说，便收回了分封孔子的想法。

鲁定公十四年（公元前496年），孔子出任鲁国大司寇。他参与国政3个月后，鲁国局面大为改善：市场不乱涨价；男女分道而行；路不拾遗；四方宾客向政府的求助也少了，在鲁国如同在家。齐国人惊恐地说：“孔子为政必霸。”齐国人认为鲁国在孔子治理下必定会强大，于是派齊国女乐到鲁国。鲁国当政者醉于女乐，三日不听政，祭祀又失礼于大夫，鲁国乱了。

孔子离开鲁国去周游列国，执政大夫季桓子喟然而叹：“夫子罪我以群婢故也夫！”13年之后，季桓子临终时，再次叹息：“昔此国几兴矣，以吾获罪於孔子，故不兴也。”孔子使鲁国几乎就要兴盛了，却因执政者之错而功亏一篑。季桓子对他的儿子季康子说：“我就要死了，你会成为鲁相，辅政必召仲尼。”

楚国、齐国都是当时的大国，对孔子皆深怀敬畏之心。鲁国是孔子出生与成长之地，因孔子而“几兴”。

孔子与弟子，不止做老师的人了不起，弟子们也不逊色。弟子冉雍，“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立。”（《荀子》）弟子冉求与樊迟，面对来犯之齐军，一个统左军，一个率右军。冉求挺长矛身先士卒，最终赢得胜利。弟子子路出仕卫国，内乱之中遭叛军围攻，犹言“君子死而冠不免”，正冠就死。弟子颜回，“不迁怒，不贰过”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”弟子子贡，跟随孔子周游列国，一路行商，“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。”齐国大军欲攻鲁，鲁国面临灭国之危，孔子使子贡出使救鲁，子贡出去转了一圈，齐国、吴国、越国、晋国打成了一锅粥，鲁国却安然无恙，可谓“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”

孔子和他的弟子，或许也能给我们这样的启示：宗经，涉事，守先，待后。