水光秀色与人亲

◎吕 峰

（江苏徐州221006）

云龙湖（马 宁 摄）

日月经天，江河行地。

江河湖泊永远是神秘的。早在人类的童年，择水而居就是一种美好的向往，一种执着的偏爱。自古至今，许多城市莫不以拥有一条河、一个湖、一汪水而骄傲。对苏北的徐州而言，与水有关的故事一直为世人所称道，现有大小河流湖泊上百处，昔日灰蒙蒙的煤城也蝶变成了水灵灵的生态之城。

《论语》有云：“仁者乐山，智者乐水。”一个城市的发展是不能离开水的，有了水的滋养，才有动感，才有活力。徐州亦是如此，无论是大河大湖，还是溪流湿地，都有其独自的隐秘，都是一种人格化的存在，也给了这座城市太多精神上的安慰。在朝朝暮暮的相伴中，那一汪又一汪澄澈的水日夜不绝地流淌着，像一条又一条血脉滋养着徐州的每一寸土地，使徐州焕发出无限的风情，氤氲出无数的念想，让它更有魅力，更有风姿。

故黄河在徐州拐了个弯

故黄河如巨龙般匍匐在苏北大地。绕徐州城而行的故黄河形成了“城包水，水包城，城水一体”的格局，给人以“城在水中坐，人在画中游”的独特感受。在漫长的时光里，故黄河浇灌、孕育、滋养了这方沃土，也在这片大地上创造着生与死、悲与欢、苦与乐、哭与笑。

黄河是中华民族的母亲河，以“万里黄河万古流，哺育群生半九州”的气势，从巍巍的昆仑山磅礴而下，演绎了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的传奇。在奔流入海的途中，黄河时常如脱缰的野马，肆意改变原来的泓道。南宋绍熙五年，黄河于河南武阳决口改道，侵汴夺泗经徐州入淮河，直到清咸丰五年改道山东入海，黄河之水在徐州流淌了600余年，留下了一条独具风采的黄河故道。

时间以液体的形态，融进了故黄河。旧时，故黄河的河床高出地面，被称之为“悬河”，加上堤岸残破，河道淤塞，每逢汛期，河水便肆无忌惮地泛滥，成为灾祸。千百年来，故黄河犹如一条巨大的水袋，悬吊在徐州人头顶，随时都有灌顶之灾，可以说水患不除，寝食难安。为此，徐州人进行了无数次艰苦卓绝的斗争，故黄河最终变成了徐州人的“宝贝”。就这样，一部故黄河的历史，在寻常的流淌中被创造着，也被改写着。

故黄河所滋养的浓草、繁花与茂林，它所奉献的歌唱、沉吟与咏叹，让人时时感受到生命的深邃。早在元代，大诗人萨都剌在《彭城杂咏》中描写了河两岸的景致，“城下黄河去不回，四山依旧画屏开。无人念得登临意，独上将军戏马台。”如今，故黄河水清如镜，风光优美，沿线散布着汴泗交汇石碑、五省通衢牌坊、黄楼、镇河铁牛、水经石柱、显红岛等名胜古迹，伴着流淌不息的故黄河水，一起诉说着千年前的旧时光。

历史上几乎每条河都拥有和它休戚相关的人或事，如汨罗江之于屈原，如易水之于荆轲，如浔阳江之于白居易，如鉴湖之于秋瑾，都是永恒的象征。即便是桨声灯影里的秦淮河，也被朱自清悄无声息地盖上了一方钤印。故黄河也不例外，透过历史的帷幕，依稀可见苏轼、潘季驯、李蟠等治水人的身影在它的河水中时隐时现，最让人铭记的是苏轼，他以太守的身份率军民抗洪于城下。

北宋熙宁十年四月，苏轼任徐州知州。同年秋，到徐州不足半年的苏轼，就遇到了百年不见的水患。面对汹涌而至的滔滔洪水，苏轼亲自指挥民众筑堤护城，终使全城人免为鱼鳖，百姓欢声雷动。徐州这座古老的城市，历史上遭遇洪灾达200余次，无数次城毁屋塌，居民遭受灭顶之灾，唯独苏轼以太守的身份率军民抗洪于城下。从此，苏轼也成了徐州永远的朋友。

人世沧桑几千载，时光漂白了世间最美的颜色，岁月淘洗尽最壮丽的人生，然江河还是江河，河水奔腾，滔滔不息，从春到秋，从冬到夏，从古至今，又从今天流向未来。两千多年前，孔夫子站在徐州城南“鱼鳖不能游”的吕梁洪，发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古慨叹。那声慨叹穿越漫漫的历史时空，如今依然响彻于耳，让我们感到其中水晶般的通透、睿智和哲思。

黄河在徐州拐了个弯，既是时间性的，又是空间性的。在流经市区的河道上，散布着一座又一座桥梁，平均一公里多即有一座桥，如水漫桥、廊桥、合群桥、庆云桥、坝子街桥、弘济桥等，桥桥相望，桥桥有故事。绕城而过的故黄河把徐州一分为二，跨河的桥梁，又将分隔的城市连为一体。桥上流光溢彩，桥下河水清如镜。 “水光山色与人亲，说不尽，无限好。”奔流不息的故黄河让豪迈、大气的徐州人更有灵气，更有梦想，更有敢立潮头、实现梦想的冲浪精神，去书写这座城关于水的传奇。

被云龙湖收留的时光

云龙湖，一汪风情无限的水，包容了天地之灵气、日月之精华，自有一番烟波浩瀚、云天苍茫的气魄，湖中有石头在呼吸，有草木在生长，有云彩在飘动，几乎可以把人联想到的所有美的东西都汇聚到这里，吸引着人们的目光。

据《徐州府志》记载，云龙湖“本名石狗湖，原名簸箕洼。”古时，因地势低洼，周围山洪注入于此，遂成洼、成坑、成河、成湖。云龙湖曾水患连连，苏轼任徐州知州时曾言：“若引上游丁塘湖之水，灌入此湖，于北岸堤口置闸，则石狗湖可以西湖，而徐州俨若杭州。”如今，一代太守的心愿早已了结。云龙湖与西湖结为姊妹湖，两个风姿绰约的湖，一南一北，遥相呼应。

百年，千年，这汪湖水不知隐藏了多少斑斓的时光，不知葳蕤了多少鲜活的故事，那些动人的传说像湖里的水生植物茎蔓无数。环云龙湖有挂剑台、刘备泉、汉画像石馆、苏公塔、艺术馆、音乐厅、彭祖寿石、金石园、天师岭等景点，每一处都有故事，每一处都让人流连忘返。刘备泉又称流碧泉，一泓清水倒映着陡崖峭壁，有诗云：“苔遥踏新绿，缓步龙山曲。清泉石罅中，澹澹流碧玉。酌之深我心，冷澈沁肌骨。”天师岭塑有张道陵像以及鸣鹤台、百草堂、五斗瀑布等景点，讲述了张道陵创建道教的过程，也可让你近距离地感受浓厚的道教文化氛围。

阳光倾注下的云龙湖，如一杯稀薄的葡萄汁，在天地间升腾、氤氲出一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气。湖面像一面镜子，照着太阳，照着月亮，照着过往的风和云，照着人间的悲与欢。这汪水不施粉黛，天然去雕饰，润物细无声，能表现出天空微妙的情绪，蔚蓝、靛青、银灰、翠绿、银白、深黛，一种颜色取代另一种颜色，只需一阵过往的风，即可转变、幻化。

最喜欢落日下的云龙湖，其实，水还是那些水，天空、云朵都是平常时候的，然而，那浓艳的落日让一切平常呈现出不平常。落日像一枚饱浸了生命汁液的印章，盖在水与天的中间。夕阳染红了远远近近的天空，橘色的云镶上了金色的亮边，浩瀚的湖面被涂上了耀眼的色彩，像梦中温暖的床，神秘而温馨。此时，西天酡颜，湖水尽染，色彩飞速变幻，转眼由鲜而暗，由红而褐，甚至化为稠油般的幽暗，堪称是独属于云龙湖的良辰美景。

湖里湖外，散布着诸多的植物，有高大挺拔的水杉，有郁郁葱葱的夹竹桃，有风情万种的荷花，它们在湖水的滋养下，旁若无人地葳蕤着、俊俏着。湖北岸的白玉兰与春天一起出场，那一树白花热烈而安静地悬于枝头，雪白，傲岸，像高飞的鸽子，扑棱棱在树梢盘旋。夹竹桃喜欢密密地、不甘寂寞地挤在一起。暮春打蕾，在暖暖的阳光下，一天天地膨胀起来，几场雨过后，花骨朵儿全咧了嘴，灿灿烂烂地开满枝头。每次看到这丛丛密密、繁花似锦的花树，心里便有一份难以明说的欢愉。

云龙湖是这座城的灵魂，沉淀着无数人的梦，一草、一木、一山、一水都含情。湖边错落着酒吧、茶馆、咖啡店，与经年沧桑的市井老屋，形成了云龙湖最为独到的气质，生动、融洽、真实。坐在湖边的酒馆，喝上一杯小酒或是热气弥漫的茶或咖啡，整个人都清洁起来、轻松起来。远望过去，云龙山、珠山、观景台、招鹤亭、苏公塔、水族馆……全成了淡得不能再淡的写意水墨，让人思绪万种。

铅华洗尽，绮罗散去，时光走远了，人也走累了，一切的一切都走旧了，唯有这青苇繁花依然茂盛，唯有这水声帆影依然活跃，唯有这水天一色依然光鲜。梭罗说：“观看湖的人同时也可以衡量自身天性的深度。”我不知道自己天性的深度有多少，可我由衷地喜爱这汪湖水，云龙湖的波光云影也会在刹那间吸纳我人生旅途中的困顿与疲惫、恐惧与忧伤。

潘安湖的风度

潘安湖，因西晋文学家潘安流连于此而得名。潘安是历史上有名的美男子，以其名字命名的湖亦风情万种，美丽无限。

晋元康元年，潘安来徐州访友，被当地的山水名胜所吸引，遂在屯头湖筑庵而居。从此，这片土地便与潘安结下了不解之缘。潘安也在此留下了打井解旱、痛饮东台酒、传授豆粉粥、撰写戒赌诗、改字救人命等妇孺皆知的故事。为纪念潘安，当地的百姓将屯头湖更名为潘安湖，其临湖结庵之处形成潘安村，沿袭至今。

潘安是历史上公认的美男子、大才子。相传他乘车出游，姑娘们不但围追堵截，还争相向他投掷水果。每次出游，他都能拉一车水果回家，由此可见潘安的魅力。潘安不仅仅是美男子，还是有名的孝子，“二十四孝”中记录了他“弃官奉亲”的故事。试想一下，这种集美男、才子、孝子于一身的人，怎么会不招人喜爱呢？一位文友曾写道：“面对潘安湖，能想象出潘安潇洒出尘的样子。读潘安的诗文，能想象出潘安湖山水的灵气。”

遗憾的是后人没有珍惜这一汪湖水，随着对深埋于地下煤的开采，这一汪湖水变成了塌陷区，变成了“地球的伤疤”。为寻求人与自然的和谐，徐州人痛定思痛，不懈努力，最终将煤矿塌陷区变成了湿地公园。于是，这汪曾经水草不兴、鱼虾绝迹的湖，有了澄澈的水，有了满目的绿，有了潜游的鱼，有了栖息的鸟，也有了一方洁净的心灵家园。著名作家张晓风面对涅槃重生的潘安湖，发出了由衷的赞叹：“一潭碧水，用人工的方法，补救了另外一次人工的失误。”

潘安湖的黄昏最动人，一缕缕阳光像长了无数细长的腿，在这片优美的湖面跳起迷人的舞。站在船舷上，凭栏远眺，可欣赏“落霞与孤鹜齐飞”的美景。在光与影的世界里，一片平静的水域像恬静可爱的少女，尽情表演妩媚动人的神韵，一下子就吸引了所有人的目光。刹那间，似乎忘记了一切，只知道尽情欣赏这无限的美景，尽情品味这水草的幽香，恍惚间，化身为湖中的一棵草、一条鱼，安然自得，乐哉乐哉！

潘安湖上有一座鸟岛，生活着这样那样的鸟儿。潘安湖的浅滩、苇荡，给鸟儿的繁衍提供了庇护，成群结队的鸟儿在潘安湖内外飞舞、嬉戏、鸣唱。对那些鸟儿，我只熟悉常见的黑水鸡、野鸭、白鹭等。白鹭喜欢孑孑独行，有时亦与爱侣款款偕行，几分忧郁几分孤傲，像隐居的诗人。野鸭一只挨着一只，漂浮于湖面，一有声响，便“哗啦”一声，向深湖里群起而飞，在旷野和天空留下一道道美丽的弧线，天空顿时充满了动人的舞蹈。

潘安湖水镇布局错落有致，再现了徐州传统的建筑风格，构成了一幅古风悠然的水乡图画。水镇上建有神农雕像和二十四节气柱，究其目的，应该是提醒、警戒之用。神农尝百草而知医药，被誉为农耕之神。“人以天地之气生，四时之法成。”节气是古人重要的时间节点，不同的季节，不同的天候，有着不同的农事规律，也有不同的习俗含义。那些与节气有关的习俗，背后都是古人的智慧，提醒人们要以一颗敬畏之心善待大自然。

潘安湖独具地方特色的美食也很是吸引人，尤其是原汁原味的农家乐让人流连忘返。贾汪煎饼、张三羊蹄、素火腿、潘安湖河鲜等，都是让人垂涎欲滴的美食。最让人称道的是贾汪煎饼，同山东的煎饼相比，它薄如蝉翼，干脆生香。煎饼的绝配是各种口味的小炒，素的土豆丝、绿豆芽、南瓜丝等，荤的青椒肉丝、干烤鱼、鱿鱼丝等，都是可口的美味，用煎饼一卷，直吃得人美滋滋的。

一湖妖娆与人说

大龙湖是一个妖娆无比的湖，以无穷的波光云影吸引着来来往往的人，也见证着徐州东城的华丽蜕变。

大龙湖的存在半是天意，半是人愿。大龙湖曾是黄河流经之地，据《明史·河渠志》记载，明治水专家潘季驯曾在这里修筑黄河护堤。潘季驯似乎是天生的治黄水利专家，从嘉靖至万历年间，四次奉命治理黄河，长达三十年之久。徐州大大小小的沟、河、湖、泊几乎都留下他的足迹，他也因此赢得了“千古治黄第一人”以及“运河之子”的美誉。后来，大龙湖几经沧桑之变，几度易名，最后由桀骜不驯的黄河的一部分，变成了一个碧波荡漾、幽静雅洁的内湖。

围绕这一汪碧水，徐州人做足了文章。大龙湖的建设也体现了“上善若水”的真意，体现了人与自然的和谐，成为人们乐享生活、乐享光阴的绝佳去处。大龙湖干净、宽敞，天空蔚蓝，湖面辽阔，湖水清澈，它像喧嚣尘埃中的一片净土。站在湖边，瞭望湖面，烟波浩渺的气势让人联想到海的辽阔。走近了看，在阳光的映照下，波光粼粼，五光十色，分外耀眼。湖中有3座生态小岛，营造了“湖中有岛，岛中有湖”的独特意境。走在小岛上，湖岸的林带，柔曼曲折，如一脉青影在起伏，林子投影在湖波中，晃动着一片墨绿的光影，让原本清澈的湖水愈加显得深不可测。

自古以来，择水而憩既是人亲近自然的本性，也是亘古不变的梦想，像诗人海子所写的那样：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”大龙湖也不例外，在它的周边居住着无数的湖畔人家。春天，可在湖边散步、慢跑、骑行，放纵身心；夏天，可在林间露营、打拳，阳光洒在水面上，有了波光，也有了健康的味道；秋天，可领略云烟苍茫之美，感受“秋水共长天一色”的独特韵味；冬天，可站在阳台上，静待雪花飘落，看雪花漫天飞舞，看玉宇澄澈。

老子曾言：“水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”假如你细心地领略，你会发现，大龙湖的美不是平览式的，季节的变化也夺不走它的美丽，只不过变幻为另一种景色。在黎明，在黄昏，在朗日里，在雨雾中，在不同的情绪，大龙湖都会带来不同的感受。清晨，朝阳于湖面缓缓升起，极目远眺，光芒挑逗着涟漪，流光溢彩；傍晚，斜阳伴着晚霞，日光消失在湖畔；天晴时，波光潋滟鸥鸟飞；下雨了，大珠小珠落玉盘；微风起，乱花渐欲迷人眼；白日里，浩浩渺渺水天一色；月色下，苍苍茫茫涛声依旧。

妖娆无限、美丽无限的大龙湖像一位前尘故旧，亲切而熟稔，纵使岁月枯去，它积淀的依然是不老的容颜。大龙湖是江苏首个建成的淮河流域幸福河湖，并被评为江苏省级幸福河湖。