隐秘的烦恼

◎强科海

班上有个学生，除了成绩优异，运动、音乐、摄影、绘画也是得心应手。在家长眼中，他就是“别人家的孩子”；在同学眼中，他就是个“男神”。但是，这个“男神”却不高冷，反倒被称为“开心果”。

“开心果”给大家带来了快乐。很多同学都觉得，球场上不见他，就玩得不够酣畅；食堂里不见他，就吃得索然无味；课间不在他座位边逗留几分钟，就觉得若有所失。不论是推荐优秀，还是玩耍嬉戏，任何需要提到名字的场合，很多人总是第一时间喊出“开心果”三个字。这三个字几乎成了大家的口头禅。在我看来，其中的有些情况已经属于骚扰的范畴了。我几次提醒他，如果觉得反感，要学会拒绝。而他每次都会呵呵一笑，说：“没关系啊，都是同学嘛。”

我竟有点羡慕这孩子的好脾气了，同时也反省着，自己是不是多虑了，毕竟我不能制造同学之间的矛盾。

时光如水，一切安然。

然而，高考百日誓师当晚，他交给我一篇文章，题目是《隐秘的烦恼》。文章写道，同学们随时随地的调侃让他非常尴尬。他形容自己像“一匹被鬣狗骚扰的斑马”。他抗拒过，但被当成开玩笑；求助过，但得到的都是“与人为善”之类的劝导。他气馁地写到：“我知道，这又是一次绝望的宣泄，我迟早会被压垮的。”文章最后，他写了整整三行的骂人的话。

此时，看着那些习以为常又上不了台面的“粗口”，我不是觉得刺眼，而是确认了自己的判断，更深深体会到了一个少年的无助与挣扎。那些看似没有恶意的玩笑的背后，也许还隐藏着“木秀于林，风必摧之。行高于人，众必非之”的嫉妒，更隐藏着不露痕迹的精神欺凌。这些“骚扰”如不及时处理，可能会对他的人格发展造成不可逆转的损伤。但是，在难以忍受的情况下，他的反抗是斑马一样的温顺，而不是狮子一般的凶猛。他的求助，得到的是敷衍了事的盲目劝善，而不是坚定有力的支持和帮助。

我相信，他的文章，除了宣泄，更隐藏着最后的求助。既然他试过的两种办法都没有用，那我该怎么帮助他呢？

其实，在刚看到那些“粗口”时，我心里就有了一个大胆的想法——让他用这些语言回击那些人！为了确定这种行为的“合理性”，我查阅了相关书籍，知道了在这类事件中，一定有一两位“带头大哥”。社会学家霍耐特的“承认理论”则认为，斗争是争取被承认的基本形式。而让同学们承认自己并不是他们随意调侃的玩物，正是这位“开心果”最需要的。于是，我决定建议他选择为承认而“斗争”，为获得尊重而“斗争”。

思考成熟后，我开门见山问他：“这些事，你最不能忍受的是什么？”

他说：“只要我反抗，某某同学就会变本加厉地捉弄我。”

我指着他的文章，说：“你在这三行话里挑一个，以后不用等他说什么，只要他一提到你的名字，你就把这句话送给他。”

他惊讶又怀疑地说：“这能行吗？”

我说：“用合适的方法处理棘手的问题是一种智慧。或许还有更加柔和的、文明的办法，但是临近高考这样的特殊时期，面对欺凌，露出牙齿，未尝不是一件好事。这样既可以消除你自己的烦恼，又可以帮助‘带头大哥’成长，让他知道开玩笑的边界。以其人之道，还治其人之身，是两千年前的孔子教的。打击校园霸凌，更是法律倡导的。”

他迟疑地表示可以试一试。但作为教师，我知道这样“教育”他并不是好的办法。而他也从我的犹疑中，感觉到事情可能并不好解决，因而有些犹豫地离开了。

后来，事情并没有发生变化。他依然被调侃，依然被挠头，依然被“围观”。本来对此还有点信心的我开始自责——一个为人师表的老师，怎么能这么教学生呢？一种职业的挫败感，开始深深地笼罩着我。

好在高考时他发挥正常，考上了梦想中的大学。

当年寒假，已是大一学生的他和一群同学来看我，他们还像过去一样亲近，只是再也没有人把他的名字当做口头禅了。欢声笑语的间隙，他凑上来，在我耳边轻声而又意味深长地说：“老师，你那个办法当时真的挺管用！”

我说：“此策只可一用，不可常用，更不得推广啊！”

他笑着说：“那是肯定的，我只是学会了说‘不’，谢谢您！”说完若无其事地走回同学们中间去了。看着他们青春的身影，为这事一直被一团乌云般笼罩的我，一下子释然了。

这件事之前，我也有一个隐秘的烦恼。因为“长相”的原因，有人说我长得不像老师，以至进火车站总要被查身份证。这次的短暂“脱轨”让我明白了，先不说怎么培育国家栋梁，哪怕只是为学生成长扫清一丁点障碍，也算是我作为一个教师的价值所在。

曾经，为了让自己看起来像个老师，我甚至去配了一副眼镜。这件事以后，我再也没想着要去戴它了。