经纬度、初元素和感染力

孙香萍??方彬

中国共产党人精神谱系内含46种精神（中央公布的第一批），这已经反映出我们的精神世界何等丰富而又博大！我们认为将宏大精神谱系体系化，构成一个系统工程，同时将众多精神载体共有的初元素揭示出来，以求思想内涵深化，影响力感染力得以增强。完成这一工程的路径之一，便是借助更具符号意义的雷锋精神来标识和推进，即通过厘定雷锋精神在精神谱系中所处的方位，廓清其精神特质与精神谱系初元素的吻合度，来深化增进其感染力和引领力。

雷锋精神在中国共产党人精神谱系中所处的方位

判断一种精神品质的本体价值和时代意义，除了深入挖掘和揭示本质内涵，很重要的是将其放到所在的精神大系中进行考察比照。判断雷锋精神的时代价值同样需要做这方面的工作，因此涉及“经纬度”这个重要概念。

中国共产党人精神谱系很宏大，就大众而言全面把握内涵要义并不容易，这就要求我们将所有精神载体纳入精神谱系以经纬度厘定，便可做到提纲挈领，一览无余。

我们知道经纬度多出现在标定地理坐标，也用来区别经纬线。但也不限于此，古人就将其延伸到思想和精神领域，也就是将织布原理应用于思想文化与社会关系。织布先立经线，后以织梭带动纬线穿梭编织，过程中呈现经纬关系，纵为经，横为纬，经静而纬动，布得已织成。引伸到思想文化和社会关系领域，则经为体，纬为用。经为道，纬为术。以术为道，意味着以纬乱经，这为汉代儒学走过的弯路所证明。

将古人的思想引用到中国共产党人精神谱系中来，可作如下区分：将“神经中枢”也就是中国共产党领导革命特别是核心领导人的革命轨迹，或重要节点与标志事件中蕴含的精神串联起来，便形成一条鲜明而又生动的主题主线，我们可将其称为经线。再将“神经中枢”生发的思想和精神灌注作用于人民群众，激发出丰富而又强大的精神力量和精神成果，集结串联作为纬线加以表征标识。

时至今日，中国共产党的精神谱系经线已经清晰并稳定下来，先由井冈山精神、延安精神、西柏坡精神主构，随着认识的深化和体系化，逐步丰富进建党精神（红船精神）、遵义会议精神、长征精神乃至初步得到抽象概括的香山精神。纬线上串联的精神灿若繁星，中央公布的第一批46种精神大部分属于此范畴，从特点特征看由两类精神载体构成，一类是群体创造而来，包括沂蒙精神、红旗渠精神、“两弹一星”精神，直至当下的抗疫精神。另一类是由单个英雄模范彰显，包括张思德精神、雷锋精神、焦裕禄精神、铁人精神等。

经线上的精神载体暂以党在革命阶段或“站起来”的全过程为起止点，纬线上的精神载体延伸到当下，并且处在继续生成中。其间稍有差异主要基于两大原因，一是党在革命时期形成的思想理论与精神成果仍然指引当下;二是党“谦虚谨慎不骄不躁”的优良传统和作风决定了对新中国成立后的精神归纳，可由后来人总结凝成，这类似于“隔代写史”。

雷锋精神与中国共产党人精神谱系的共生质

我们在分析雷锋精神的本质内涵和时代价值时多集中于两个方面，一个是内含中华民族的传统美德。另一个是内含中国共产党人全心全意为人民服务之核心价值。有了这两个重要特质，从而保证了其在中国共产党人精神谱系中的特殊地位。

因为上述原因，我们认识或揭示中国共产党人精神谱系最重要的精神特质——初元素，有必要借助雷锋精神来实现。对于初元素这一概念的理解，可类比光的世界。光存在红橙黄绿蓝靛紫七色，但这七色是由红绿蓝三元色（即初元素）延伸发展而来。那么，46种精神载体内含大量精神元素，其间必有根元素也就是初元素，找到了这样的元素也便轻易归纳连接所有发展出来的精神元素。

对于根元素或初元素的认识，中央在公布46种精神时已经作出基础性努力，这反映在相关阐发中。“这些精神，集中彰显了中华民族和中国人民长期以来形成的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，彰显了一代又一代中国共产党人‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天的奋斗精神。”这段话是对所有精神共同品质特点的概括和抽象，顺着这个思路和机理往前跨一步，就是我们所要探寻的共生质即初元素。

那么，哪些元素可以归到根本作为初元素提出来？先看共产党人的初心抑或从哪里来到哪里去。《国际歌》告诉我们：“要为真理而斗争”，中国共产党入党誓词：“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”从中不难发现彻底性是共同特征，而表现或折射彻底性的元素突出体现在真理、忠诚、牺牲。因此，我们认定这就是46种精神成果或精神载体皆体现着的共生质即三大初元素。

真理。“要为真理而斗争”是共产党人的初心使命，也只有真理才值得为其斗争。十月革命一声炮响给中国送来马克思主义，从而为中华民族的独立和解放提供了最正确的道路。关于马克思主义的真理性，看一下毛泽东在《井冈山的斗争》一文中所指出的：“同样一个兵，昨天在白军不勇敢，今天在红军很勇敢，靠的就是民主主义。”而这里的民主主义无疑来源于中国共产党接受的马克思主义真理，在真理基础上建构自己的思想理论体系与信仰大厦，进而让千千万万追随者不惜为之抛头颅洒热血，雷锋就是其中最富代表性的一个。因为他接受了马克思主义和共产主义信仰，所以从一个农村娃很快成长为共产主义战士。他对真理的追求既反映在《雷锋日记》中，更反映在他最彻底的奉献行动中。

忠诚。精神大厦的伟大与坚实根本靠信奉者的忠诚来证明，无忠诚即无信仰。中国共产党人精神谱系中的所有精神载体，无一不显现出党员对信仰的忠诚，这种忠诚又多以对党的事业的追求和对人民利益的维护来体现和证明。雷鋒精神内含这样的精神品质和精神元素，也就是说雷锋踏上社会或工作岗位仅有7年时间，但从其在乡政府当通信员和在县委当公务员，再到鞍山钢铁厂当推土机手，最后参军成为解放军战士，他在每个岗位上都以实际行动表明自己的忠诚。

牺牲。人类最高尚的精神境界便是超越自身利益的牺牲，也就是为人民和国家的利益不惜牺牲个人利益直至牺牲生命。革命时期千千万万革命者的牺牲证明了这一点，建设时期所有精神创造与承载者同样彰显出这一特质。雷锋精神最大特点便是自我牺牲精神，其节俭到了一双袜子补了又补，所谓“新三年旧三年缝缝补补又三年”，然而扶危帮困之时，他又成为“全县青少年中捐款最多的一个”。节假日放弃休息到处参加义务劳动更是常态。这既反映出中华民族的传统美德，又折射出共产党人的性质宗旨和道德价值观。

上述三大初元素的内生逻辑表现于，因真理铸就信仰，因信仰而显忠诚，因忠诚敢于牺牲。为什么大批革命者前赴后继视死如归？就在于初元素本身具有强大的号召力或精神激发能力。共产党人的精神初元素充分体现在雷锋精神中。换个角度说，雷锋精神集中映现或全面证明了共产党人的三大精神初元素。所以，借助雷锋精神，我们将共产党人的三大精神初元素再弘扬再强化是十分有益的。

在弘扬雷锋精神过程中推进中国共产党人精神谱系的理论化体系化

可以肯定，只要坚持党的领导，我们的精神谱系就会不断有新的群体或个体铸就的精神载体增加进来，但要再产生一个与雷锋精神相提并论的英雄符号或精神载体几无可能，原因在几个方面：

其一，当确定雷锋精神作为中国共产党的政治品质与中华民族传统美德的集大成者，并且得到了广大人民群众普遍认可，它就具有了偶像或符号意义，用心理学原理便是先入为主，此后所有的相关建设只能强化而不能分散和分解。换言之，此类英雄模范产生再多，都一定是雷锋精神哺育的结果，不会也不应超越雷锋。规律表明精神载体的作用，有一个很大特点是反映在聚焦，同一领域或范畴内树再多典型都要与其并行不悖，决不能形成对标志人物及其精神的分散和消解作用。这样讲并不是否定新的时代典型的发现和宣扬，而是强调一脉相承和逻辑关系，是递进和强化而不是黑瞎子掰棒子以新丢旧。

其二，任何一个精神偶像的形成，社会影响力的持续扩大，除了本体价值，还与主流社会加以弘扬和传承的新时代高度关联。孔子所以被代代推崇，除了其对中华民族文化发展作出了建设性贡献，同样重要甚至更重要的是其标识着中华民族传统文化的源流与高度，不可替代也无人替代。雷锋实际上是中国共产党建构自己精神和价值系统借助的载体，又由于形成于高度重视精神力量的时代（所谓“激情燃烧的岁月”），而在那一代人的思想深处留下深刻烙印，又通过那代人集体传承而进入我们民族的精神血脉。依照荣格心理学理论，一个人的潜意识是后天习得的结果，而一个民族的潜意识是遗传的结果，雷锋精神因为进入了集体记忆而化作民族遗传基因的构成元素。

其三，雷锋精神的不可替代性与老一辈革命家集体倡导和一致推崇有关。以毛泽东为代表的那批革命家，在全国人民心目中拥有崇高威望，他们的集体倡导和带头学习，自然为雷锋精神的传承与弘扬奠定了坚实基础和无与比肩的高度，再加上之后代代领导人不断加力的创造性的再肯定，终于使雷锋精神化作不可超越的精神符号。其荣全社会精神高扬，其衰全社会精神紊乱。

基于这样的认识，我们认为伴随46种精神载体一并推出，须要进一步增强弘扬雷锋精神的力度，让雷锋精神和其他精神载体交融发展，发挥相辅相成的作用。

第一，借此标定雷锋精神在中国共产党人精神谱系中的经纬度，更充分理解精神谱系基于初元素的特征和特质。社会心理学的规律表明，在精神领域，要让追随者更虔诚，必须发展和完善理论体系，以保证永恒的征服能力，这一点特别反映在政治信仰系统。所以，弄清雷锋精神在中国共产党人精神谱系中的经纬度，是一项重要的理论建构工作。

第二，借沟通雷锋精神与共产党人精神谱系中初元素的逻辑关系及其吻合度，更好彰显中国共产党的精神创造及其特质，才能使雷锋精神更好地被新时代的“新全民”理解和践行。当我们把雷锋精神的内核与中国共产党人精神谱系的初元素实现深度对接和融合，必有利于它讓新时代的普通民众入心入脑入行。

第三，借个体与整体关系厘定推进精神大厦的理论建设，为马克思主义中国化的第三次飞跃贡献力量。任何信仰所以能够产生持久不懈的精神调节力，都严重依赖理论突破，即以发展了的理论来解释变化了的世界，这方面对共产党人的政治信仰要求更高更直接。这就进一步决定了借助弘扬雷锋精神推进共产党人精神谱系的理论化系统化的重要和必要。

（责任编辑：仇学平）