走进法律成语的大千世界

文/宋伟哲

在法律文明的长河中，法律语言有着无穷的魅力。在西方社会，法律谚语深受人们青睐。复杂深邃的法理经过谚语的通俗化演绎，深入人心。其实在东方社会，法律语言的影响也极为深远。中华传统文化博大精深，在成语的大千世界里，许多词汇与法律息息相关。同一般的谚语相比，成语言简意赅，有明确的源流典故，更富历史文化韵味。从古至今，法律成语在中国人的法律生活中扮演了非常重要的角色。熟知法律成语典故，熟练运用法律成语，是当代中国法律人传承中华传统法律文化的独特通路。

爱民如子

在古代社会，官员高高在上，百姓一介草民，双方的身份地位不可同日而语。然而即便如此，官员也不能任意欺负百姓，除了有国法约束外，老百姓的悠悠众口对官员们也是一种极强的震慑。俗话说，为官一任，造福一方。百姓真心的赞誉是对官员的最佳褒奖。在古代中国，人们对于循吏有许多的赞美之词，其中“爱民如子”恐怕是最高的褒奖之一，这也是今天人们耳熟能详的一个成语。

爱民如子的含义无须赘言，它形成至今，已经有两千多年的历史了。从现有史料来看，该词最早出现在西汉大学者刘向所著《新序》一书的“杂事”篇，而成语来源的典故却发生在春秋时期。春秋中期，卫献公多次凌辱手下大臣，最终遭到大臣们的反抗，此公逃到了齐国。事情传到晋国，年轻有为的晋悼公感到十分震惊，便询问贤臣师旷：“卫国人竟然驱逐了他们的国君，这也太过分了吧。”师旷回答道：“或许是他们的国君做事太过分了吧。”紧接着，师旷进一步解释了自己的看法。“夫天生民而立之君，使司牧之，无使失性。良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。夫君，神之主也。而民之望也，天之爱民甚矣，岂使一人肆于民上，以纵其淫而弃天地之性乎？必不然矣。若困民之性，乏神之祀，百姓绝望，社稷无主，将焉用之？不去为何？”晋悼公听罢，对此深表赞同。这就是成语爱民如子的出处。

成语更富历史文化韵味

爱民如子四个字，看起来非常简单，做起来却很有难度。历史上真正能够做到爱民如子，并且得到史家认可的官员，可谓少之又少。翻开二十四史，不知记录了多少贤臣廉吏，许多部史书甚至专设“循吏传”，用来表彰先进，激励后人。可是如果进行统计就会发现，能够在二十四史中被史学家称赞为爱民如子者，居然寥寥无几。可见这一赞誉，在正史上也是弥足珍贵。北朝循吏裴侠，就是这一为数不多群体中的杰出代表。

裴侠字嵩和，河东解县人。他自幼聪慧，异于常人。十三岁那年，父亲不幸去世，裴侠哀毁骨立，有若成人。成年之后，他被州郡征辟为主簿，步入仕途。时为乱世，兵戈不息。裴侠文武双全，既能领兵打仗，又能理政安民，立下赫赫功勋。后来，裴侠担任河北郡守。赴任以后，他“躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之”。河北郡旧制，有三十名渔夫、猎户专门伺候郡守。裴侠赴任后说道：“以口腹役人，吾所不为也”，下令终止这份待遇。此外，当地政府还另安排三十名壮丁替郡守服务。裴侠二话不说，当即遣散了这些壮丁，把政府雇佣他们的费用买了马匹，充作官马。久而久之，马匹成群。裴侠离任之时，一匹马也没有带走。百姓们自发创作了歌谣来纪念这位循吏，歌谣唱道，“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”

由于政绩卓著，裴侠的官职一再升迁，最终官居骠骑大将军、开府仪同三司之高位，晋封公爵。担任中央高官期间，裴侠依然保持着清廉的作风。主管民部时，裴侠发现主管仓储的官吏贪腐严重，于是他大力清查，“数旬之内，奸盗略尽”。主管工部时，大司空掌钱物典李贵在家中哭泣。有人问他缘由，李贵答道：“所掌官物，多有费用，裴公清严有名，惧遭罪责，所以泣耳。”裴侠听说这件事后，特许其自首，李贵主动交代了他隐瞒耗费五百万钱的犯罪事实。裴侠对贪腐官员的震慑力，由此可见一斑，史官亦为之叹服，赞誉道，“侠之肃遏奸伏，皆此类也”。尽管身居高位，裴侠依然保持着任职地方时的清廉作风，所居房屋，破漏到无法抵御风霜。直到裴侠某次生病，大司空宇文贵等人到府探望，才发现他竟然身居陋室。宇文贵等人向皇帝汇报了此事，皇帝也被他这种甘于清贫的精神深深打动，亲自下令为其建造房屋，时人引为美谈。

裴侠的远祖裴潜，是三国曹魏之名臣，不但功勋卓著，而且极为清廉。裴侠认为裴氏一门家风历代清廉，就是裴潜所立。于是他亲自为裴潜立传，希望后人传承这种优良家风。他的堂弟伯凤、世彦，当时都在丞相府做官，看到这篇文章后，就笑话裴侠道：“人生仕进，须身名并裕。清苦若此，竟欲何为？”裴侠正色答道：“夫清者莅职之本，俭者持身之基。况我大宗，世济其美，故能存，见称于朝廷；没，流芳于典策。今吾幸以凡庸，滥蒙殊遇，固其穷困，非慕名也。志在自修，惧辱先也。翻被嗤笑，知复何言。”弟弟们听罢，感到十分惭愧。有一次，裴侠与其他地方官一起拜谒皇帝。皇帝命裴侠站到另一边，对其他人说道：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众人听罢皆默然无言，没有一个敢站过去，朝野为之叹服。从此之后，大家便称裴侠为“独立使君”，这又是一个脍炙人口的成语。为官若此，裴侠无愧爱民如子之美誉。

情有可原

情理与法，是传统中国法律中的一个经典话题。中国人历来崇尚中庸与和谐，无论是处理生活中的琐事矛盾，还是案件审理，情有可原都是使用频率极高的一个成语。它的含义也很简单，几乎人人知晓并使用过。可许多人并不知道的是，情有可原一词竟然出自东汉一位十五岁的少年霍谞笔下。他的一篇文章，不但替舅舅沉冤昭雪，更诞生了包括情有可原在内的多个法律成语，可谓法律史上浓墨重彩的一笔。

霍谞字叔智，魏郡邺县人。霍谞的舅舅宋光，位居州郡之职。霍谞十五岁时，有人向大将军梁商诬告宋光篡改诏书条文。不久，宋光被抓捕到洛阳监狱，受到严刑拷打。宋光四处申冤，却也无济于事。危难关头，尚未成年的霍谞挺身而出，提起笔给大将军梁商写信，为自己的舅舅申诉冤屈。这封信写得水平极高，文章开篇，霍谞先对大将军梁商进行了极大肯定和感激，表示“皇天后土，实闻德音。窃独踊跃，私自庆幸”。原因是不久前，梁商曾派人向宋光温和地传达会公正审理此案的意愿。接下来，霍谞话锋一转，写道“谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也 ”。这就是法律成语“原情定过”“赦事诛意”的来历。霍谞这段话主要是引用西汉大儒董仲舒“春秋决狱”“原心定罪”之司法理念，表达审判应重点考虑犯罪者的主观动机的观点，为此后的诉冤做好铺垫。霍谞尚未成年，不但文笔犀利，还能深明法理，足见其才华横溢。

霍谞信中指出，宋光的官职在州郡已达极点，只盼着被朝廷征召升迁，平日做事谨慎本分，没有违法乱纪之前科，有什么动机要去篡改诏书呢？即便对诏书内容有所疑问，也应依照既有规章，寻求安全的解决办法，怎么可能冒着死罪去擅自更改呢？如同“疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉”？这就是成语“饮鸩止渴”的来历。紧接着，霍谞指出“光之所坐，情既可原，守阙连年，而终不见理”。此处的“情既可原”，就是日后成语情有可原的原始出处。从法理上对宋光没有犯罪动机进行辩白后，霍谞又从具体证据上指出了本案目前的瑕疵所在。他哀叹道，“岂有诬告别人没有证据，受害人要进行申诉却不予受理的道理。其结果就是宽纵诬告犯罪者，杀戮无辜受冤者。法律的公平公正，就是这样的吗”？

书信最后，他希望大将军梁商能够迅速查明此案，还自己舅舅清白。梁商被霍谞的书信所打动和折服，亲自上奏朝廷重新审理此案，宋光终得沉冤昭雪，霍谞也从此天下闻名，很快便步入仕途。他依然保持着刚直不阿的品性，多次参奏权贵。后来，霍谞升任廷尉，成为东汉最高大法官，最终在任上去世。今天，当人们随口说出情有可原这个成语时，是否还记得两千年前 那位有勇、有谋、有才的翩翩少年呢？