湖北唐诗之路背景下的孟浩然诗歌旅游开发

黄 晔，薛任琪

(1.湖北大学 文学院，湖北 武汉 430065；2.湖北工程学院 文学与新闻传播学院，湖北 孝感 432000)

“唐诗之路”主要指唐代诗人在各地旅行过程中留下的许多诗作，将这些诗作地点串联在一起，形成由唐诗构建的道路，该概念最初是由学者竺岳兵[1]提出。孟浩然作为生于湖北、长于湖北的著名诗人，在湖北境内留下了不少佳作，本文将着重分析湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发的可行性及其思路，使孟浩然诗歌旅游开发成为更注重有文化内涵的开发，为人们外出旅游提供更多的选择，丰富人们的精神世界。

一、孟浩然诗歌旅游开发相关研究综述

孟浩然诗歌旅游开发已产生一定的研究成果，还可以借鉴文化名人旅游开发成功案例。

(一)孟浩然诗歌旅游开发相关研究成果的支撑

孟浩然诗歌旅游开发的研究主要集中在分析孟浩然诗歌在旅游文化方面的价值以及与孟浩然相关的单个旅游景区的开发，代表性成果有：蒋志[2]分析了孟浩然山水诗在环境文化和旅游文化中的现代价值；朱运海[3]从浪漫的诗词文化、悠久的佛教文化、飘逸的隐士文化三个角度分析了孟浩然诗作对鹿门寺国家森林公园旅游资源的贡献；王欣[4]分析了重新开馆后孟浩然纪念馆所具备的优势和存在的问题，并提出了孟浩然纪念馆应当采取的应对措施；韩伟[5]指出襄阳本土名人孟浩然已成为襄阳名片，可以为襄阳旅游开发提供一定的价值；陈淑芳[6]从生态美学的视角探索了孟浩然诗歌中自然万物的和谐、人与自然的和谐以及诗人自身回归自然的诗意栖居方式。这些研究成果都为进一步研究孟浩然诗歌旅游开发奠定了基础。

(二)文化名人旅游开发成功案例的启示

我们还应借鉴文化名人旅游开发的成功案例，统筹各地资源，树立良好的旅游文化形象，以唐诗的文化凝聚力吸引游客的兴趣。

湖北黄冈进行苏轼与东坡赤壁的建设是文化名人旅游开发的一个成功案例。黄冈东坡赤壁风景区是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区，集文物保护、山水观光、人文体验休闲为一体。整个景区分为古迹游览区、水上游览区、山林游览区、植物观赏区等[7]。黄冈东坡赤壁风景区利用苏轼进行旅游开发，将不同特色的旅游资源划分到不同的旅游区域，借助大量相关文献资料，真实还原与苏轼相关的建筑、书法、石刻等旅游资源。我们在建设孟浩然诗歌旅游开发时也要注重结合相关文献资料，真实还原与孟浩然相关的旅游资源，带给游客文化沉浸式旅游体验。还要具备发展性的眼光，关注旅游主体的需求，不断丰富景区内的旅游资源，与时俱进，让孟浩然诗歌旅游开发能够长远持久，为湖北唐诗之路建设提供坚实基础。

二、湖北省孟浩然唐诗文化资源赋存

孟浩然是湖北襄阳人，一生多在湖北度过，其湖北诗作的创作地点大多在襄阳、荆州等地，诗作内容大多取材于自己的生活，这些诗作蕴含了丰富的可供开发的旅游资源。

(一)孟浩然湖北诗作地点分析

唐代行政区划设置以开元二十九年(741年)为基础，湖北分属于山南东道的均州、房州、随州、郢州、复州、襄州、荆州、归州、峡州，淮南道的黄州、安州、沔州、蕲州，江南西道的鄂州以及黔中道的施州[8]。据统计，孟浩然有关湖北诗作共计145首，其中襄州125首、荆州11首、鄂州3首、随州2首、房州2首、郢州1首、三峡1首。

表1 孟浩然涉襄州(今襄阳)诗作

续表1

续表1

表2 孟浩然涉荆州诗作

表3 孟浩然涉鄂州(今武昌)诗作

表4 孟浩然涉随州诗作

表5 孟浩然涉房州(今属十堰)诗作

表6 孟浩然涉郢州(今钟祥)诗作

表7 孟浩然涉三峡诗作

通过对孟浩然湖北诗作地点分析，我们可以将这些地方串联起来，勾勒出一条湖北唐诗之路。

(二)孟浩然湖北诗作内容分析

孟浩然湖北诗作内容十分丰富。据统计，孟浩然湖北诗作中描写自然风景的有18首、抒发诗人情怀的有100首、展现民俗风情的有27首。

1.自然风景

孟浩然在诗中对湖北自然风景有不少描绘。《初春汉中漾舟》中“春潭千丈绿”[9]描写了初春时汉水碧绿的景象。《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》中“石渠流雪水，金子耀霜橘”以及“入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜”记录了龙泉寺周边山谷中的泉水、橘树、石洞、钟乳、蜂巢等自然景观。

2.诗人情怀

从诗作中我们能体会出孟浩然对友情的重视。《伤岘山云表观主》中“岂意”“溘随”写突然听到友人去世的消息感到十分惊讶、忧伤和孤独。孟浩然还毫不吝啬地赞赏友人的才干。《与张折冲游耆阇寺》中用“将军武库才”和“山楼作赋开”称赞张折冲文武双全。

孟浩然长期过着闲适的隐逸生活。诗人在《与王昌龄宴王十一》中写道：“书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。”通过对王道士居室的描写，表达了诗人对隐居生活的向往。孟浩然虽然常年隐居，但他的济世报国之心未曾熄灭。《田园作》中“谁能为扬雄，一荐《甘泉赋》”表达出诗人想要凭借自己的诗赋才能得到引荐。

孟浩然的诗中体现了对故乡强烈的眷恋。《唐城馆中早发寄杨使君》中“旅馆归心逼，荒村客思盈”体现在荒凉的环境中诗人归乡心切。

3.民俗风情

孟浩然热爱生活，经常用诗歌记录当地的物质民俗。《岘山作》写诗人钓到襄阳特产槎头鳊，将其做成美食，与陆内史夸赞的莼菜羹相比更胜一筹。《南山与卜老圃种瓜》写诗人准备在先人留下的土地上种植五色瓜。

孟浩然湖北诗作中记录了与寒食、重阳节等节日有关的民俗。《李少府与杨九再来》中“烟火临寒食，笙歌达曙钟”表现了在寒食节气到来之前人们笙歌达旦，“喧喧斗鸡道”介绍了寒食节斗鸡卵的民俗。《九日得新字》中“登高闻古事”和“茱萸正可佩，折取寄情亲”描写了重阳节登高、佩茱萸、怀亲的习俗。

无论是对孟浩然湖北诗作的地点分析还是诗作内容的分析，其中都蕴含了丰富的旅游资源，为湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发奠定了良好的基础。

三、湖北省孟浩然唐诗文化旅游开发的可行性

湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发具有重要意义，能够发挥重要作用。湖北唐诗之路由唐代诗人在湖北旅行过程中留下的诗作构成，孟浩然诗歌旅游是湖北唐诗之路旅游文化建设的重要组成部分，蕴含丰富文化内涵的孟浩然诗歌在旅游开发中却没有很好体现出来，值得我们深思。

(一)从弘扬中华优秀传统文化的角度出发，可以进行孟浩然诗歌旅游开发

孟浩然是湖北唐诗之路的代表诗人，然而孟浩然的诗作在日常生活中却较少涉及，使得大众与唐诗文化间缺少交流，不利于传统文化的传承和发展。湖北唐诗之路背景下的孟浩然诗歌旅游开发能够使孟浩然的诗歌走近大众的视野，让更多人了解唐诗文化。游客还能从孟浩然诗歌中感知诗人的生存环境，追溯诗人当年的行迹，体验与诗人相关的传统文化，助力传统文化的继承和发展。

(二)从政府对湖北旅游政策的支持出发，可以进行孟浩然诗歌旅游开发

为促进湖北疫后重振和高质量发展，湖北省人民政府办公厅2021年1月27日印发了关于《关于支持文化旅游产业恢复发展振兴若干措施实施细则》[10]的通知，该通知表示：加快推进文旅品牌创建，深层次发掘荆楚文化内涵，组织开展全域旅游各类创建活动，对创建成功的单位给予支持；加快培育文旅新业态新产品，积极推进数字经济格局下文旅融合发展；同时还将对武汉、宜昌、襄阳等地旅游文化建设长期大力地支持。这为湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发提供了重要支持，有利于对孟浩然现有旅游资源升级换代，推进孟浩然诗歌旅游特色品牌创建，以区域旅游资源的发展促进湖北旅游的整体发展。

湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发具有可行性，不仅能促进提升民族自信和文化自信，更能响应湖北旅游政策，为湖北唐诗之路的旅游文化建设作出贡献。我们要重视对孟浩然诗歌旅游开发的研究，以孟浩然诗歌旅游开发丰富湖北唐诗之路旅游文化建设，促进湖北唐诗之路旅游更好地发展。

四、湖北省孟浩然唐诗文化旅游开发的思路

孟浩然湖北诗作为湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发提供了丰富的旅游文化资源，为使这些资源得到更好的利用，湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发还需要借助可行的策略。

(一)孟浩然诗作踪迹：“唐诗之路”景区资源的统筹规划

孟浩然湖北诗作主要涉及襄阳、荆州，此外还有武昌、随州、十堰、钟祥、三峡等地，需要整合各地的唐诗旅游资源进行整体规划，发挥各个景区的优势并增强彼此之间的联系。孟浩然诗歌旅游开发可以规划为三条旅游路线，北线：竹山—房县—襄阳—荆门—枣阳—随州，中线：荆门—安陆—云梦—孝感—武汉，南线：宜昌—当阳—松滋—荆州。旅游路线的规划可以根据实际情况调整以适应不同群体的需求，可以与学校、公司等机构进行合作，开发唐诗之路专线旅行、研学旅行、团建旅行等不同的旅行路线。

此外，还需实现资源投入的相互协调。湖北唐诗之路开发是统一的整体，不能忽视小景区的开发投入。各景区间的发展有紧密联系，应该以强带弱，促进共同发展。孟浩然诗歌旅游路线中襄阳、荆州两处聚集了不少景点，可以以襄阳、荆州为两个重要站点分别带动北部荆门、枣阳、随州，以及南部当阳、武昌、三峡这些相距较远的景区的发展。此外，还要加大对基础设施建设的投入，吸引更多游客前来游玩，从而促进孟浩然诗歌旅游更好地发展。

(二)孟浩然诗作内容：“唐诗之路”内涵的文旅体验

孟浩然诗作内容涉及自然风景、诗人情怀、民俗风情，在孟浩然诗歌旅游开发中应重点关注景观的文化内涵，建设特色旅游文化体验项目，为湖北唐诗之路旅游增添丰富的文化内涵。

1.自然风景体验游

孟浩然笔下的自然风景很丰富，有利于开设自然风景体验的旅游项目。诗人笔下葱郁的岘山、闪着金光的汉水、险峻的长江三峡等都是天然而优美的自然风景。以孟浩然诗作为基础的自然风景体验游，要在保持其原始魅力的基础上尽力还原诗人笔下的美丽风景，注重特色景观在景区的重现，使其与周围景观和谐统一，让游客在游玩中感受唐诗魅力、接受传统文化的熏陶[11]。

2.诗人情怀体验游

孟浩然诗作中蕴含了丰富的情怀，诗人情怀体验游也是代表性的旅游文化体验项目。我们可以挖掘孟浩然诗歌的精神内涵，为游客解读孟浩然的诗作及其背后的故事，品味诗人丰富的思想情怀，并让游客参与孟浩然诗作吟诵、交流等活动，让游客表达对诗作的理解，开阔视野、充实内心。

3.民俗风情体验游

开展民俗风情体验游可以让游客体验民俗风情，传承优秀民俗文化。孟浩然诗歌旅游开发可以围绕其诗作中所涉及的民俗风情举行系列主题活动，为游客带来沉浸式民俗体验。孟浩然湖北诗作中的民俗风情主要包括唱樵歌、打猎、泊舟和特色节日习俗等。樵歌具有很好的互动性，能够增强游客的体验感。对于打猎这一项目我们可以保留其射箭的形式，将猎物更换成人们喜闻乐见的奖品。在泊舟活动中可以选定安全区域的水面让游客体验泊舟或水上休闲娱乐活动，做好安全防护。孟浩然湖北诗作中提到了许多特色节日习俗，其中就包括襄阳的传统节日——“穿天节”。“穿天节”不仅是女子自由活动的节日，也是男女自由恋爱的节日[12]，还有妇人求子、辟邪等习俗。该节日的受众面很广，适合不同旅游群体前来体验。

(三)孟浩然诗歌旅游特色品牌打造

以孟浩然湖北诗歌为切入点可以打造三类孟浩然诗歌旅游特色品牌：自然风景——“长江画廊，荆楚天成”；诗人情怀——“平生重交结，归泊皆由心”；民俗风情——“神女汉皋曲，泊舟祈心愿”。我们要树立品牌意识，充分发挥各类优势，共同助力湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游特色品牌的打造。

1.宣传：“互联网+”和“智慧旅游”

科技与文化旅游的结合能够为孟浩然诗歌旅游特色品牌的宣传助力。当今社会互联网技术和智慧科技的发展已相对成熟，传播迅速，受众面广。互联网技术在旅游中的运用主要是利用自媒体平台拍摄视频、编辑文案、网络直播等途径进行宣传[13]。我们可以将孟浩然诗作中诗人与友人之间的故事以及相关民俗风情等拍摄成文化宣传短片或系列节目并放到互联网上，不仅能扩大孟浩然诗歌旅游开发的知名度，还能建立良好的品牌形象，激发游客的旅游兴趣。

智慧旅游是以应用互联网、云计算等“智慧技术”为手段，使旅游变得更为人性化、科技化，可帮助游客实现更便捷、更舒适的旅游体验[14]。智慧旅游能让游客想要亲身游访从虚拟世界看到的景象，主要借助VR和AR技术得以实现。VR可运用于线上展示景点内容，方便游客对景区全貌进行预览、规划游览路径，使游客有身临其境的感受，从而吸引游客前来游玩[15]。孟浩然诗作中的岘山、白马山等都是旅游资源密集的景区，我们可以借助VR技术制作景区全景图，让人们足不出户就对景区有大致的了解，引起潜在游客的兴趣，从而将其转变为现实游客。我们还可以借助AR技术，在不破坏生态环境的前提下实现孟浩然诗中特定景物的还原。此外，AR还能为游客指引景区内部的游览地，对小景点进行介绍，展示景点所蕴含的唐诗文化及其背后的故事，能够为景区开发提供极大的便利。智慧旅游需要与互联网相结合，在互联网上向人们展示智慧旅游的便利与奇妙，逐步培养景区的知名度，让更多游客前来感受科技与旅游的融合，促进孟浩然诗歌旅游更好地发展。

2.特色：孟浩然诗歌旅游周边产品

开发旅游特色周边产品不仅能使游客游有所获，还能带来可观的经济效益。孟浩然诗歌旅游开发可以生产销售湖北特产，如孟浩然最爱的槎头鳊、孟浩然诗歌中提到的湖北蜜桔、宜城酒等。各景区还可通过提取孟浩然诗歌中的特色意象将其融入文创产品的设计，吸引游客购买，以区域旅游经济发展促进湖北整体的旅游经济发展。

3.创新：旅游品牌主题公园的建设和品牌保护

孟浩然诗歌旅游开发可以建设孟浩然诗歌旅游品牌主题公园。品牌的主题需要围绕孟浩然诗歌进行设计，可以依托诗人的游览地进行建设，将景区划分为不同的主题区域，分别举行自然景观游览、孟浩然生平讲解和诗作分享、孟浩然诗歌系列节目放映、民俗活动体验等游乐项目，展示孟浩然诗歌旅游开发品牌的特色，使湖北唐诗之路背景下孟浩然诗歌旅游开发特色品牌深入人心，促进孟浩然诗歌文化的传承和保护。湖北在打造孟浩然诗歌旅游开发品牌时要增强品牌保护意识，将孟浩然诗歌旅游品牌的特色内涵以艺术形式融入到品牌标识设计中，在满足旅游者文化体验的同时让其留下深刻的印象。品牌标识设计好后还要加快申请注册商标，防止品牌流失，让孟浩然诗歌旅游开发品牌下的产业造福更多人。

湖北唐诗之路是统一的整体，仅有以孟浩然诗歌为切入点的旅游开发研究远远不够，在湖北唐诗之路背景下进行古代诗人旅游开发的研究，还可分析湖北其他诗人与孟浩然诗歌旅游开发的关系，以及探索湖北唐诗之路旅游整体开发建设及其发展方向等。

Meng Haoran’s Poetry Tourism Development Base on “the Tang Poetry Road” in Hubei Province

HUANG Ye， XUE Ren-qi

(1.School of Liberal Arts， Hubei University， Wuhan 430065， China； 2.Hubei Institute of Engineering， School of Literature and Journalism and Communication， Xiaogan 432000， China)

Abstract： Many research achievements have been produced on Meng Haoran’s poetry tourism development， and the successful cases of cultural celebrity tourism development also give us a lot of inspiration. Both from the location and content analysis of Meng Haoran’s Hubei poems， they contain rich tourism cultural resources. The feasibility of： promote the excellent traditional Chinese culture and the government support for Hubei tourism policy. Based on the above feasibility， we can develop Meng Haoran’s poetry tourism from the aspects of tracing Meng Haoran’s poems， comprehensively planning the scenic area resources of “Tang Poetry Road”， developing the “Tang Poetry Road” cultural tourism experience project about Meng Haoran’s poetry content， and creating the characteristic brand of Meng Haoran’s poetry tourism.

Key words： Hubei Tang Poetry Road； Meng Haoran’s poems； tourism development