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张謇的生态实践

2022-09-08贺震

银潮 2022年9期
关键词:纱厂大生张謇

文 贺震

一百多年前,民族企业家张謇亲手创办了我国第一个综合性博物馆——南通博物苑。如今,南通博物苑是张謇生平展陈的重要场所。

之前,我参访时最强烈的感受是张謇对民族工业的重大贡献。今年6 月,我跟随“生态大保护绿色转型发展故事”主题创作实践活动作家采访团,再次来到南通博物苑。当我以一名环保人的视角聆听解说员的介绍,凝视一张张图片、一件件实物的时候,猛然有一种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的感觉。

我发现了一个不同以往的张謇。他是我的同道,他是远远地走在时代前面的、我国生态文明建设的先驱。他虽然已离我们远去,但随着当今生态文明建设日益受到全社会的重视,他的身影愈益变得高大、清晰起来。

张謇所处的年代,虽然还没有“环境保护”“生态环境”“生态文明”“循环经济”这些如今耳熟能详的概念、词语,但张謇在南通发展工业经济、进行城市建设中,就已十分重视自然生态环境的保护,进行着一系列生态文明建设的实践,从而实现了经济效益和生态效益的双丰收。他一百多年前的生态实践,让一百多年后的我感佩不已。

南通盛产棉花。1895年3 月,张謇开始创办南通的第一个近代工厂——大生纱厂。因纱厂必需棉花,棉花必待农业,于是,张謇创设通海垦牧公司为纱厂提供原材料;垦区收获的高粱可以酿酒,于是,张謇创办颐生酿造公司;棉花加工后产生大量棉籽,而棉籽可以榨油,于是,张謇创办广生油厂;油厂生产过程中产生大量油脚,于是,张謇创办大隆皂厂,利用油脚生产皂烛;纱厂生产中会产生大量“飞花”,对空气环境造成污染,于是,张謇兴办大昌造纸厂,收集“飞花”作为原料生产纸张;工厂生产的产品在满足南通本地外,其余的需运销常州、南京、上海等地,于是,张謇成立大达内河轮船公司、天生港大达轮步公司……

本着“物尽其用”“本利相生”的原则,张謇从创办大生纱厂艰难起步,以此为核心,用近20 年的时间,先后创办棉纺、农垦、盐业、食品、印刷、机械制造、冶炼、电力通讯、交通运输、金融外贸、房地产、文化等企业20 多个。这些企业涉及众多行业和领域,形成了轻重工业并举、工农业兼顾、功能互补的地方工业体系,一度成为全国最大的民族企业集团。

张謇创办的大生企业集团,企业之间环环相扣,内部结构形成了一条生态化的产业链,一个企业产生的废弃物正好作为另一个企业的资源。这种废物再利用的循环经济结构,不仅充分利用和节约了资源,而且大大减少了工业废弃物,避免了生态环境污染,既有经济效益又有生态效益。这些企业,既独立经营,又在融资关系、人员派遣、原材料供应、产品销售、技术支持等方面相互依存、相互支持、相互补充,形成了一个以棉纺织业为核心的循环经济体系。

十九世纪洋务运动兴起之后,几十年间,多地兴办了大量工业企业,但直到张謇创办大生企业时,从没出现过这种明显的生态化产业链。是的,无论北方的周学熙办的工业企业,还是南方的荣氏集团,都没有。张謇所创办的大生企业集团是唯一出现的、前无古人的生态化企业集团。

张謇以前瞻、科学的生态发展理念,规划了一整套循环产业链蓝图,并逐一变为现实。张謇的循环经济思想及探索实践,放在一百多年后的今天,依然令人赞叹。

在为企业取名时,张謇多用“大生”“阜生”“颐生”“资生”等。《易经》云,“天地之大德曰生”。天地间最大的政治,是国计民生。大生、大生,生生不息。一个个企业的名字,寄托了张謇深厚的民生情怀。

1895 年,张謇在筹办大生纱厂之初,就对兴办实业和城市良性发展之间的关系作了通盘筹划,创造性地同步开展城市建设,谋求城市、乡镇、自然环境的整体协调发展。考虑到工业生产会排放烟尘给环境带来影响,为减轻工业生产对百姓生活的影响,张謇在为大生纱厂选址时,特地避开人口密集的城区,将纱厂建在通州城外6 公里空旷的唐家闸。而且,唐家闸靠近长江,与城区有内河相连,航运便利,方便企业原料与产品进出,企业就地生产,能有效地避免运输途中造成的其他污染问题。与此同时,他将狼山作为花园及风景区加以保护和建设。张謇建设道路将三者连通起来,从而构成了以老城为中心的“一城三镇”的空间格局。三镇相对独立,分工明确,既避免工业污染影响居民生活,又可各自合理发展。

张謇生活在清王朝昏庸腐败的没落年代,西方列强连番侵略,中华民族饱受灾难,辉煌不再,尊严难立。但张謇与志士仁人一起,用诗人的情怀打造了南通“一城三镇”的田园城市,营造了20世纪初的宜居王国。

1898 年,英国人霍华德提出“花园城市”的城市建设理论,其中心思想是,把“一切最生动活泼的城市生活的优点和美丽与愉快的乡村环境”和谐地组合在一起,建设具有生态理念、城乡一体化的社会城市。而此时,张謇在南通地区城市建设实践中,已完成了“一城三镇、城乡相间”的组团式城市空间布局,张謇开创的城市与乡村结合的生态模式已在中国南通成为现实。世界城市建设最先进的霍华德“花园城市”理论,与张謇城市建设实践可谓是不谋而合。张謇在城市生态文明建设方面的超前性与前瞻性,实在令人惊叹。

对植树造林,维护生态系统,张謇当年更是投入了大量的精力。如今郁郁葱葱、古木参天的五山国家森林公园,以及其他众多公园中的名木古树,许多都是张謇当年打下的基础。他组织开挖环山河,封山育林;发动学生植树,建学校林;在沿海垦牧时,他与佃户相约家家户户普遍植树,成为村规;对于历史上遗留下来的古树,他千方百计加以保护。为给社会提供苗木,张謇还以五山森林为主体,创建苗圃。就这样,张謇以森林为主体创造了近代南通良好的自然生态环境,为百年后南通地区的生态文明建设奠定了坚实基础。

1905 年,张謇着手筹建博物苑。在取名时,他不用“博物馆”“博物院”,而名之曰“博物苑”。“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名”。张謇为博物苑题写的这副对联,寄托了他对博物苑的期许,即发挥其辅助教育、教化民众之功用。张謇建馆的理念与目的非常明确,就是要以实物开展生态科普教育,“资我学子,察识物理”。建成后的南通博物苑,独树一帜,融植物园、动物园、公园、博物馆于一体。不仅有博物馆的标配——建筑展馆,还包括了花草树木、鸟禽虫鱼之类的大千世界,露天公园也是博物馆的组成部分。民众参观博物苑,既得休闲,又与大自然亲密接触,拉近人与自然的距离,了解自然知识,加深人与自然关系的理解,最终实现人与自然和谐共处。

“一个人办一县事,要有一省的眼光;办一省事,要有一国之眼光;办一国事,要有世界的眼光。”当年,张謇曾这样说。

眼光,即格局。只有胸怀大格局的人,才会有超越一城、一山、一个时代的眼光。眼光决定高度,正是因为张謇具有超前的眼光,才会在工业建设、城市规划中充分考虑环保因素,走在时代的前列,才会使其留下的事业泽被后世,源远流长。

张謇,是南通的自豪,也是中国的骄傲。他以高瞻远瞩的科学理念,敢为人先的创新精神,在给南通带来工业文明的同时,也在播撒着生态文明的种子,使生态文明的曙光照彻东方大地。作为中国早期现代化的先驱者,张謇虽未就生态、环保谈及自己的观点,但他的探索实践,无不折射出生态环保、绿色发展的理念。在我看来,张謇本人就是一本值得细品深读的环保书。

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