令人喷饭、酒店猛狗、一龙一猪……这些竟然都是成语

汉语言文化博大精深，日常用语中，我们不仅有谚语、歇后语、成语等各类“妙语”，也有方言、异读、旧词新说等“妙用”。今天，我们就来梳理一波“奇葩”成语，感受一番中华文化的别样意味！

2019 年7 月25日，《新闻联播》播音员康辉掷地有声地播报了一篇名为《究竟谁在全球到处欺侮恫吓他人？》的国际锐评。文中提到，美国无理指责中国破坏世界和平的观点“荒唐得令人喷饭”。这则新闻随即引发轰动效应，短短10 小时，在微博上的阅读量达到1.4 亿次，引发了4 多万次讨论。有网友评论：“看新闻联播‘涨知识’，吃晚饭时学了新成语。”事实上，“令人喷饭”不仅是个成语，还有典可查。它最早出自苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”在形容某事荒唐荒诞的时候，这个既视感极强的词语让人忍俊不禁。清朝李汝珍《镜花缘》第二回也提及：“最令人喷饭的，那小耗子又要舞又怕猫，躲躲藏藏，贼头贼脑，任它装出斯文样子，终失不了偷油的身份。”

这个成语出自《晏子春秋·内篇问上》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。里人曰：‘公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。’夫国亦有猛狗，用事者是也。有道术之士，欲明万乘之主，而用事者迎而龁之，此亦国之猛狗也。”文章大意是：从前有一个卖酒的人，他用来盛酒的器皿很干净，挂出的招牌也很醒目，但他的酒却经常卖不出去，堆积到最后变质发酸。酒家很是不解，于是向邻居询问原因。邻居说：“您家那条狗很凶，它一见到拿着酒器来买酒的人就会迎上来吠咬，把客人都吓跑了，这就是您家酒都酸了还卖不出去的原因啊！”讲完故事，晏子总结道：“一个国家也有这样的猛狗，就是那些专权的人。但凡有志之士想要面见国君，他们就会一拥而上大肆诽谤。这些人无疑就是国家的猛狗，吓退了多少志士贤人！”因此，这个词语是以寓言的形式提醒君主要注意“审择左右”，亲贤臣远小人，防微杜渐，慧眼识人。

出自唐朝韩愈《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”比喻同样条件下的两个人，高下判别极大。

出自《周易·革卦》：“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”“大人”意指有道者，即有权威、有威信之人；“君子”意指有德者，即有品德、有大德之人；“小人”意指平民。简言之，这句话的意思是：大人做事雷厉风行，像虎纹随着秋色变换，应时而变，适应大势做出大刀阔斧的改革；君子做事有理有节，就像豹子的变化一样（幼豹奇丑无比，但长大后就会有绚丽的斑纹，矫健而美丽），潜移默化进行改良；小人没有主见、见风使舵，只是外表换上新面孔，内心如故。

此外，古人也颇擅长给生活事物造些别致的成语。比如，“无肠公子”是对螃蟹的别称，出自晋时葛洪的《抱朴子·登涉》。“青州从事”是好酒的代称，而劣酒、浊酒又被称为“平原督邮”，二者皆出自《世说新语·术解》。

那么，什么样的词会被判定为“成语”呢？“成语”一词，最早被称为“成言”，东汉时期就已出现。六朝时，它又被称为“陈言”“成辞”。到了宋代，又称“全语”“成语”，明清沿用。清朝赵翼在《陔余丛考》、钱大昕在《恒言录》中都设有专篇对成语进行收集汇总。

从语言审美的角度而言，汉语审美把四字格作为文字美的一种重要表现。它同时也“最具有汉语和汉文化的特点的庄重典雅的形式，最符合汉文化中以‘以偶为佳’‘以四言为正’的审美要求”。

伴随文学文化的发展，越来越多的成语出现在各类书籍作品中。如出自《周易》的“各得其所”、出自《诗经》的“惠然肯来”、出自《尚书》的“如丧考妣”，出自《论语》的“当仁不让”等，在今天仍然常用。史书中也根据历史故事贡献出许多成语，如《史记》中的“兼容并包”、《三国志》中的“变生肘腋”、《汉书》中的“豺狼当道”、《资治通鉴》中的“老奸巨猾”等，都生动揭示了当时的历史情境。

成语浓缩了中华文化博大精深的语言智慧，蕴藏着深厚的文化底蕴，是中华民族语言文化中的一枝独秀。在文字表达中，恰当地运用成语，能起到画龙点睛的效果，这也是汉语独具的特色。在文字表达中恰当地使用成语，能达到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果，这也是其他语言文字难以比拟的。

一个成语故事往往就是一段历史、一个传奇、一个哲理。想要了解更多的成语典故，可以翻阅以下书籍。