好问方能有长进

文／蔡建军

“好问则裕”出自《尚书》，意思是喜欢提出问题向别人请教，学识才会丰富。《荀子》里也讲，“知而好问，然后能才”。“问”是一种学习方法，更是一种治学态度。君子之学必好问，问与学，相辅而行。非学，无以致疑；非问，无以广识。

人生，是充满未知的旅途。不过人生也是可以认识的,它并不是一个猜不透的谜。好问出学问，好学出人才。面对未知事物，唯有好学好问，方能有所长进。

好问贵在钻深研透。好问是求取知识、提高自身素质的重要途径。尽管“为伊消得人憔悴”，但“衣带渐宽终不悔”。懂得问，就是在叩击实情的大门；勤于问，就是在追寻真知灼见的光芒。

学习必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。所谓学而不深，就是囫囵吞枣、不求甚解，学到一点皮毛就以为掌握了精髓和真谛。孔子一生都提倡多闻多见多问，认为多闻多问可以选择其中好的加以接受，可以都记在心里。同样，牛顿好问，从苹果落地发现了万有引力；瓦特好问，从水蒸气得到启发发明了蒸汽机；爱迪生好问，发明创造了电灯、留声机、电影摄影机等1300多种产品。陶行知说，发明千千万，起点是一问。没有打破砂锅问到底的钻劲，不下一番功夫，是无论如何摸不准实情、找不到症结的。钻得愈深，其进愈难，久久为功，方得真知。

好问贵在领悟消化。生活的智慧大概就在于逢事都要问个为什么。同进食一样，学习不仅仅是获得原料和食粮，更要咀嚼、消化和吸收其中的营养。

“人非生而知之者，孰能无惑？”孔子一直主张“敏而好学，不耻下问”，不仅对太庙的礼俗坚持“每事问”，凡是不太懂的都要想方设法问个明白，“问礼于老聃”、“访乐于苌弘”、“学琴于师襄”，甚至还向7岁幼童求教，被人们尊称为“万世师表”。“实践出真知”，答案往往就在群众的不懈奋斗和创新实践中。万里在担任安徽省委第一书记时，经常一辆小车、三两个人，说走就走、想停就停，直接到村入户，找干部探究农村“突围”问题，向群众请教摆脱贫困的法子。他把大部分山区都跑遍了，问清了实情，问出了方法，为后来安徽打响农村改革第一炮打下了根基。学而能化，关键在于用心思考，必能驱散心中迷雾，拉直心头问号，让智慧的火花竞相迸发，创造的泉思不断涌流。只有常领悟、常思考、常总结，学习才能常有收获、思想才能常有进步、工作才能常有创新。

好问贵在学以致用。学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好认识事物发展规律，更加能动地推进各项工作。

对照现实可以发现，有人谈学习、讲工作、提要求能说出一大套，但只满足于学在本上、讲在嘴上、写在纸上，不注重用理论指导实践、解决问题、推动工作。古今中外，大凡有所建树者，其知识所得无不与“问号”结下不解之缘，多与学以致用不可分割。防止和克服这种学而不用的现象，需要牢固树立实践标准。是不是学懂、弄通、做实，关键在于能不能用理论解决问题，标准在于解决了多少问题、取得了多少实际成效。读书学习必须把在书本中学到的知识、技术有效地转化为实践中的素质、本领，带着“有字”之书去读那社会和实践中奥妙无穷的“无字”之书，实现从“物理变化”到“化学反应”，增长见识，开阔视野，获取智慧,让理论落地生根、结出硕果。当虚心请教、不耻下问成为一种习惯，当真抓实干、担当作为成为一种风骨，就必定能悟出解开“问号”的真谛！