乡村传统文化景观的数字活化路径探析<br/>——以山东省杨家埠村为例

乡村传统文化景观的数字活化路径探析
——以山东省杨家埠村为例

2022-07-27勾锐张帅柯

智能建筑与智慧城市 2022年7期

勾锐，张帅柯

（青岛科技大学艺术学院）

1 引言

传统村落是历史信息和乡味乡愁的鲜活载体，数字活化开发与保存是传统村落活态传承文化根脉的重要渠道。2022 年4 月，中国网信办五部门印发《2022 年数字乡村发展工作要点》，重点提到要繁荣发展乡村数字文化，要求加强乡村网络文化阵地建设，推进乡村优秀文化资源数字化，为如何接续发挥数字化对乡村振兴的驱动赋能作用指明了方向。因而如何推动乡村文化数字化转型，加快构建全新的数字乡村体系，聚力乡村文化资源永久保护与持续发展，强化数字服务是值得探讨的话题。

2 杨家埠传统村落文化资源禀赋概况

资源禀赋源于经济学概念，又被称为要素禀赋，强调资源内容的优势性，指一个地区资源的内涵、发展程度、规模、结构等素质方面的综合状况，是对当地资源情况的综合评价。在资源禀赋的视角下，通过挖掘乡村文化资源禀赋，以突出村落综合实力与丰裕程度、寻找村落的异质化特点与准确的发展定位作为突破口，为乡村文化景观数字化活化奠定发展基础，提出针对性的纾解路径。文章从环境文化、生产文化、生活文化、精神文化资源禀赋四个方面梳理[1]（见表1），全面了解其内涵与特点。

表1 杨家埠村传统文化资源禀赋信息

2.1 环境文化资源禀赋

乡村所具备自然区位优势与人文区位优势，是决定村落是否具有长远发展前景的首要因素。杨家埠村位于山东省潍坊市寒亭区，东靠浞河，气候温和，地势平坦，是古寒国的建都地与东夷文化的发祥地之一。因紧邻寒亭镇贸易大镇，交通便利，地理位置优越，同时具备丰富的湿地生态资源。建筑形制多为仿古建筑，四合院结构，古街贯穿东西，组成了村落布局基础。环境文化资源禀赋使杨家埠村在区域内整体发展优势得到极大提升。

2.2 生产文化资源禀赋

杨家埠村落在漫长发展过程中逐渐形成了自身的价值观念、生活方式、生产经验。其农业资源优质，农耕文化中浸透着乡村生活细节、农事意向、村民行为、技术秩序，为手工艺创作提供了表达生活的审美尺度与主题。其手工业文化发展具有巨大潜力，突出的民间艺术双遗产木版年画与风筝制作技术使村落名扬千里，逐步确定了传统手工业在乡村产业中的地位与功能，成功找到一条文化遗产与经济发展的共荣之路。同时，服务业文化类型多样，使游客能全方位体验“民俗景观、农家休闲、非遗研学、生态观光”的文旅服务。

2.3 生活文化资源禀赋

杨家埠生活文化资源是不朽的价值存在，根植于深层的民间审美与传说信仰，民间生活艺术作品与当地风俗习惯不可分割。年节民俗中，过年贴年画的习俗由来已久，房屋、庭院、门窗、炕边、粮囤、牲口棚等地随处可见。年画题材众多，用途广泛，包括祭祀先祖、婚丧嫁娶、祈福祝祷等主题。婚嫁习俗则展露了杨家埠村融洽淳朴的民俗风气与生活文化。

2.4 精神文化资源禀赋

精神文化是地区凝聚力与创造力的重要源泉，建构了村民共有的精神文化信仰与文化价值观念，这种贯穿民间理念与时代情感的资源禀赋融合了社会、经济、政治、人文等多种因素，蕴含丰富，内容博大。杨家埠精神文化的发展左右着民间文化的向度，其依赖民众对美好事物的意愿观念，从民间传说、人物崇拜、宗族礼制、宗教信仰、艺术表现等方面便可以略睹杨家埠民间精神追求的风采。

3 杨家埠传统文化景观数字活化的三重局限

3.1 乡村文化资源禀赋数字化的发挥缺乏创新

近年来，杨家埠的乡村文化资源禀赋得到了重视，但其在数字化进程中数字文化产品明显创新不足、脚步滞后。目前，潍坊市建立了潍坊市民间艺术品版权保护中心和民间艺术品DNA数据库、艺术名家库，潍坊风筝与王者荣耀合作，推出李元芳“飞鸢探春”的游戏皮肤，销量激增。这些数字化的尝试，效果颇好，但其在技术与产业方面的融合缺少新意仍具有简单叠加的功能，割裂了现实体验与数字技术的融合，存在同质化的问题，没有真正使民间艺术“活”起来，关于数字体验与展示、技术服务体验、优质内容创新、文化产品迭代等方面还有待提升。

3.2 乡村文旅数字化融合不充分

首先，杨家埠乡村旅游的宣传营销缺乏新意，直播、短视频等线上营销模式尚未形成，官方新媒体运营缺少吸引用户眼球的创意元素，导致播放量低、缺少准确的宣传定位。其次，杨家埠旅游产业集群效应不明显，缺乏与各行业的联动，没有将环境资源禀赋有效融合，传统乡村文旅产品数字化转型的力度不大。最后，杨家埠乡村文化数字产品使用效率与旅游服务效率低，也是制约杨家埠村落品牌影响力提升的因素之一[2]。

3.3 乡村文化数字化传播活动受限

在文化产业快速发展的今天，仅通过网络点击率、浏览量、演出上座率、网络投票等数据流量来评判文化价值的现象屡见不鲜，一味迎合受众的文化需求，追求数字经济效应与商业的利益，不能全面展示文化真实面貌，偏离了发展的本意，要警惕文化产业发展“唯流量论”，避免挤压乡村优质文化的市场空间。数字差别要与城乡差别相互叠加，相互强化。由于城乡的数字素养与信息基础设施还存在一定差距，导致乡村居民在接受信息与使用信息资源的能力过程中有一定困难，存在数字化深度不足、接受信息不到位的问题。

4 杨家埠传统文化景观数字活化发展融合路径

4.1 充分发挥乡村文化资源禀赋，技术创新

首先从内容禀赋的保存、传承、发展角度发力，深度挖掘乡村文化，建立民间艺术文化遗产数据库与杨家埠民间艺术文化元素符号库[3]，同时打造一套属于杨家埠专属的文化符号与视觉识别系统，开发数字文化创意APP，为参与者提供线上线下融合的新体验，从元素库中提取与自由组合设计文化产品，探索新奇独特、融合古今的未知模式。其次从数字技术的创新应用借势，拓展技术呈现形式，融入场景展示中，成为文化旅游新业态更新迭代的催化剂。最后以游客需求为主要发展导向，深化杨家埠文化景观体验与旅游服务体验，创造场景主题开办相关赛事活动，为其创造身临其境的情感体验，激发游客的积极情绪。

4.2 搭建产业链下的数字化矩阵，跨界融合

杨家埠传统文化的数字化发展，关键也在于从多产业、多方位、多领域的跨界产业融合上下功夫，与市场前景广阔、高适配度、高附加值的优势产业结合，逐步打造同频共振、多元复合的产业链，形成数字化矩阵，使乡村数字文化产业链呈现出智能化、专业化、创新要素集聚、互联互通的发展方向[4]。积极推动数字化产业链升级，推出云演艺、云教育、云展览、云文创等新业态，加速跨界融合，促使人与场景情感需求的深度联结，同时要增加新业态应用场景的供给与覆盖率。正确选择跨界产业资源类型，考虑两者的适配度，扩大高层次、高品质、多元化创意产品的有效供给，进一步成为整个区域文化与经济的发展驱动力。

4.3 借助全媒体形式多元化传播，文化认同

首先，杨家埠文化传播中要借助全媒体形式进行文化的立体式呈现，求真务实稳步发展，以数字技术为介质，乡村传统文化发展为根本目标，立足民俗文化本身，凝聚正能量的传播风气，避免出现数字时代下的艺术审美泛化与炒作乱象。其次，以乡村美景、乡村民俗、乡村节日、乡村生活日常、乡村技艺、乡村生产方式为杨家埠村主要传播内容[5]，加之产业融合中新业态的其他功能，线上线下联动发展与相互辐射，实现信息资源禀赋的价值提升。最后，村落要考虑传播平台、传播者、传播机制、传播形式等因素，避免泛娱乐化的出现，提高决策的预判性与前瞻性，增强受众的文化认同，讲好“杨家埠故事”。