政治哲学研究

〔主持人语〕本栏目三篇文章聚焦当代西方政治哲学的晚近进展，分别讨论了威廉斯的政治现实主义、桑德尔的公民共和主义和费拉拉的本真性主张。这些理论家对当代自由主义的“理性的善”、国家中立性，以及自主性与普遍主义等主题提出了质疑。此处的三篇文章致力于对这些当代理论进行再反思。陈德中的文章认为，以威廉斯为代表的当代政治现实主义者理论包袱过重，相关论证呈现出远离经典现实主义的特征，现实感因而多有减损。王立、毛羽可提出，桑德尔在本体上批判自由主义的原子式自我假定，在辩护问题上以至善论来彰显自由主义的不足。而在当代，辩护问题已经被自由主义容纳，本体批判也迹近形式。桑德尔的公民共和主义更多的只是提出了问题，而并没有给出实质有效的解决方案。刘利霞认为费拉拉通过实践智慧、反思性判断力以及典范行动来为本真性辩护，这一路径有利于我们走出自由主义的传统叙事，但是我们同时要特别防范“本真的邪恶”，防范“坏的与虚假的”本真性。实质性地介入当代政治哲学论争，这是中文世界研究者的一个长期努力。从知识类型学的角度觀之，问题只有好坏真假之分，没有大小热冷之别。观念地和逻辑地看待问题，交织着历史地和社会地透视理论。当代政治哲学宜维特根斯坦式地“综观”，但也需要尼采式的“视角主义”。“综观”需时远时近，时具体入微、时远距综览。“视角主义”则若文稿演示，在幻灯片的交替变换中彰显差异。作者就是大片的摄像师，他们要对镜头最终的表达效果承担技术责任与审美责任。