未来社区畅想

李颖婷

封控的这段时间，我们整个团队基本都是居家工作的状态，遇到了各种各样的问题。很多问题都是社区基础的配套不足导致的，封控中的足不出户要求也激发了大家对自然的渴望。在我看来，对社区现有配套设施的改造，如菜市场，社区中心等，让它具有更复合型的功能，更好地服务社区居民，以及如何利用空间为社区创造更多的“自然”，这些都会是社区改造要考虑的。

与自然共生（宏观层面）;反转生长（社区形态）;可移动的“家”（居住单元）。

我想象中的未来社区：首先，它是可与自然共生的。这次我尝试了离开地表，以一层生态化的“第五立面”作为起点，形成一个“反转生长”的社区。我们把自然的空间重新还给自然，人类的居住层则是向下反转生长，在这样一种的“立体生长”的社区中，社区越大，所创造的自然也会更大。其次，未来的“家”会成为一种可移动的单位模组。人们的居住单元不再局限于塔楼的形式，而是能够以自由和有机的方式“生长”。未来人们的生活可能会以“家”为单位，随着需求而不断地变化，生长，分裂，衍生。搬家也不再只是人的移动，而是整个“家”的迁徙。最后，这也是可实现最短配套服务半径的“立体社区”。社区形态由扁平式转为真正的立体形态，社区配套层成为了“空中大堂”，這里可以有很多的想象空间，商场，运动空间，社交空间，养老配套。这些都可以通过最短的服务半径服务居民，有效激活社区邻里之间的互动。

通过一些场景希望可以来帮助大家理解。一是“与自然共生”的立体社区概念。这个鸟瞰图可以看到，未来的社区将是由自然层，配套层，居住层组合而成的“立体社区”。我希望人类未来的生活不再仅仅是从自然中“索取”，而是也可以回馈自然。二是从“家”到社区的“可分可合”模式。根据需要，“家”可以组合成为社区，小型社区可以结合成为更大型的社区。同样的，大型的社区也可以拆分为小型社区，甚至是家庭模组。

Q：在经历了这段特殊时期后，你觉得社区遇到的问题有哪些？你觉得作为设计师，有哪些建议，可以改造社区？

整个疫情期间，我愿意呆最长时间的地方就是自家阳台，非常庆幸当时没有为了那一点点的面积愚蠢得把阳台给封了，也就是这一片方寸之间的小小“桃花源”，让我熬过了隔离期间近2个月的时间。一块秘鲁带回来的手工毯子、一张清代的小矮桌、几个靠枕、一些简单的茶具和一些植物——开会、吃饭、看片、休憩、看书、喝茶——好像所有的生活都可以从这里开始，是什么胜过了柔软的沙发和舒适的座椅？也许是中国人骨子里就生长着对室外与自然的向往。西方建筑在工业革命之前大抵都是在立面上开窗去观赏自然，现代主义之后，建筑的墙体被彻底解放出来，窗户越开越大，直到整片落地玻璃，从小建筑到摩天大楼无一例外，但这好像也没有改变多少西方人从室内看室外的“主客体”分裂的观赏习惯;即便是与我们文化上同根同种的日本传统建筑，他们也没出现类似中国传统建筑中的“美人靠”这种将家具与围栏相结合、即使扭曲人的身体坐姿，也要不断向外（自然）延展的内心强烈意愿。

所以，仅从这一点，我斗胆地认为，对于我们中国人来说，无论是小到每个人的家，还是大到社区与城市，我们文化基因里早已种下了人与自然天人合一的思想，身体是天然向外且融入自然的。

去社区化、虽为人作，宛自天成、城市山林。

如果要讨论未来社区我更愿意讨论未来城市，因为在我看来，我神往的未来中国城市是去社区化、是去神圣化、是不排斥资本与权力的同时歌唱着人与自然的赞歌。北宋大家米芾在游览山后曾题写“城市山林“匾额，而这一赞美正是我理想中关于未来中国城市的意向所在——身在城市，如居山林。芦原义信在《街道的美学》里曾提出西方城市由单体建筑直接构成，城市与建筑以建筑的外墙分界——它也构成城市街道或广场的立面，同时，建筑与景观完全割裂，相互欣赏，这一特征也决定了西方对于自然的态度源于宗教神性如法国凡尔赛宫花园的几何景观，就当代盛行如纽约中央公园一般的原生态景观。而中国传统城市建筑则有两种模式，一种是以四合院建筑形式为主的建筑向着庭院敞开，向着街道则以围墙封闭;第二类则是中国文人更喜爱的以南方园林为雏形的园林居住形态，建筑以聚落式的低调姿态与自然相融合。

经过这次疫情，更加坚定了我理想的未来中国城市，既不能像西方传统城市空间中街道与广场作为建筑立面前的一个个公共空间而成为城市活力的唯一指标，也不能像中国传统庭院与建筑媾和的城市模型——大型公共活动并都不发生在大街上，而更多发生在类似庭院的纵深空间里。因为在中国这类传统城市里，人们的大部分活动都隐藏在庭院深深的各种街巷深处，虽说公共化的生活活力完全不亚于意大利广场，但这并不符合我理想中的未来城市中人与人、人与自然和谐共处的生活诗意。

如果要具体来说的话，可以展开很多，随着全球化和城市化不可逆地推进，我们可能再也回不到之前陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”般自然的人文生活形态，但一方面我们可以向内去寻找那一份“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”的内心平静，另一方面，我们可以借用米芾所畅想的 “城市山林”般中国传统民居与自然的媾和关系，去掉社区多余的围墙与那些丑陋的人工痕迹，把更多自然针灸式地植入到城市与社区的每一个细微的角落，让每一个城市人都能够转角遇到美，将江南园林中“可居、可望、可行、可游”的意象融入到整个社区，乃至整个城市中去。

这段特殊时期的经历，让我们意识到了身处一个“好社区”的重要性。疫情来得猝不及防，城市、社区、个体其实都没有做好相应的准备，问题也随之浮现。如社区之间相对封闭，很多社区缺少相应的生活便利设施，也缺少一些人们共享的区域等等。但同时因为网络的便利，反而让社区内的人们，甚至是临近的人们产生了前所未有的连接。作为设计师，对自己当下所处的社区的一些小建议，希望可以增加一些社区内的便利商店与运动设施，同时可以把一些闲置用地重新规划利用起来，作为人们沟通、互动、分享的场域。

那应该就是“现实版《MINECRAFT》”吧！

社区，是连接鲜活生命个体与庞大流动城市的中枢。在真实的物理世界和虚拟的科技世界相结合的未来理想社区内，人们自给自足，沟通便捷，和谐共处，拥有无限扩展可能。

未来理想社区，在真实的物理世界里，人们可以在社区自有的农场里种植采摘，在共享场域中自由办公，在社区会客厅和各种俱乐部里互动等等;在虚拟的科技世界里，人们通过一个屏幕，可以相互自由连接，逛画廊，去世界各地游玩，你也可以在游戏《MINECRAFT》建立属于自己和朋友们的小世界，甚至像电影《FREE GUY》里那样，和NPC谈一场恋爱……

SO STUDIO在没有疫情前跟社区是一种很陌生的关系，几乎没有社区团体的概念。我们希望拥有一个公共性社交的区域，无论是线上还是线下，形成可交流的操作模式。

虚拟、聚集、公共性、社交。

有很多可能性的，也许是在环境和空间上可变化的，也许是数字化的由社区成员共创的。

我们虚拟了一个未来社区的沟通界面，sostudio的公海，“多元壮阔”是我们的理想，在这个界面上我们希望有越来越多的NFT活动诞生，社区的每一位成员也都是建造活动的人;也同时可以“购买”活动……或者通过每一次“活动”来进行交换。