花开富贵，年年有余——浅析均陶作品《富贵有余》的造型创作及文化内涵

袁 健

宜兴的均陶文化以低调的方式点缀着我们的生活，以抽象的表现形式，将民间文化的奇闻传说与喜闻乐见涵盖其中，传递着吉祥与祝福。均陶文化作为一个载体，能很好地承接各种文化内涵，也能以独特的方式保存这份拥有着悠久历史的文化。宜兴的均陶艺术有着极为绚丽的历史传奇。作品《富贵有余》是一件十分典型的均陶艺术作品，上面的元素与装饰既有中国传统文化的特质，又有民间民俗风格的多样，颜色呈现绚丽多彩，是一件十分精美绚烂的作品。作品的元素在设计和编排的时候，显然是经过了作者的巧妙设计，色彩的搭配、元素的布置都能显示作者的匠心独运。纵观整件作品，观者也是在进行一场视觉与心灵上的奇旅。

作品《富贵有余》上面的装饰有着鲜明的均陶工艺特点，此件作品的缸体古朴自然，十分具有中国审美中的对称之美。缸体既有丰腴之美，又有娟秀之韵，有着丰富的层次感。收放自如的线条张弛有度，在肩颈处放肆，在收口处内敛，就仿佛意味着一位看似柔弱、内心却张扬恣意的开朗女子，有着多重的魅力。此作品的色彩呈现也十分的特别，仿佛墨色的底色上绽放出绚烂的色彩，极其的有冲击力。碧绿色的荷叶漂浮在缸体上，仿佛漂浮在水面上，有一种漂浮的灵动感。荷花盛开得十分艳丽，体现夏日的生机勃勃。几条鲤鱼相互嬉戏着，玩闹着，好像有说不完的乐趣，一条桂鱼张着嘴巴，也在玩闹嬉戏。在这稳重又跳脱的色彩上，我们能感受到一种蓬勃的生命力，还有那扑面而来的吉祥意味。缸体的堆花技艺炉火纯青，我们仿佛在均陶上欣赏了一幅大师的画作，感受那种从历史中走出来的古朴与稳重，结合了人文色彩的吉祥与祝福，从均陶匠人的一招一式中展现出中国文化的博大精深。

在这个以黑色打底的均陶缸体上，鱼群与荷花交相辉映，鲤鱼的鱼鳞整齐而又有规律，展现着鲤鱼的生命力，荷花则是肆意地绽放，大小不同、造型各异的荷花构成了一个美好的意境。在此画面中，鱼群为动，荷花为静，动静结合，更是给作品增添了活力。荷花与鱼群统一在缸体上，给缸体的造型增添了层次，让我们得以欣赏到作品的造型、装饰与内涵之美。中国文化的包罗万象与博大精深在这件作品上展现得淋漓尽致，从整体上来欣赏《富贵有余》这件作品，我们能看到作者在传统基础上的改变，能感受到传统的延续与创新。在欣赏过程中，作者的游刃有余给了作品很大的增色，让我们不仅仅是在欣赏一件简单的工艺品，更是在回味文化的传承与艺术的魅力。

鲤鱼多子，其有很强的生命力与繁殖力，而在原始社会的时候，人口众多就意味着部族强大，鲤鱼就被赋予了吉祥的寓意。而在春秋时期，孔子“嘉以为瑞”给儿子取名为鲤。在当时，鲤贵为君国之礼，人们也以鲤为祥瑞的习俗。而到了唐朝的时候，君主姓“李”，与“鲤”谐音，鲤鱼便也就预示着唐朝的兴盛。鲤鱼甚至还成了权力与地位的象征，只有五品以上的官员才有机会佩戴鲤鱼形状的鱼袋。如今，鲤鱼的形象仍然时常出现在我们的生活当中，在均陶艺术中更是常见，从传统到现在，鲤鱼自古以来就传承着美好的形象，这也是一种根植在中国文化之中的图腾信仰，更是一种代表着吉祥的文化符号。

荷花作为中国的十大名花之一，深受人们的喜爱。古代的文人墨客多以荷花象征高洁的情操，《楚辞·离骚》有曰：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”诗仙李白也有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之名句。周敦颐《爱莲说》更是将荷花形容为具有“出淤泥而不染，濯清泉而不妖”的高贵品格，这样的花中君子怎能不为人们所爱？荷花那淡然典雅的美是人们所敬佩的，也是人们所向往的。在这件作品中的荷花，随风摇曳，展示着较好的身姿，其中饱含的文化内涵也引人遐想。

作品《富贵有余》其实是谐音“富贵有鱼”，而作品中的鱼除了鲤鱼还有桂鱼。桂与贵谐音，有着富贵、高贵的含义，而鱼又谐音裕，有着富裕的意思。因此桂鱼寓意着高贵与富裕，拥有着最美好、最真挚的祝福。

综合整件作品来看，美好的寓意给作品增添了几分吉祥的氛围，让人们在欣赏的同时，还能够被美好包围，感受宜兴均陶文化的特别魅力。

结语：在此件作品中，作者以拇指为笔，以五色彩泥为墨，在深沉的均陶画卷上“搓、捻、抹、捺”，凭借多年的功力完成了《富贵有余》这样完美的作品，可谓是十分出众。作品不仅造型精美，内涵更是丰富，展示了中华民族的传统文化，同时又体现吉祥元素，以形神皆备的自然元素传递最美好的祝愿。