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体育全球化背景下水族“端节”赛马的生存危机与发展对策——以三都水族自治县三洞姑稳端赛马为例

2022-07-14韦凤仙四川旅游学院运动与休闲学院

体育风尚 2022年2期
关键词:水族赛马民族

韦凤仙 四川旅游学院运动与休闲学院

当今随着互联网的发展,体育全球化、文化多元化的迅速传播,东西方各国家各民族间不同的体育文化相互传播、碰撞、交融,这对我国传统体育文化的发展而言,既是一种威胁也是一种机会。对于相对原始、古老的水族端节赛马而言更是如此,既面临着西方新兴体育文化冲击而逐渐走向灭亡的生存危机,同时也是让本民族传统体育文化走出国门、走向世界的一种机会。对于西方体育文化的强势渗透,怎样更好保护、传承和推广三都水族“端节”赛马文化迫在眉睫。水族端节是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节,被世界纪录认证机构认证为“世界最长的年节”和“世界最长的民族传统节日”。端节赛马则是水族端节的一个重要竞技体育活动,是水族端节活动的最高潮部分,以庆贺丰收、辞旧迎新。2006年,水族端节同水族马尾绣、水族书法列入首批国家非物质文化遗产名录,这也意味着水族端节赛马急需保护、抢救与传承。

一、水族“端节”赛马文化的发展历程及生存危机

(一)水族“端节”赛马文化的发展历程

水族端节赛马的文化可追溯到秦汉时期,由于战争的影响,水族祖先被迫离开原居住的邕江流域(现今的广西南宁),迁徙至今黔桂边境的都柳江、龙江上游。迁移过程中山路蜿蜒崎岖,路途遥远,马在其中起到“交通工具”“抗战工具”的作用。水族聚居地三都地处偏远山区,交通、通讯落后,水族人民长期处于与外界隔绝、依靠原始的农耕方式来维持生活的封闭状态,马在这个时期起到了代步和运输谷物肥料的作用。随着时间的推移,赛马逐渐演变成水族人民闲暇娱乐、庆祝丰收的传统体育活动。端节赛马与水族祭祀、习俗息息相关,端节依照水书、水历的规定,分地区、分期分批轮流过节。赛马是端节活动中的王牌项目,有着“无赛马不端节”的说法,在水族人民心中名声远扬,是水族人民不可缺少的精神食粮。

(二)水族“端节”赛马文化的生存危机

1.体育全球化背景下,传统“端节”赛马逐渐被吞没

传统“端节”赛马逐渐被吞没表现为两个方面:一是外来体育文化冲击导致端节赛马文化出现同质化。伴随体育全球化、多元化的加速渗透,篮球等现代体育项目已在三都各水族村寨广泛普及,每个村寨都设有一个篮球场,两个乒乓球桌。目前,篮球已成为水族青壮年、学生最常用的娱乐方式;攀岩等西方体育也逐渐被人们所熟知认同,“端节”赛马在人们心中的地位急速下降,被认为是处于危险、低俗、上不了台面的尴尬局面。在访谈中绝大多数父母表示并不希望自己的儿女学习骑马,其原因是骑马太危险,有太多的不确定(安全)因素。二是现代农村城镇化的高速发展导致马匹的原有生存环境受到破坏,马匹的生存空间受到挤压,本土马匹数量锐减,逐渐濒临灭绝。随着农村城镇化、现代化的提速,村村通路通车,马作为代步、运输工具的功能逐渐消退,且现今水族绝大多数年轻人外出打工,不再种地耕田,马匹饲养由以前一家养两至三匹到现今一个村寨只有一两匹,其数量和质量大不如以前。

2.端坡基础设施滞后,赛马文化传承出现断层

水族端节赛马场地的基础设施相对落后,没有专业人员管理,赛马的管理制度、安全保障制度尚未成型、在不是节庆期间,端坡一直处于无人管理维持的状态,只有在端节前两个月进行简单的组织与安排。以三都水族自治县三洞姑稳马坡为例,三洞姑稳马坡始建于1994年,是由当地各村寨共同出工建设完成,是七个端节批次中端坡最为隆重、赛马规模最大、基础设施较好、较为规范的端坡赛马场,2016年县政府投资1.5 亿人民币对三洞姑稳端坡打造升级,计划建设成为新的“三都赛马城”。然而在2021年初,笔者对三洞姑稳端坡进行实地调查发现,端坡赛马场杂草丛生,赛道两侧已被枯草覆盖,围栏严重破损,已无法正常使用,赛道上凹凸不平的石头凸起,赛场的器材破旧无人维修,若不是格外了解,无法看出是端坡赛马场。此外,三都各个村寨端坡的基础设施条件参差不齐,且绝大多数设施相对薄弱。问卷调查发现,72.27%认为所在端坡设施简陋、没有安全保障,18.64%认为基础设施及相关配套较好,仅有9.09%认为所在端坡基础设施已非常健全。随着互联网的全面覆盖,游戏、抖音等网络娱乐进入人们的生活,端节赛马已无法满足人们的娱乐需求,逐渐被忽视、被代替,年轻人的传承意识淡化,端节赛马在人们心中变得可有可无,文化传承出现严重的断层,其发展状态不容乐观。

3.水族端节赛马逐渐“汉化、西化”,文化内涵不断被侵蚀

大力发展旅游业,挖掘传统体育文化,脱贫发家致富,然而在快速挖掘和模式转变中,水族端节赛马逐渐被“汉化、西化”,慢慢失去民族文化本真,已成为招商、招揽客源的重要名片。当地老人称“以前的端节祭奠都是由村寨里年长、辈分高,德高望重的老人来主持的。而今大多是政府的工作人员穿着水族的服装来主持,围观前排的大多也都是政府官员,外来游客,祭祀内容也更加形式化,水族村民对于端节赛马有些反主为客。”现居民赛马的积极性大不如以前,大多都是奔着奖金去的,已失去了原有的娱乐性质。2009—2016年期间,三都政府连续7年举办全国赛马邀请赛,赛马的奖励经费逐年增高,2016年的奖金直接高达60 万元,赛马均以竞速为主,按照马匹的身高进行分组,赛事并未展示水族“挤马”“无鞍而骑”的独特赛马文化,也未按照现代马术的标准来进行竞赛,而是介于传统水族赛马与现代马术之间的竞赛方式,处于一种“失去自我、谁也不是”的尴尬局面,这被不少水族人民吐槽和抗拒。

二、水族“端节”赛马发展现状SWOT 分析矩阵

见表1。

表1 SWOT分析矩阵

三、体育全球化背景下三都水族“端节”赛马的发展策略

(一)政府牵头,加强基础设施建设,挖掘本土特色文化

民族传统体育想要更好的传承与发展,离不开政府的支持与领导。场地基础设施的好坏更是发展传统体育文化的关键。当地政府应加大资金投入、引进企业投资,完善后备人才的培养保障机制,建设完备的安全设施,建立专业的教练员和运动员队伍。此外,深度挖掘水族本土特色文化,加强各个端坡的基础设施及民族文化设施配套的建设,例如在赛道两旁修建观赛台、文化长廊和LED 台等,介绍宣传水族赛马文化的历史起源及发展历程,LED 台以高清视频形式输出马尾绣、水书、习俗等水族文化渊源,同时修建停车场、厕所、对歌亭等基础设施。

(二)将赛马带入当地中小学课堂,增强民族文化自信

2018年,体育总局、国家民委《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》指出:要充分发挥少数民族传统体育的民族精神,努力肩负起国家优秀体育文化“走出去”的历史责任和时代担当,扩大少数民族传统体育的文化影响力,增强文化自信。而学校教育作为传播传统体育文化的重要渠道,对水族端节赛马文化的保护与传承有着至关重要的意义。将“端节”赛马作为三都当地特色体育项目引入中小学体育课堂,构建具有水族赛马韵味的体育教材体系,让水族的孩子们从小就了解自己体育文化,培养兴趣爱好,将赛马文化融入骨髓,增强民族文化认同感和自豪感,培育体育精神和民族精神,为培养端节赛马后备传承人打下基础,逐步将水族赛马普及化、科学化。

(三)打造水族“端节”赛马特色赛事品牌IP,加大媒体宣传力度

水族“端节”赛马文化作为我国南方民族仅有的赛马文化,“无赛马不端节”是其一大亮点,同时也是水族节日里的精华,其独特性、稀缺性、垄断性与传承性是不可忽视的,三都水族人民几百年来一直保持着赛马的传统,也因此被称为“马背上的民族”。水族端节赛马与蒙古赛马、现代马术有所不同,保持着原始的骑行方法——无鞍而骑,有着“挤马”传统。三都近年来连续举办大型赛事,吸引大量国内外赛马爱好者前来参与,且每年水族端节到来,三都各村镇端坡赛马场数累计140 多场,具有广泛的群众基础和规模,应借助这一股规模力量将水族“端节”赛马做大做强,以黔南三都为起点,辐射至全国乃至海外,打造全国唯一、世界唯一的原始的、独特的“端节赛马”赛事品牌IP。同时借助抖音、快手等新媒体力量,加大水族赛马文化对外宣传,让更多人知晓,提高“端节”赛马的知名度和影响力,更加快捷、高效、全面地向我国各地乃至海外传播少数民族优秀传统体育文化。

(四)保留文化原生态,借鉴融合潮流体育元素,促进“端节”赛马创新发展

“文化是民族的血脉,是人民的精神家园,文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”赛马是水族端节的一项重要体育活动,有着悠久的历史文化底蕴和浓郁的民族特色,这是任何体育形式取代不了的,因此,发展“端节”赛马绝不能丢弃其文化本真和精髓而随波逐流,更应加大研究力度,提高文化深度和广度,保留文化本真与特色。张晓义提出:体育全球化是指在全球化背景下,西方体育文化向全球范围扩张过程中带来的各个民族和国家之间的体育文化相互借鉴与渗透,从而实现全球体育文化融合的历史过程。体育全球化无疑是现今不可逆转的趋势,西方现代体育文化现已成为世界体育文化的潮流,水族端节赛马怎样才能更好蜕变融入世界体育潮流显得极其重要。因此,端节赛马改革创新是必不可少的,借鉴、汲取优秀的潮流元素,保留本民族文化特色风味与本真,借助“互联网+”、VR 等技术,开发赛马游戏产品,还原水族服装、习俗等文化特质,让传统体育文化个性与国际潮流体育元素相融合,以独具特色的、华丽的、全新的方式融入国际体育潮流。

四、结语

制约水族端节赛马文化发展的因素是多个方面的,马匹原有生存环境恶化、人们传统体育传承意识淡化以及外来体育文化的渗透等因素加速了水族端节赛马的消亡,使之出现生存危机。因此,在当今体育全球化、文化多元化的大背景下,相关政府部门应挖掘民族原生态体育文化内涵,结合市场需求,创新端节赛马形式与内容,加强赛马相关人才的培养以及基础设施及相关配套建设;借助新媒体力量,通过文化资源整合、包装、创新,加大体育文化宣传力度,提升民族文化自信和认同感,让民族传统体育文化得到更好保护、传承、发展,在全国乃至世界舞台闪闪发光、焕发生机。

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