构建儿童品格习养的生活教育大舞台

【关键词】生活教育;协同育人;道德自觉

【中图分类号】G41  【文献标志码】C  【文章编号】1005-6009（2022）47-0032-03

【作者简介】赵华，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）教研员，正高级教师，江苏省中小学生品格提升工程项目指导中心主任。

儿童品格需要在生活场景中习养，生活经验的表达需要恰当的形式，设计儿童喜欢的生活教育舞台是品格习养的关键。江苏省丹阳市新区实验小学（以下简称“新区实小”）“求真尚爱——小陶子舞台建设行动”项目是落实场境育人、活动育人和“三全”育人的重要表达形式，是陶行知“生活即教育、社会即学校、教学做合一”教育思想的新时代实践。

一、“小陶子”舞台的价值理解

1.“小陶子”舞台阐释“生活即教育”的核心价值

“小陶子”舞台就是让儿童站在学习和生活中央，做自我价值实现的主动建构者，让儿童成为生活的主人。首先，什么是“生活”？陶行知认为：“有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活，……包含万状，凡人生一切所需皆属之。”这里的“生生不已”，其实质是“自我完善，生生不息，死而后已”，陶行知眼里的“生活”，意味着儿童不断变化或生长，同时也是儿童在不断满足着自身需要。其次，什么是“教育”？教育让人类社会不断延续成为可能，个体生命有限，而作为拥有社会生活经验的人，必须将社会生活需要的习惯、知识、品格、技能、规则等传递给下一代，否则社会发展将停滞。这种传递就发生在共同生活中，因而广泛意义上的教育，就是让人类社会生活得以延续。再次，陶行知的“生活即教育”，揭示了生活本身就具有教育功能。他认为，“自有人类以来，……生活即是教育”且“无时不含有教育的意义”“与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。陶行知根据当时中国社会的境况，强调生活中处处可以展开教育，与杜威的“教育即生活”一脉相承，前者更具有实操性。

综上，“小陶子”舞台就是让儿童对自己的生活经验进行艺术加工，并依托舞台进行表达，让这种“思考过、凝练过”的生活场景展示出来，让儿童在“生活中提炼出育他和自育的元素”，在“教育过程中展示生活和学习的精彩”。

2.“小陶子”舞台赋予“社会即学校”的新内涵

“社会即学校”，其本意是指社会本身就是学校，既有学校教育所包含的内容，又有超越学校教育的内容。“小陶子”舞台就是将儿童生活教育的范围在时空上作拓展，在实践中将“生活教育舞台”具体化、情境化、融通化。一是“小陶子”舞台使儿童的学习生活空间得到延展。儿童对世界的认识与表达不再局限于学校生活，而是整个社会生活，即陶行知所言的“开笼放雀”，将学校与社会融为一片。这能有效防止“学校社会化”（将学校进行“微场境”的社会改造）的片面做法，实现了“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所，……而所得的倒是伟大无比的森林”。二是“小陶子”舞台使“读书”的教育变成“行动”的教育。在“生活即教育”和“教学做合一”的理论导引下创生，“知是行之始，行是知之成”“知在行中，行在知中，知行合一”。三是“小陶子”舞台使儿童品格习养从“接受小众教育”变成“浸润在大众教育”之中。儿童既是“教育者”，也是“道德学习者”，所有儿童品格汇聚的“舞台”，就成为超越物理时空和人为设计的课程。

二、“小陶子”舞台的生活实践

“小陶子”舞台是学陶、师陶、践陶的舞台，是进行生活教育全方位展示的舞台。通过这个舞台，儿童师贤、敬贤、践贤，涵育求真尚爱的品格。学校主要构建了三大“小陶子”舞台场境：菁菁校园大舞台、小主人亲情舞台和家国情怀筑梦舞台。

1.菁菁校园大舞台是激发儿童道德自觉、促进儿童品格提升的立体化场境

校园大舞台建设以来，一直倡导全员参与、全员育德，让儿童真正站在校园中央。菁菁校园大舞台主要设计了“鹏鹏剧场”“小蜜蜂艺养楼”“马丁之家”“陶子展台”。“鹏鹏剧场”是儿童集会和活动的大型场所，满足儿童在班级、年级、校级三级层面自主组织开展各种展示活动的需求;“小蜜蜂艺养楼”供儿童进行艺术学习和展示，楼内精心设计具有校本特色的艺术长廊，介绍各种器乐知识，展示名人名家的书画作品等，營造浓郁的艺术氛围;“马丁之家”主要建设有“模拟厨房”“模拟餐厅”“模拟客厅”“模拟街区”和“模拟交通”等空间，提供了儿童体验生活的场所;“陶子展台”是满足儿童开展各种学习活动展示的主题化场所，如明星体育馆、道德讲堂、明珠演播厅、网络创客空间、心灵氧吧……各班级也建有“陶子秀台”“小陶子绿植空间”等。

2.小主人亲情舞台是儿童展现家庭责任的温馨空间

学校通过主题化活动设计，引导儿童深度参与家庭议事，激发儿童在家庭生活中的创造力，倡导儿童做生活小主人和父母好帮手。如“我的私享家”活动，学校鼓励儿童利用家庭的区域及资源，展示自己的活动设计能力和作品表达能力，为家庭空间添色、为父母工作减压，孩子们主动设计的“一周家庭议事会”“亲子电影荟”“亲情阅享会”等，得到家长支持;孩子们根据自己的才艺，设计的“艺术展台”“厨艺秀台”“服饰T台”“园艺阳台”等，深受家长好评。儿童在亲情舞台上感悟生活教育之美，感受劳动之美和创造之美。

3.家国情怀筑梦舞台是儿童根植乡土情怀和立志报国的成长空间

学校与社区、养老院、福利院、交警大队保持紧密联系，形成长期稳定的合作关系，建构多维度的合作形式，形成课程化的育人展示系统。如学校与社区联动，搭建微公益舞台，为儿童设计“公益岗”“微志愿行动”;与商业机构合作，开辟儿童舞台展示的“独享众乐”时段;与市规划馆、区科技馆联系，组织开展情境化导游、主题式解说活动等;与群众艺术团体、新区幼儿园、集团校等联系，定期开展艺术交流和互访活动。儿童在社会大舞台上筑梦，在社会大舞台中践行责任与担当，体验真行、践行真知、传递真爱。

4.“小陶子”舞台的角色换位，是学校践行“生活中教育”的重要形式

学校设计了“六小行动”——小先生、小主任、小美容师、小护理师、小领舞人、小梦娃，六项行动让儿童体验不同岗位角色的责任，切身感悟爱和奉献。“行知小先生”，参与备课上课、班级管理，体验教师日常工作，懂得教师职业的辛苦，增加对课堂的敬畏感;“社区小主任”，走进社区办事处，跟岗实习，参与调解邻里矛盾，参与组织社区活动，感知为民服务情怀;“城市美容师”，凌晨四点半，为环卫工人送上热茶和点心，打扫街道，懂得尊重他人的劳动成果;“养老护理师”，走进敬老院，学习专业护理知识，为老人梳洗、剪指甲、测体温、量血压、读报，体验护理工作的不易，懂得敬老爱老;“广场领舞者”，成立广场舞志愿者小队，签署广场舞文明协议，引领广场舞新风尚;“时代小梦娃”，重走红军路，寻访抗战老兵、党员先锋，了解他们的先进事迹，树立从小学先锋、长大做先锋的理想信念。

三、生活教育舞台的实践追问

生活教育舞台，是“教学做合一”的具体表达，是生活教育理论的创新实践。陶行知认为，“做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路”“做的最高境界是创造”。从这个意义上说，“小陶子”舞台是将生活教育的成果进行“舞台化”表达，整个过程中，学生行动为先，再产生思想和设计，进而产生“创造性表达”，最终将行动所获得的学习内容抽象化与艺术化。

那么，这里就有一个问题需要思考，即儿童学习的最终指向是“舞台表达”，会不会导致“功利性”？为解决这个问题，必须溯源“知行合一”。“小陶子”舞台的实践过程，可以从三方面着力：一是学教合一，即“每个儿童既是学习者，也是教育者”，不割裂“在生活中学习”“在生活中教育”;二是学用合一，即“每个儿童既是学习者，也是实践者”，不割裂“这是学习，还是舞台”，都属于实践范畴;三是学育合一，即“每个儿童既是学习者，也是育人者”，不割裂“这是育人，还是在育己”，人人在生活中都得到品格涵育。

“小陶子”舞台的价值不在于展示，而在于表达真我;“小陶子”舞台的实践不在于设计，而在于履行责任。教人求真、学做真人，这是教育的真谛。