“家国情怀”是如何形成的

唐不闻

中国人对“家”的情结很深重。古代读书人立志，首先要修身，然后要齐家，再然后是治国平天下。成年以后要结婚，结婚我们又通常称之为“成家”，在过去，成家是很重要的一件事。在中国文化里，人对家庭的依赖，要比欧美文化更多。历史上，中国人喜欢过大家族生活，把四世同堂当成是一件非常幸福的天伦之乐。这样的大家族，通常会有一个大家长作为权威，整个家族俨然像一个小社会在运作。

从“家”推而及之，中国人对“乡”也有一种特殊感情。因为“家”是附着在“乡”这片土地上的。所以“背井离鄉”是古代形容悲惨境遇的词汇，而“落叶归根”是中国人刻在骨子里的眷恋。中国人对家乡的情结，实际是和农耕文化发展分不开。农耕文化的特点是，你的财富和土地是捆绑的，必须守着自己的一亩三分地，看着季节和时令，只要收成好，能解决温饱，大部分古代百姓一辈子都不会离开家太远。所以农耕文化里的人，对家、对土地都有特别深厚的感情。

再从“乡”推而及之，就是中国人民对“国”的情结了。“中国”这个概念又是怎么来的呢？1963年在陕西省宝鸡县出土的西周早期青铜器“何尊”，是中国发现的最早提到“中国”概念的实物。在其底部的铭文刻着“宅兹中国”四个字，意思是说，殷商西部的周部落，已经占领商朝的首都，并要把这里当成自己的家。所以这个“中国”二字，实际上指的是商朝的首都，具体位置在今天河南的淇县。它还远远不是我们现在理解的“中国”的意思。

直到在秦始皇灭了六国，第一次形成了真正统一的国家。这个时候，“中国”的概念已经接近于现代了。但是秦帝国的国土面积，与现在中华人民共和国的国土面积相比，只有五分之二。另一个原因是，“大一统”的思想还远没有形成。真正让中华民族形成“大一统”思想，让“家国”情结根深蒂固在每个人心中，还要等到汉朝。

我们现在的家国情怀，如前所说，有一个原因是对家、对乡土依赖的推而及之，另一个原因则是享受了国家发展的红利。普通百姓最喜欢最迫切的期望，就是生活安定、一切安好。

有一句唐诗，叫作“春风不度玉门关”。唐朝时，玉门关外就是河西走廊、西域十三州，自汉朝以来就一直受中原王朝的保护。但是安史之乱后，唐朝自身难保，无力顾及，十三州被吐蕃占领了几十年。其中一个州叫作沙州，几十年里，每次有大唐使者路过此处，沙州人都会老泪纵横地拉住使者，问：“大唐皇帝还记得我们这些陷落的百姓吗？”这些百姓并没有离乡背井，但仍然心系大唐，或许这就是中国普通民众的归属感和家国情怀。

（摘自《新华日报》）