卑以自牧品自高

王厚明

在北京冬奥会上，两届奥运会男子花样滑冰冠军得主，被誉为“冰上王子”的羽生结弦惹人注目。他的存在，推动并引领了花样滑冰项目的发展，把花样滑冰全面拉进“真四周跳”时代，如此闪耀的一颗体育之星，他本可睥睨花滑界，然而在冰场下的他，却是那样谦逊有礼，温和低调。为了不打扰媒体对队友的采访，他俯下身子，通过摄像机的拍摄地点;看到中国队员把国旗拿反了，他热情地上去帮忙调整;比赛结束后，他还会帮着冰童一起整理场地。如此一位既有实力又具人品的宝藏男孩，也受到了整个世界不分国家与性别的青睐。

《易经》曰：谦谦君子，卑以自牧。谦卑的人有着尊重他人、与人为善的品格，尤其本身已功成名就或位高权重者，能低调谦和，以低到尘埃里的姿态为人处世更难得可贵。“居高声自远，非是藉秋风”，谦卑的人往往自带光芒、自怀高度，因为，对人恭敬其实是对自身品格的一种泽耀和拔擢。所谓“大音希声”，人格品行居高的人，总是不事张扬，也无须自我彰显而馨香幽远。

谦卑之品格，不仅是为人处世的低调，更有换位思考的尊重，时时处处彰显人格的真善美。唐朝宰相、名将娄师德巡视并州，在驿馆与下属一同吃饭。他发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，便把驿长叫来，责备道：“你为什么用两种米来待客？”驿长惶恐道：“一时没那么多浙米，只好给您的下属吃粗食，死罪。”娄师德并没有怪罪驿长，而是把自己的米饭也换成了黑米。晚清四大中兴名臣之一的左宗棠，有一次回湖南老家看望老师，临到达时他在一拐角处停下轿子，换掉官服穿上便装，随从不解地问：“大人为什么要换便装呢？”左宗棠说：“我穿着一身官服，老师看到会有自卑感，就不会说心里话和讲真话。”果然，当左宗棠出现在老师面前时，老师看到的是一个普通百姓形象，放松了很多，煮茶畅饮，聊得十分尽兴。直到老师去世，师生二人仍然保持着联系。

开国大将张云逸是一位资历颇深的革命家。1956年，张云逸前往山东视察工作时，路过一户平民百姓家，乡亲激动地拿出一个大瓷碗，用袖子擦了擦，就这样倒上水招待张云逸，这时候随行工作人员也拿出早已准备好的水杯给张云逸，但是张云逸一把推开水杯，端起乡亲的大瓷碗把水喝了下去。此后，张云逸每次下农村调研，他都会叮嘱随行人员：“乡亲们请咱们喝茶的时候，咱们就用他们的粗瓷碗，别拿出自己的水杯子。大事小情，都要考虑乡亲们的感受，不要对不起咱们的衣食父母啊。”张云逸大将与百姓“有盐同咸，无盐同淡”，这种敬畏群众、谦卑恤民的情怀令人钦佩。

更多时候，谦卑不应是圆滑处世、谋求功利的生存之道，而是贯穿人一生的人格素养，有之则会精神明亮、灵魂饱满、正气充盈，缺之则易格局狭隘、心气膨胀、事业滞败。20世纪70年代的一个夏末，是大学新生报到的日子。怀着无比自豪与兴奋之情的天之骄子从全国各地云聚北京大学燕园。一位扛着行李的新生，在注册、分宿舍、领鑰匙、买饭票……各种手忙脚乱中，把行李托付给一位穿着旧式中山装、手提塑料网兜的守门人模样的老人，“老师傅，帮我看会儿行李，我去办一下手续！”老人没说什么，答应了，认认真真地在那儿守着。九月的北京天气依然还很炎热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老人一句话也没说就离开了。三天后的开学典礼上，这位同学吃惊地认出了主席台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授，竟然就是那天帮自己看了一个多钟头行李的老人！

卑以自牧品自高。既是名校领导又是国学大家的季羡林，之所以能令人称道，就在于把谦卑作为真正的修养，不学巧伪，不争名利，内藏聪慧，外显质朴，以躁世中的沉静，守护内心的繁华。这正应了《孔子家语》中的那句箴言——聪明睿智，守之以愚。当一个人揽谦卑入怀，把自我变得很小，格局就会变得很大，成为大音希声的真正强者。

（编辑  余从/图 槿喑）