包装

吴冠中

包裝的本质是伪装。

为了美观，略施装饰，无可厚非，斥之为伪，有点刻薄。商品离不开包装，离谱的包装，岂止伪，简直是存心欺蒙顾客。日本人很讲究包装，一个漂亮的大匣里面藏着精致的小匣，小匣里还有更小的匣，待你将一层层的包装剥到底，最后裸露的往往只是一粒小小的糖果。

我们进入了包装的时代，这恰好提醒我们进入了假冒伪劣的时代。包装“豪华精美”的礼品满天飞，送这种豪华礼品的人与被送者之间绝无真诚的友情，聪明的包装者是明悟这一实际的，所以功夫用在礼品之外、包装之上。

包装歌星、包装书画家、包装著作……包装早已是堂而皇之的事业，从业之人不再怕社会讥讽了。书籍装帧应让著作的内涵与品位一目了然，是极深奥的艺术创作工作，但今日书店和书摊上多是琳琅满目，一片花里胡哨，连书名都认不出来的书籍。给书籍印一张白底黑字的封面吧，在透着媚态的美女之林中自报家门。

妇女爱逛百货商店，主要选时装。时装满街，好看的并不多。很少有人近看衣料质地，美观与否全凭整体形式。包装的艺术在服装上大显身手，时装表演只是一种娱乐，生活中的时装时时困扰着爱美的妇女们。这种人体的包装也运用伪装，修饰个人的缺陷，予人错觉，应该说这属于智慧的发挥、艺术的经营。

伪装是个人的野心，也适应社会的需求。官吏的乌纱、皇帝的龙袍用以吓唬老百姓，他们退堂、退朝后便恢复本来面目，无须沐猴而冠了。西装、革履、领带，这种包装在西方已定型几百年，并早已成为全世界公认的正式服饰，在不断更新的时装流变中岿然不动。但休闲服的兴起，不知是否会冲垮这端着架子的西装传统，因人们最终要追求自在与舒适，一切架子与伪装都将被抛弃。

包装的本意是表扬自己，标新立异而引人注目。皇帝的新衣是童话，但非童话中以丑招徕人的闹剧比比皆是。这种包装已从物的包装、肉的包装，进入灵魂的包装，彻底暴露了灵魂之丑，是真正的无法伪饰的丑了。

【原载《肥东晨刊》】

插图 / 重椟轻珠 / 朱慧卿