《汉语篇章基础教程》何以别开生面

沈怀兴

曹丕《典论·论文》：

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

然则怎样写出好文章？从小学到中学、大学都学写作，有多少大学生、研究生能写出好文章啦？于是聂仁发教授通过多年调查研究，对文章有了规律性认识，就在本科生、研究生中开课教学，不断完善，著成《汉语篇章基礎教程》（浙江大学出版社2021年11月版，以下简称《篇章》）。书中借鉴写作学、阅读学、篇章语言学等学科研究，采用结构主义语法分析之法剖析汉文篇章结构，探讨不同文体的文脉与行文之法，揭示其组织规律，于是汉文本体研究、阅读研究、写作研究三元合一，互相发明，一以贯之，浑然天成，建立起比较完备的汉文篇章学理论体系，可以有效帮助读者提高文章分析、阅读及写作能力。

汉文本体研究

《篇章》从本体论角度讲述汉文篇章性质，回答篇章是什么。强调指出，看一篇文章，既要看写了什么，还要看怎样写的，此其字面意思是一层，提示将融阅读、写作、篇章为一篇的研究是另一层。讲篇章三特征：1.功能特征，产生于文章写作的目的性；2.结构特征，产生于作者认知表述的有序性；3.认知特征，产生于读者理解过程中对情景的依赖性。并指出，篇章特征既是其研究的出发点，也是其研究的落脚点。只有搞清楚文章的篇章特征，才可能正确理解文意，把握篇章结构及其组织规律，也才能不断提高文章阅读与写作能力。

随后分篇章为四级结构单位：句子、句群、段落、篇，逐一论述，并为其后分章论述统一思想。

其下三章，依次剖析句群、段落、篇章的结构及其组织规律，示以文章阅读与写作“有章可循，有法可依”。具体点说，“句群”章通过实例研究，多角度讲述句群内容——现实现象、心理认知和言语解说，指出各种内容的表达顺序。如表达现实现象，通常遵循现实现象的自然顺序，包括时间与空间；表达心理认知，通常遵循逻辑、心理顺序，包括并列、因果及转折；表达言语解说，其句间往往互相说明，包括换言、例说。随后根据表达内容之差异，把句间关系分为三类：事理关系、认知关系、言说关系，分别处在现实、认知与言说层面，不仅同时存在，而且相辅相成。其后分别对这三类关系进行更深层的剖析，逐一说明其句间组织关系。这样从大到小，由浅入深，层层剖析，在揭示句群组织规律的同时，也揭示出作者主观反映客观的认知表述规律。

“段落”章通过实例分析讲述段落的组织，指出段落之间也存在事理关系、认知关系、言说关系，但又更进一步。事理关系反映事物存在、事件变化的表面关系，是感官直接感触到的；认知关系是事物、事件的内在联系，是思维的结果；言说关系是言语层面的说明与解释。三种组织形式分别称为事理结构、认知结构、言说结构。并且条分缕析，逐一分类解释。如事理结构包括时间结构、空间结构、时空并用结构，指出它们分别适用于何种内容表达，以及相互之间是怎样配合的，其机制何在。认知结构包括并列结构、因果结构、转折结构、心理结构，分别反映作者不同思维成果中蕴含的逻辑关系。言说结构包括分合结构、例证结构、解说结构，分别是以详述、概括、举例或阐释方式呈现的段落结构成分。

至于“篇章”章，也是从篇章结构研究入手，通过实例分析，阐述篇章组织规律及写作技巧、规范等，后文将论及。

为了突出汉文篇章学特点，书中还与文章学研究做了对比。指出文章学视野广，凡是与文章有关的，都可能关注；汉文篇章学更关注文章组织规律。文章学注重经验总结，经验性较强，系统性不够；汉文篇章学更具针对性，理论性，系统性。这样一比较，既有助读者理解汉文篇章学研究范式，又可启发读者兼采文章学之长。

汉文阅读研究

阅读同一篇文章，不同的人可能有不同的感受与理解。谁的理解好一些？何以见得？据调查，即使有几十年教龄的语文教师也说不清。由此说来，汉文阅读看似一种普普通通的求知现象，实乃一门“暗藏玄机”的学问。因此，古来研究者甚众。

在古代，讲阅读而最有名者当数宋代朱熹与清代唐彪。前者《朱子读书法》，后者《读书作文谱》，在教育史上均有深远影响。在当代，阅读学研究大盛，仅中国阅读学研究会就有千余名会员，其中有高级职称者数百名，阅读学著作之多由此可见一斑。再看汉语里表示不同读书方式的语词，如“诵、读、诵读、背诵、朗诵、朗读、熟读、略读、展读、阅读、悦读、审读、玩读、精读、泛读、速读、选读、通读、默读、研读”等，足见国人阅读经验之丰富。但上述成绩多源于经验，系统性不强，前瞻性不够，所以哪些可用，怎样用，仍需研究。例如，朱熹的阅读学说中有没有过时的？唐彪的阅读学分类法的可行性多大？当前快速阅读研究极少实证，其得失如何？怎样让悦读“变现”？等等，都在不同程度地困扰着阅读学研究者。所幸《篇章》问世，虽然没有对这些问题展开分析讨论，但是其论述的系统性与前瞻性却使它们不再成为问题。

宏观地看，是书阅读学研究成果主要是借用结构主义语法分析法分析文本展现的。也就是说，书中凭借结构主义语法分析之法对各类文章进行深入剖析之后，又条分缕析，归纳总结，从而揭示篇章组织规律，并建立起一个比较完备的汉文篇章学理论体系。这种研究将文章的思想脉络、表达方式清晰地勾勒出来，所以在为阅读学研究开辟新路子的同时，也解决了如何阅读的问题。因为这种研究使读者阅读思路与决定文章脉络的作者思想表述相契合，所以无须考论各种阅读学主张之是非问题。例如，主张精读者往往举朱熹“每次只读五十字，一连读上二三百遍”之说为证，主张快速阅读者却不认可朱熹此说，但看上去都有理，怎么办？当读过《篇章》，两相比较，就会发现上述两种主张都停留在感性认识层面。

《篇章》靠着自己建立起的篇章学理论框架，较好地传达了作者基于对篇章所做细致入微的观察、分析与研究而形成的阅读学思想。总括其阅读学研究特点，既是在“人学”关照下从事汉文阅读研究，又是立足汉文阅读研究充实“人学”。所以既能高屋建瓴，又能察微知著。例如，书中讲篇章的情景性时指出，篇章所以具有情景依赖性，是因为篇章信息不完整，需要语境给予补充。明乎此，读者要全面深入地获取篇章信息，则必须将篇章与语境联系起来，以求其“成竹”，并知其所以然。同时也指出，读者个人经验与背景知识会聚焦自己关注的内容。这便又揭示了审美多样性形成的基本原因。

汉文写作研究

据《篇章·后记》介绍，《篇章》原型名“基础写作教程”，为本科生开课，学校给予立项支持。后经不断修改，又作为研究生选修课，继续更新完善，直至出版。是书凝聚着作者十年一剑的辛勤，探索出一条指导汉文写作、引导篇章阅读与研究的新路子。

在研究过程中，书中选取了二百多个单篇及片段进行多角度多层次结构分析，考察其句与句、句群与句群、段落与段落、段落与篇章之间的结构关系；条分缕析，全面揭示其组织规律。其间重点对影响阅读与写作的因素进行考察分析，不仅突出了研究的致用性，同时也强化了研究的理论性。具体表现为从写作目的与文章功能、认知表述与文章结构特征、环境与作者、语境与读者、作者与读者等不同角度考察分析文章与现实、现实与认识、语境与现实、文章与作者、文章与读者之关系，使汉文本体研究、阅读研究与写作研究相互依托、互相发明，互见彼此。下面仅就其“篇章”一章的论述举例说明。

例如，这一章讲篇章结构，先分为表层结构与深层结构，后联系实际分析阐发。指出前者多考虑文章表达效果，考虑读者阅读心理及其影响。明乎此，写作时会多为读者考虑，尽可能满足读者阅读心理，因而也有利于读者理解文章内容。后者与主题有关，是主题决定文章深层结构的语义成分及其关系。明乎此，写作或阅读就会自觉注意论据或事例对观点或主题的支撑作用，注意论证或叙述过程中是否存在有违事理逻辑的现象。其后揭示表层结构与深层结构的对立统一之关系，证明好文章都是文与质的完美统一。

又如，联系实际讲起承转合之法式，从古讲到今。告诉读者，古代文章家、文论家与现代作家都是怎样安排文章起承转合的。并指出，起承转合契合读者的阅读心理，可运用于各类文章的宏观结构，所以是一种具有普遍意义的表层结构形式。另外，起承转合还可用于段落构造，因为段落的形成同样有着作者与读者的心理效应。

再如，论述文章开头与结尾的性质、原则与方法，既有古代文章家的经验谈，也有对现代写作学界某些通行说法的审慎整合，还有作者自己的研究发现，也都反映出其汉文本体研究、阅读研究与写作研究相互依托、互相发明，互见彼此的特点，就不多作介绍了。

对于写作学著作中其他通行说法，《篇章》中也有其取舍原则。一旦发现可疑之处，则深入研究，提出一家之言。如对表达方式的分类，一般分为记叙、说明、议论、抒情与描写五种，《篇章·表达》章中则大别为二：记叙、说明，因为它们同属再现客观世界。议论、抒情主要是表现自我。或者说，记叙、抒情偏重反映感性认识，说明、议论偏重反映理性认识。至于描写，只是记叙中的慢镜头、放大镜而已。这也体现了其汉文本体研究、阅读研究与写作研究相互依托、互相发明，互见彼此的基本特点。换个角度讲，也是其汉文篇章学研究的基本要求。

從以上介绍的情况看，《篇章》虽以教材形式出现，但别开生面，建立起一门汉文本体研究、阅读研究与写作研究互为依托、互相发明、互见彼此的指点汉文阅读与写作门径的新学科——汉文篇章学。

（作者系宁波大学人文与传媒学院教授。）