备战2022年中考课外文言文解题策略及演练

李传鹏

课外文言文是中考语文必考的考点，也是大多数同学失分的“高危地带”。下面结合2021年中考语文有关课外文言文试题的解析，就此考点如何进行有效的深度复习作一具体阐释，希望同学们看后会有所启发和收获。

【考点阐释】

课外文言文内容上一般比较浅显，并不深奥难懂，在命题上有以下特点：

1.选文。一般篇幅短小，浅显易懂。且选文大多为叙事类小故事，这类故事通常能给人以启示或表达某个道理。

2.题型。中考课外文言文涉及字词解释、句子翻译、篇章理解、主旨把握等考查。其中，字词解释主要是实词解释。另外，“之”“而”“其”“以”“于”“何”六个虚词也会出现在课外文言文的考查中。句子翻译题既有要求将文中的某句话翻译成现代汉语，也有给出4 个选项，要求选择正确的一项。篇章理解、主旨把握是主观简答题，通常提问重点在对语段内容的理解上，有时要求对短文中的人物进行性格特点的概括，有时提问语段给人什么启示或从中得出什么道理。

3.考点。虽然课外文言文的选文来自课外，但遵循“题在课外，答在课内”的原则。课外文言文考题考查的主要是同学们阅读文言篇章的能力，这能力从何而来？当然是从课内来。所以，考查的是同学们将课内学到的知识迁移至课外的能力。

【答题技巧】

一、划分句子节奏

文言语句的停顿应遵循两个原则：

①人名、地名、物名等中间不能停顿；②表示一个完整概念的短语中间不能停顿。

技巧一：弄通文意断句

给文言文断句，要先阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。要注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键的字词进行翻译以理解文段大意。

技巧二：利用对话标志断句

常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

技巧三：借助文言虚词断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

技巧四：找出动词，明确句意

古汉语中，找出了动词或形容词谓语，也就区分出了独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。

技巧五：借助名词（代词）断句

一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要断句。找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：“我”（吾、予、余），“你”（尔、汝、女、公、卿、若、君、乃、子），“他”（之、彼、其、此）。

技巧六：利用对称句式断句

解题时，注意古文讲究整齐对称，行文中上下句常用相同的字数和相同的结构等特点。

二、实词解释

文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。

技巧一：直接迁移法

又称“联想推断法”，即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。

技巧二：语境推断法

解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：“使者及门”中的“及”，结合上下文语境可知它是“到”的意思。

技巧三：组词推断法

将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后根据具体语境确定文言实词的词义。如：“杂然而前陈者”中的“陈”字的字义推断，可以把“陈”组成几个词语，如：陈列、陈旧……，再从中做选择，通过筛选不难找到“陈列”这个意思。

技巧四：古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同之处。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。如“地方”在古汉语中是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意；在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等。

技巧五：成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义。如“申子有怨色”的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，理解为“脸色”。

三、虚词辨析

技巧一：句意分析法

根据句子的大意推断虚词在语境中的意义和用法。

技巧二：代入检验法

各地中考虚词意义或用法辨析的考查多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型的、同学们熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。

如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等；②结构助词，译作“的”；③助词，不译；④动词，译作“去”“往”“到”等。然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如：“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。

技巧三：交换理解法

如果给出两个句子，让同学们判断句中某个虚词的用法是否相同，可以将其中能确定的某句中的虚词的意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通。如果讲得通，那意义和用法就是一样的；如果讲不通，意义和用法就不一样。

四、句子翻译

技巧一：从宏观上整体理解、把握句式特点

翻译时切忌断章取义，应当做到“词不离句，句不离段”。并准确把握文言固定句式和特殊句式、固定短语、修辞和语法。

技巧二：把握句中每个实词、虚词的用法和意义

以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词和虚词，尤其是词类活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词，都要准确把握。

技巧三：“直译为主，意译为辅”

做到“信”“达”“雅”，文言句子翻译要准确表达原文意思，不增译，不漏译，不错译；要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。

具体技巧：

1.紧抓关键词

文言文句子翻译的给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意得1 分，“妻子”“绝境”解释各0.5分）

2.翻译特殊文言句式

（1）判断句

古汉语的判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是”。其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。

还有一种情况是不用判断词，要根据上下文进行判断：

①“则”表肯定判断，可译为“是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

②“是”作动词，表肯定判断。例：斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）

（2）倒装句

常见的倒装句有以下四种：

①主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首位置，以加强感叹或疑问语气。例：“甚矣，汝之不惠！”正常语序是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

②宾语前置。否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒装，可译为“有什么简陋的呢？”

③定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例：“予谓菊，花之隐逸者也。”句中“花之隐逸”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。

④介宾结构后置。A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：“能谤讥于市朝”为介宾结构后置，正常语序为“能于市朝谤讥”，将介宾结构“于市朝”后置。B.介词“以”组成的介宾短语后置，翻译时，一般都前置作状语。例：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。”将介词短语后置作状语，原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”。

（3）省略句

常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。

①省略主语。如：渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。（《桃花源记》）

②省略谓语。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）

③省略宾语。如：人不知（之）而不愠。（《论语》）

④省略量词。（文言文中数词后常省略量词），如：一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。（《口技》）

⑤省略介词。如：有时朝发（于）白帝，暮到江陵。（《三峡》）

（4）固定句式

初中常见的文言文固定句式有：

①“不亦……乎”，相当于“不是……吗”。如：有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）

②“以……为……”，相当于“把……当作……”。如：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”。（《童趣》）

③“何……为”，相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。如：此何遽不为福也？即“为什么不会变成福呢？”（《塞翁失马》）

④“何以……”，相当于“凭借什么……”。如：何以战？（《曹刿论战》）

（5）被动句

被动句主要有两种情况：

一是用“于”“为”“为……所……”“见”表被动；

二是没有被动词，但意思隐含被动，要根据上下文语意去推断。

3.牢记翻译基本方法

“留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本方法。

“留”指保留原文中的词语；

“换”是替换词语，如“此则岳阳楼之大观也”中的“观”用“景象”替换；

“调”是调整语序，如“何陋之有”翻译为“有什么简陋的？”；

“增”是增补词语或句子的成分，如“夫大国，难测也”翻译为“大国的虚实是难以推测的”；

“删”是删去不必译的，如“陈胜者，阳城人也”中的“者”“也”不译。

五、内容理解与概括

第一步：梳理结构，全面把握

对文章内容有了全局性认识，才能对局部有明确的指导。梳理结构，准确筛选信息要点，进而全面把握文章的框架与主旨。对结构的梳理可以注意文题、句段首句、句段尾句等。

第二步：锁定区域，准确筛选

在全面掌握文章内容的基础上，结合题干要求在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选，从而找准有效信息。

第三步：抓重点，准确翻译

在分辨信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易发生分歧的地方要准确翻译。

第四步：综合分析，理清因果

对文意的分析必须综合全文，要结合主旨，注意是否倒置或混淆了因果关系。

六、拓展延伸

（1）异中求同，同中求异

“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。如某地中考题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应，并说说有何作用”。那么先在文段中筛选提取两人的事迹信息，然后“同中求异”。

注意从表象入手，要结合写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。

（2）鉴赏分析类

这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两篇文章的内容，然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。

（3）议论评价型

解答此类题目时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；考生在答题时要有自己独到的见解，并简要地阐述自己的观点。

（4）启示感悟型

解答此类题目，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。答题要求：①紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。②依据原文，了解情感；熟悉作者的情感态度，解剖分析。③注意答题层次。启示感悟类题目，设计问题时往往都有“你得到什么启示”“你是如何看的”“谈谈你的看法”等等，因此在解答时，先回答“我得到什么启示”“我认为……”等，再按顺序写出自己的几点感受或理由。

（5）建议献策型

此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，联系生活实际来谈。

（6）形象分析型

从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面入手，结合当时的时代背景，对两文人物的性格特点进行整体对比分析，再得出两篇文章中人物形象的异同点。

七、人物形象分析

第一步：分析标题

有些文章，标题就揭示了人物性格特点。

第二步：通读原文

对于阅读材料，要从头到尾慢慢读完。速度不能太快，太快了不能理解词句，也不能把握内容；速度也不能太慢，词句意思大致理解就可以了。通读要完整，如果文章有出处和注释，也要一并读完。

第三步：分析原文

①主人公做了哪些事，从这些事中提炼人物的性格特点；

②抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写，认真分析人物的性格特点；

③注意侧面描写，它包含着作者的感情倾向，为定位主人公性格起着重要作用；

④结合人物年龄、身份、地位等，加以分析，找出人物性格特点。

速记口诀：

标题开头须关注，具体事件显性格，语言动作析特点，侧面描写起烘托。

【真题解析】

例.（2021年安徽省）阅读下面的文字，完成下列小题。

[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（来源：郦道元《三峡》）

[乙]二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（来源：陆游《入蜀记》）

注释：①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）沿溯阻绝( ) （2）不以疾也（ ）

（3）发大溪口（ ） （4）仰视天如匹练然（ ）

【解析】理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。本题中的“如……然”是“好像……的样子”；“疾”是古今异义词，“迅速，快”的意思。

【参考答案】（1）顺流而下（2）迅速，快（3）出发（4）好像……的样子。

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。

【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“自（如果）、亭午夜分（正午和半夜）、曦（日光）”几个词是重点词语。

（2）句中的“呼（呼喊）、于（在）、则（就）、屡（多次）”几个词是重点词语。

【参考答案】（1）如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。（2）有人在圣姥泉旁大声喊叫，就会有泉水流出，（人们）多次喊叫（泉水）就会多次流出。

3.[乙]文段写出了江水相对于滟滪堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时，___________ ；等到夏秋水涨时，___________。

【解析】本题考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句概括填写作答。可依据“堆，碎石积成，出水数十丈”和“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈”来概括作答。

【参考答案】（1）江水低于滟滪堆（数十丈）（2）江水高于滟滪堆（数十丈）。

4.[甲][乙]两个文段都描写了三峡的山，画线句子分别突出了山怎样的特点？请简要分析。

【解析】本题考查对文章内容的理解与概括。[甲]文中“两岸连山，略无阙处”的意思是：两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。采用正面描写的方法，突出了三峡山高岭连的特点。[乙]文画线句子“两壁对耸，上入霄汉，其平如削成”的意思是：江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。突出了三峡山势高峻的特点。

【参考答案】甲文画线句子突出了山绵延的特点，从文中所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口可以看出。乙文画线句子突出了山高峻的特点，从文中所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄可以看出。

【参考译文】

[甲]在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。

等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。

[乙]二十六号，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停地喊就不停地流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时叫夔州，与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说：“到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。”

【备考策略】

1.快速浏览题目

课外文言文阅读的试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思,有的题目则提示了文章的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解选文的大致意思。所以，碰到课外文言文阅读文段，首先要快速浏览文段后的题目。

2.仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读都会给出选文的标题，而大部分标题概括了选文的主要内容。如：“楚人学舟”。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容。

3.结合注释速读全文

对于一些难懂的文言字词，命题人一般都会给出注释。这些注释有助于我们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，要结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

4.“对症下药”解答问题

对于不同的题目要采用不同的解题方法：

（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿纸上把关键字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。

（3）翻译句子时需要注意以下几个问题：

①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）。”可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。

②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也。”“……者……也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。

③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要做适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠！”（主谓倒装）可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。

④所翻译的句子若是省略句，要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰：陈胜王。”（省略主语）可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上“陈胜王”三个字。

【试题演练】

一、阅读下面的文言文，回答问题。

愚人食盐

昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。（来源：《百喻经》）

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）薄暮至家（ ）

（2）主人既闻，乃益盐（ ）

（3）母出盐而怪之（ ）

（4）安可如此？（ ）

2.请你选出下面加点字的用法和意义相同的一项（ ）

A.主人既闻，乃益盐 过则非唯无益，反害之

B.食之，甚美 母已具食

C.食之，甚美 天下之事皆然

D.嫌淡而无味 母出盐而怪之

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）所以美者，缘有盐故。

（2）天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。

4.根据文章内容，说说愚人的“愚”体现在哪些方面。

5.读完本文，写出你得到的启示。

【参考答案】1.（1）接近、迫近（2）增加（3）以……为怪（4）怎么2.D（A.增加/好处B.吃/饭菜C.代指饭菜/的D.表转折/表转折）3.（1）菜这么好吃，是因为放了盐。（2）天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。4.语言：所以美者，缘有盐故。吾知天下之美味咸在盐中。动作：但见儿唯食盐不食菜。愚人食盐不已。5.①任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。②干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。所以，凡事均有度,过犹不及。

【译文】从前有一个愚笨的人，有一天到朋友家里去，主人和他（一起）吃饭。他嫌弃（这些菜都）淡了一点，都没有味道。主人听到了（他的话），于是加入了盐。愚笨的人尝了之后，觉得特别好吃，就自言自语道：“菜这么好吃，是因为放了盐。”黄昏时回到家，母亲已备好了饭菜。（他）说：“有盐吗？有盐吗？”母亲取出盐，并对此感到有点奇怪，只看到自己的儿子唯独吃盐不吃饭菜。母亲问：“怎么可以这样呢？”他说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人一直不停地吃盐，结果口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

二、阅读下面的甲、乙两文，按要求答题。

【甲】陈太丘与友期行期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（来源：《世说新语》）

【乙】文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。（来源：《战国策》）

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）太丘舍去（ ）

（2）元方入门不顾（ ）

（3）文侯与虞人期猎（ ）

（4）是日，饮酒乐（ ）

2.请你用“/”标出文章画线句子的停顿。

（1）陈太丘与友期行期日中

（2）今日饮酒乐天又雨公将焉之？

3.用现代汉语翻译下面的句子

（1）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（2）吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？

4.甲文中的友人是一位怎样的人？乙文中的文侯是一位怎样的人？

5.以上文章给我们什么启发？

【参考答案】1.（1）离开（2）回头看（3）约定（4）这2.（1）陈太丘与友期行/期日中（2）今日饮酒乐/天又雨/公将焉之？3.（1）您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（2）我与虞人约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约呢？4.甲文中的友人因太丘“舍去”，当即生气怒骂，心直口快；但经元方辩驳后，他惭愧并“引之”示好，个性率真，态度诚恳。乙文中的文侯是一位守时守信的好君王形象。5.这两则文章告诉我们：答应别人的事情一定要做到，不能不去做，不能违背约定，做人一定要讲诚信。

【译文】甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

乙：魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:“今天您喝了酒，天又下雨，您将要到什么地方去？”文侯说:“我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约呢？”文侯亲自前往，还停止了酒宴。

三、阅读下面的文言文，回答问题。

范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。（来源：王辟之《渑水燕谈录》）

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）范文正公守邠州（ ）

（2）见缞绖数人营理葬具者（ ）

（3）即彻宴席（ ）

（4）厚赒给之（ ）

2.请你选出下面加点字的用法和意义相同的一项（ ）

A.公亟令询之 山间之四时也

B.厚赒给之，使毕其事 其喜洋洋者矣

C.见缞绖数人营理葬具者 赗敛棺椁皆所未具

D.暇日率僚属登楼置酒 属予作文以记之

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）未举觞，见缞绖数人营理葬具者。

（2）坐客感叹有泣下者。

4.文中最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的句子有哪些？

5.用简洁的语言概括范仲淹的品质。

【参考答案】1.⑴做太守⑵穿着丧服⑶同“撤”，撤去。⑷救济2.C（A.代指筹办丧事的人/结构助词，的；B.代词，他们/那是；C.具备/具备；D.属下/嘱托）3.⑴还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。⑵在座的客人因此而感叹甚至有感动得流下眼泪的人。4.“亟令询之”“公怃然”“即彻宴席，厚赒给之”。5.体恤民生艰难、心系百姓疾苦。

【译文】范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急忙派人去询问，原来是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹甚至有感动得流下眼泪的人。

四、阅读下面的文言文，回答问题。

鸿

蒲松龄

天津弋人①得一鸿②，其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并抓之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤③。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而钟情若此！悲莫悲于生别离，物亦然耶？（来源：《聊斋志异》）

注释：①弋人：以猎鸟为业的人。弋，射猎。②鸿：大雁。③铤：同“锭”，做成块状的金属。

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）抵暮始去（ ） （2）遂双飞而去（ ）

（3）弋人悟其意（ ） （4）是将以赎妇也（ ）

2.“悲莫悲于生别离”出自《楚辞九歌少司命》：其下句是“___________”。

3.用现代汉语翻译下面的句子

（1）其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。

（2）悲莫悲于生别离，物亦然耶？

4.请根据以下材料，写出文中词语的意思。

“从”字的甲骨文字形如图1 所示，表示两人相从，本义是“随行，跟从”，引申义有“顺从”“听从”等。文中“飞号从之”的“从”的意思是_____。“集”字的甲骨文字形如图2 所示，表示鸟停在树上，本义是“群鸟停在树上”，引申义有“停，停留”“聚集”等。文中“既而集其足下”的“集”的意思是______。

5.从文中哪些地方可以看出雄雁的痴情和执着？请用自己的话概括。

【参考答案】1.（1）离开（2）表修饰（3）意思（4）用来2.乐莫乐兮新相知3.（1）随后一只雄大雁跟随弋人到家，在弋人的房子上飞来飞去，哀鸣不已，到傍晚的时候才飞走。（2）人间的悲剧莫过于生离死别，难道动物也是这样吗？4.跟随、落到5.①雌雁被抓后，雄雁一直追随到了捕鸟人的家并久久不愿离开；②第二天捕鸟人早早出门，雄雁已等在那里；③雄雁冒着被抓的危险停到捕鸟人的脚下；④雄雁向捕鸟人献金赎回妻子。

【译文】天津有个擅长射鸟的人得到一只雌大雁，随后一只雄大雁跟随弋人到家，在弋人的房子上飞来飞去，哀鸣不已，到傍晚的时候才飞走。第二天弋人很早出门，发现那只雄雁又回来了。弋人在前面走，雄雁就跟随弋人一路飞，一边飞一边鸣叫。随后雄雁落到弋人的脚下，弋人就一下捉住了雄雁。雄雁伸长了脖子从口中吐出半铤金子。弋人领会雄雁的意思了，就说：“这是要用金子来赎你的妻子吧。”于是弋人就把雌大雁放生了。两只大雁在空中徘徊一阵，好像在互诉离别之苦，然后一起飞走了。弋人称了称那铤金子，一共是二两六钱重。唉！禽鸟能知道什么呢？却这么重情。人间的悲剧莫过于生离死别，难道动物也是这样吗？

五、阅读下面的文言文，回答问题。

游江

郑燮

昨游江上，见修竹①数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇②，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑③，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？

注释：①修竹：茂密修长的竹子。②饁妇（yè fù），往田野送饭的妇女。③八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度地思考或欣赏。

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）心窃乐之（ ）

（2）学者（ ）

（3）学者诚能八面玲珑（ ）

（4）千古文章之道（ ）

2.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只画一处）

悬挂于竹枝竹叶间也

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）次日过访其家，静坐久之。

（2）千古文章之道，不外于是，岂独画乎？

4.下列六个句子分为四组，全部描写静坐江边作者看到的景物的一组是（ ）

①见青山大江 ②风帆渔艇，又有苇洲 ③有耕犁，有饁妇 ④有二小儿戏于沙上 ⑤犬立岸旁，如相守者 ⑥盖竹光相射故也。

A.①②⑥ B.④⑤⑥ C.②③④ D.①③⑥

5.作者借山水表达了怎样的情感？从山水中悟出了怎样的哲理？

【参考答案】1.⑴以……为乐。（把……当作快乐的事；感到快乐）⑵做学问的人。⑶的确⑷方法2.悬挂/于竹枝竹叶间也3.⑴第二天路过前往拜访那户人家，静静地坐了许久。⑵千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢？4.C（⑥句不是静坐看到的景物，选项中含⑥则不是。）5.情感:对山水喜爱的情感。哲理:作画、写文章、做学问应多角度多层次地思考或欣赏。(意思对即可)

【译文】

昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和渔艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能从不同的角度思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢？

六、阅读下面的文言文，回答问题。

人之为学，不日进则日退

顾炎武

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问②，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘⑥者焉，不如丘之好学也。”夫以⑦孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（来源：《与友人书》）

注释：①孤陋：片面、浅陋。②审问：详细考究。③稽：探究，考察。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。⑥丘：孔丘，即孔子。⑦以：动词，和“如”“若”相同。

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）不幸而在穷僻之域（ ）

（2）若既不出户（ ）

（3）虽有子羔、原宪之贤（ ）

（4）今人可不勉乎（ ）

2.下列语句中“之”的意思和用法与例句相同的一项是（ ）

例句：夫以孔子之圣，犹须好学。

A.不幸而在穷僻之域。

B.予独爱莲之出淤泥而不染。

C.怅恨久之。

D.秦王色挠，长跪而谢之。

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）人之为学，不日进则日退。

（2）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

4.本文所谈的是为学之道，你从中得到了哪些学习上有益的启发？

5.联系自己的实际，谈谈你对学习的见解。

【参考答案】1.（1）地方、区域（2）门（3）即使（4）勤勉，努力2.B（取消句子的独立性）3.（1）人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。（2）即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。4.①“为学”不进则退。②要认真钻研、独立思考。③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）。5.作为学生，在现实生活中我们总是体会到：一个人如果不和别人交流，囿于个人的小天地里，就会孤陋寡闻或学习效果不佳；反之，我们的思维会因在交流中受到启发而变得越发灵活，学习效果也会相应得到提高。

【译文】人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛地猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果既不出门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？

七、阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（来源：《曹刿论战》）

【乙】公①及楚人战于泓②。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈③而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

国人皆咎公。公曰：“君子不重④伤，不禽二毛⑤。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余⑥，不鼓⑦不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍⑧敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇⑨，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤⑩，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军⑪以利用也，金鼓⑫以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑬可也。”（来源：《左传·宋楚泓之战》）

注释：①宋公：宋襄公，名兹父。②泓：泓水，在今河南省柘（zhè）城县西。③陈：同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。④重（chóng）：再次。⑤二毛：头发斑白的人，指代老人。⑥亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑦鼓：击鼓（进军），名词作动词。⑧勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。⑨胡耇（gǒu）：年纪很大的人。⑩爱重伤：怜悯受伤的敌人。⑪三军：春秋时，诸侯大国有三军，即上军、中军、下军。这里泛指军队。⑫金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。⑬儳（chán）：不整齐，此指不成阵势的军队。

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）彼竭我盈，故克之（ ）

（2）望其旗靡（）

（3）然后襄公鼓之（ ）

（4）不禽二毛（ ）

2.请你选出下面加点字的用法和意义相同的一项（ ）

A.公将鼓之 勍敌之人

B.战于长勺 行者休于树

C.泉香而酒洌 既济而未成列

D.金鼓以声气也 不以物喜

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

（2）彼众我寡，及其未既济也，请击之。

4.甲文中鲁国取胜的原因是什么？乙文中宋国大败的主要原因是什么？

5.阅读甲、乙两文，概括说明两文在写作目的或写法上的相同之处。

【参考答案】1.⑴战胜（攻破）⑵倒下⑶击鼓进军⑷同“擒”，俘虏。2.B(A.音节助词，无实义/结构助词，的；B.均解释为“在”；C.表并列/表转折；D.用来/因为)3.（1）第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。（2）对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。4.甲文中，鲁庄公虽缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求教，听取正确的意见，最终取得长勺之战的胜利。乙文中，宋襄公在泓之战中恪守“君子”和古人规则，不听劝告，丧失有利战机，以致战败。5.写作目的：（1）两文的写作目的在于表明要取得战争胜利就需要灵活运用战略战术、善于把握有利战机。（2）两文的写作目的均不在于再现战争的场面、经过，而在于揭示战争成败的因果关系。写法：（1）两文都紧扣中心精心剪裁。详写论战，略写战争经过,有力地突出了写作意旨。（2）都运用了衬托。用鲁庄公的无知浅陋衬托曹刿的足智多谋；用子鱼的随机应变、杀伐决断衬托宋公的墨守成规、自以为是(或以子鱼的急功近利衬托宋公的尊礼守信、远见卓识)。

【乙译文】宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。

国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气。教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜他们，不愿再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声势充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”

八、阅读下面的文言文，回答问题。

医说

韩愈

善医者，不视人之瘠①肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲②之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之③，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥④。”善医善计者为之。

注释：①瘠：瘦弱。②纪纲：法度。③聚兵而焚之：指聚兵咸阳和焚书坑儒（《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（公元前221年），“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中”。汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”）④视履考祥：“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。（《履卦·上九》云：“视履考祥，其旋元吉。”）

1.解释下面句子中加点字的意思。

（1）察其纪纲之理乱而已矣（ ）

（2）不足恃也（ ）

（3）聚兵而焚之（ ）

（4）视履考祥（ ）

2.请你选出与示例句式相同的一项（ ）

示例：安危者，肥瘠也

A.是故四支虽无故

B.善医善计者，谓之天扶与之

C.纪纲者，脉也

D.四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。

（2）忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。

4.韩愈借医治人的胖瘦来揭示一个怎样的道理呢？请结合文本简要回答。

5.国家的治理除了文章提到的法度，请你结合下面的链接材料，谈谈还有哪些方面值得借鉴。

链接材料：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

【参考答案】1.（1）治理（2）依靠、依赖（3）兵器（4）人生之路2.C（判断句）3.（1）擅长谋划天下之人，不看天下的战和，只以其法度是严明还是散乱来判断天下是否兴盛。（2）担忧那些可以依靠的东西（指心脉），害怕那些可以夸耀的东西（指法度，意为害怕法度消亡），擅长医术与谋术之人，称之为上天赐予他们的帮助与恩惠。4.文章以人的胖瘦来比喻国家的安危，国家安危来自国家的法令是否落实，只有法令畅通，国家才能长治久安。5.材料是说：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。所以国家的治理还需要贤臣的辅佐以及提高自己的国家的竞争力，要有忧患意识，平安不忘备战。

【译文】擅长医术之人，不看病人的胖瘦，只以其脉象来判断他是否有病；擅长谋划天下之人，不看天下的战和，只以其法度是严明还是散乱来判断天下是否兴盛。天下，就如同人一样；战与和，就如人之胖瘦；纲常法度，就如人之心脉。心脉没有疾病，即使瘦也不会危害到生命；心脉有了病，再肥壮之人也只有死路一条。懂得这个道理的人，他的智谋学识就可以用来治理天下了！夏朝、商朝、周朝末期，诸侯四起、战乱不断，却仍传了数十代而未衰亡，只因法度还存在罢了。秦始皇称霸天下之后，不分设诸侯，聚兵咸阳、焚书坑儒，传了二世便灭亡了，只因法度不存罢了。因此四肢虽无病痛，也没什么可放心的，心脉才是关键；四海虽无动乱，也没什么可自满的，法度才是关键。担忧那些可以依靠的东西（指心脉），害怕那些可以夸耀的东西（指法度，意为害怕法度消亡），擅长医术与谋术之人，称之为上天赐予他们的帮助与恩惠。《易经》云：“视履考祥。”擅医擅谋之人也正是如此做。