孤独是生命的礼物

贺泽邦

这是个喧哗的时代，也是一个寂静的时代。互联网让世界每一个角落都弥漫着人类的感情，但一台台冰冷的设备又使我们与真正生动的世界愈行愈远。面对或物质或精神的孤独百态，人类展示出如此绝伦的千姿，笑纳这份生命的礼物。

孤独是一种生活的态度。你去或不去，那条喧哗的大街就在前面。它既是一次主动的选择，也是一幅生命的投影。在这个飞速发展的时代，孤独与喧哗在矛盾中共生：我们的城市群越来越密集，邻里关系却越来越冷漠;我们的物质享受越来越富足，但精神生活却越来越浮躁与空虚。面对孤独的生活，我们陷入过历史的怀疑，思考过信仰的是非，洞察着时代的规律，好似孤独成为了一种命中注定之下颓废与徘徊的理由。但颓废与徘徊终究不是人类力量的源泉。

“越文明，越孤独。”孤独作为一种隐匿的线索，隐藏在历史的洪流中。下学而上达的圣人孔子，也曾感慨道：“知我者其天乎？”从弟子颜回的早逝到周游列国的不仕，经历过重重挫折与磨砺，仍然用和蔼的面庞努力诠释着“仁”的美妙。老子曾选择在众人的欢声笑语下独泊而未兆，静等道的变化，也选择过西出函谷关，留下一卷神秘莫测的《道德经》和在漫天黄沙中坚定而又孤单的背影，让后人继续揣摩这神秘的道家之理。而在“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鸦，巢堂坛兮”之时，屈原也曾以一种何其悲凉的声音喊出“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲嚎。

现代人似乎越来越不能安享孤独。当网络上某些人以激烈的言辞与嘲讽的围观者之态度显示出自己如圣人般居高临下的悲悯姿态时，那些应和的人，却逐步步入形肉分离的虚伪繁华——他们努力让自己变得合群，努力融入一个个无意识的群体，让冲动的情绪盖过了思辨的理性，让无限放大的暗示代替了逻辑推理的证据，让偏执而狂热的行动代替了和蔼而有效的沟通。他们用这种虚伪的繁华填充了孤独的内心，却只获得了拙劣的存在感。而这些行尸走肉般的个体之集合，被十九世纪的心理学家勒庞称为乌合之众。

孤独有别于寂寞，正如蒋勋先生所说“寂寞是会发慌的，孤独则是饱满的”。孤独存在的意义本就在于反抗孤独。正因为孤独，才会有祈盼，才会有渴望，才会迸发出难以名状的生命活力。因为孤独，大卫·科波菲尔才能在复杂的社会中自我成长，海边打鱼的圣地亚哥才会产生一种不切实际的念头：保护大鱼。也正因为孤独，才有人面对艺术还是面包的抉择中坚定了理想，在满地的六便士旁看到了月亮。社会终歸是人的附加属性，孤独才是灵魂思考的必需品。面对孤独，不是一味逃避或消除，而是要去尊重孤独，悦纳孤独。唯有荷塘月色之下，心才能享受片刻真正的安宁。

孤独是生命的礼物，也是时代前浪下的暗涌。时代也会有孤独的休克，让人类在神圣的沉默中学会了历史，在紫日的余辉下学会了和平，在繁华的泡沫后学会了冷静，在寂静的宇宙中学会了探索……数百万年来，人类反复思考过去的孤独，才有了在泥地中的艰难前进。而此时的孤独，终能成为追逐美好未来的力量。

岁月在呼吸间流浪，唯有孤独，能让它停留。

评点

孤独是什么？作者开篇即提出观点：孤独是生命的礼物，是自我选择的一种生活态度。通过对经典文学形象的选择阐述“如何面对孤独”，回扣材料和观点：反复思考过去的孤独，终成追逐美好未来的力量。作者将“孤独”置于现实背景中考量，挖掘其积极意义;在“孤独”与“寂寞”的辨析中展现思维的深刻，富有思辨色彩;体现出对人生的个性思索与对孤独的独特见解，颇具哲理意味。

（指导教师：李璐琳/ 编辑：王冠婷）40081EB7-A290-414B-893E-250D359294F8