入乎其内，出乎其外

蒋奕鑫

控，字典中的基本释义是控制、掌握。而在新的网络语言中，它又指对物的偏爱和入迷，可帮助人掌握事物。但一旦失去控制，反会被其所控。可见，控是一把双刃剑。因此，人们在实践中，既要对事物保有偏爱和兴趣，入乎其内，为我所用;又要把握尺度，出乎其外，不为物控。

林语堂言：“人生必有痴，而后有成。”可见，对事物的偏爱在一定程度上是成功的基础，因为它能使人入乎其内，使之成为不断探索的动力。故宫钟表修复师王津能通过努力掌握古钟表技术，成为一代大家，是源于他早年有了对钟表的兴趣;叶嘉莹先生精通诗词，并成为大学者，离不开她对古诗词的钟爱;敦煌文化能被保存至今，发挥其文化价值，是因为一个个“敦煌守护人”的坚守与奋斗，更是因为他们潜藏在心底的对敦煌的热爱。假如没有他们对文化最初的兴趣与偏爱，他们又怎能“入乎其内”，坚守与奋斗呢？这些文化又何以得到保存和传承？文化的内涵又何以被掌握，进而发挥价值，提高文化自信呢？传承文化如此，我们的生活亦如此。有了“控”，我们能够在想问题和做事情上，带着兴趣和钟爱入乎其内，感受生活的美好。

入乎其内，固然重要，但更重要的是要出乎其外，不为物控。回顾当下，“游戏控”，使多少人沉迷其中，为游戏花费大量金钱;“金钱控”，诸如病态“吃播”现象，不仅影响自身健康，更會扭曲人的价值观;“明星控”，“饭圈”粉丝互撕，影响社会风气，更使这些追星人忽视自身的价值和梦想……这些恶劣现象的背后，都是对事物的过度沉迷，不能出乎其外，而被物控。可见，对事物有偏爱并不可怕，怕的是被其所控。因此当代人，尤其是青年，既要培养兴趣，入乎其内，增强“见微以知萌，见端以知末”的本领，看透事物本质;又要牢记“款款独行，才不致倾溢”的行事准则，强化自身定力，坚持适度原则，不为所控，并使之成为动力，带动自身发展。

“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高雅。”恰到好处的“控”能让我们控物而不为物控。愿当代青年，以理想为底色，入乎其内;不忘适度原则，出乎其外。涵养“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的高尚境界，形成“滴水穿石”的坚韧品格，又要“轻视外物”以致“奴仆命风月”，走出“内卷”，在真刀真枪的实干中发挥“控”的优势，扬长避短，不断前进。

文章开篇点题，提出中心论点。然后分别就“入乎其内”“出乎其外”两个方面来论述“控物而不为物控”这一观点。最后提出号召，只有两者有机结合才能更好地发挥“控”的作用。

论证过程中，思路严谨。比如第三段的开头“固然”“但是”起到过渡的作用。同时，选材鲜活，读来具有时代气息，体现出“控”的现实意义，值得我们学习和借鉴。

（指导教师：庞振军/ 编辑：李跃）C358C678-5DAC-42E5-B9C8-34E8D9952E0E