众手浇开幸福花

□全国劳动模范、全国妇联兼职副主席、中央民族大学历史文化学院教授 蒙曼

这次首都女职工庆“三八”活动的主题是“以劳动圆梦，以奋斗启航，书写巾帼华章”。听到这个主题，我立刻想起一句歌词，叫众手浇开幸福花。

为什么会想起这句歌词呢？因为我们都知道，姑娘好像花儿一样，书写巾帼华章，不就是让女性像花儿一样尽情绽放光彩吗？那花儿仅仅是女性吗？当然不是。我们还很熟悉一句歌词，叫“我们的祖国是花园”，所以，这幸福花不仅代表着我们女性绽放生命光彩，也代表着我们的祖国实现伟大梦想，代表着我们祖国的美好未来。那怎样才能让这幸福之花尽情绽放呢？歌词说的很清楚，就是“众手浇开幸福花”。这众手是什么手啊？其实就是劳动之手，奋斗之手。按照我们中国的传统价值观，尊重不尊重劳动？当然尊重。而且，无论男性女性，都要参加劳动。

孟子说：一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。男耕女织，就是古代男女最基本的劳动形式，也是最基本的劳动分工。这样的分工太合理，也太和谐了。所以，历朝历代描写美好生活，都把男耕女织作为样板。比如南宋田园诗人范成大写乡村生活，是“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”；黄梅戏唱天仙配，也是“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。大家看到没有？劳动本来就是女性的生命价值所在，在我们中国人的观念中，连神仙都不能脱离劳动。正因为有这样的传统，所以，我们中国女性的劳动参与率一直都在百分之六十以上，在全世界主要经济体中名列前茅。这是我们中国女性当家做主的志气和底气，也是我们中华民族伟大复兴的志气和底气。我们说“妇女能顶半边天”，道理就在这里。

劳动是人生的基础版。那人生的升华版叫什么？叫劳动模范。模和范都是铸造器皿用的，用木制作的叫“模”，用竹制作的叫“范”，“模范”往这儿一套，器物就成型了，引申开来，“模范”就有了榜样、表率的意思。我们中国的古人，不仅重视劳动，也重视劳模。重视到什么程度呢？举一个例子大家就明白了。中国古代有一个选官的科目，叫“孝悌力田”。“孝悌”不用说，那是道德标准。“力田”是什么？就是努力种田。也就是说，种田好的劳模就能成为国家官员。

为什么要让劳模当官呢？就是要建立激励机制。让大家都向劳模学习，都好好劳动。人人都好好劳动，这社会不就富强有望了吗？古代敬重劳模，我们今天更要敬重劳模。据我所知，今天的活动邀请了六位女劳模，这六位可不得了，有公交司机，有中学校长，有电焊工人，有工艺大师，有疫苗研究人员，有航天科学家，真是“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。

古诗说的好，一朵忽先变，百花皆后香。榜样的力量是无穷的，有了这样平凡而又不凡的榜样，我们的劳动和奋斗不就有目标，有动力了吗！

劳模是我们前进的动力，那劳模的动力又在哪里呢？劳模的内在动力，叫做工匠精神。我们中国传统上讲究不讲究工匠精神？太讲究了。在我们中国古代，有一个工匠精神的代表，叫庖丁。这位庖丁给文惠君宰牛，达到什么程度呢？按照庄子的说法，是砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。宰牛像奏乐一样。他这么一番神操作，把文惠君给看傻了，赶紧夸赞说：“你的技术太好了！”这个夸奖含金量不低，没想到庖丁不领情，回了一句：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”庖丁说这话什么意思呢？就是说我真正追求的是道，不是技术。

我个人觉得，这才是工匠精神的极致。孔子说得好，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有有了好之乐之的痴情，有了对极致境界的追求，才会有十年磨一剑的坚持；只有有战战兢兢、如履薄冰的敬畏，才能把技术变成艺术，乃至变为天道，这才是真正的大国工匠。

说到这里，大家肯定听出来了，我说的，其实就是劳模精神、劳动精神和工匠精神这三种精神。这三种精神也正是我们女职工的精气神。有了这样的精气神，我们每个人才会满面春风；有了这样的精气神，我们的祖国才会春色满园。

众手浇开幸福花。我们女职工，既是这灵巧的手，也是这芬芳的花。

祝愿所有的首都女职工都能在三月的春风中绽放，也在新时代的征程中绽放。等闲识得东风面，万紫千红总是春！