大医南阳

闫俊玲

南阳，是一个出大医的地方，医圣张仲景就出生在这里。

张机，字仲景，东汉末年南阳郡涅阳（现河南南阳邓州市）人，灵帝时举孝廉。那一年，建安中期的一轮明月依偎在长沙的城头，迎来了新上任的太守张仲景。他在公务之余坐堂行医，受世人关注，人们认为他的医学识用精微，独创的医学理论知识也到了一个新的高度，超过他的老师张伯祖。长沙人为他刻石塑像，立祠祭祀，口口相传，说：他是在长沙的南阳人。

他乡有明月，千里照相思。他的一世，诚如孤鸿，许多时候，长沙人会像张仲景一样眺望，眺望南阳的千山万水？恣肆的月季花海？弥漫的菊香？当张仲景的思乡之情在家乡的清风明月里打开时，他一定是泪流满面的，南阳，是这个苍生大医心灵的诗意田园。

1800余年的岁月在万丈红尘中展开，南阳，也在张仲景的医学医理上前行，仲景文化、仲景精神的诸多话题中，走出了一批南阳大医，他们博大深广、心神安定、情志单一、慈悲同情，成为大医中国的缩影。

如果你从外地到南阳旅游，不经意就有人告诉你说：到医圣祠看看吧，张仲景是我们南阳的！是的，医圣是南阳的，他由内而外，神秘而个性的永恒，大地山川般的精神气度，在路那边，在田那头，在河那端。

南阳的五月天蓝水清，花香林润。医圣祠是东汉时期医学家张仲景的墓祠纪念地，张仲景的姿容、神采、气度是永不消逝的神医大音。这里，道旁的古碑，俨然的殿阁，葱郁的古树，传达着祠堂主人博学笃志、切问近思、仁德广布的气度，这里，收藏着一万余册古籍书刊，一百余件器具文物，这些故人风物、地下遗痕，在衣食丰足的南阳人手里，重新发掘整理、再发展，鲜亮成从历史的长河中走出来的惊艳，这些，曾是中医的中国智慧、中国经验、中国担当。

南阳人善研疑难杂症，据说是因为他们心中居住着“医圣”，那位经方大师的《伤寒杂病论》喂养了两个学说，一个是病因学说，一个是方剂学说。

《淮南子》有言，“良医者，常治无病之病，故无病”。他的因人制宜，辨证施治的哲学养生观，又通着周易的大理大道。中医，用智慧养生。

传承不泥古，创新不离宗。在南阳，因为张仲景，有多少人对《伤寒杂病论》念念不忘吧？他們，都对张仲景充满着深情的感佩吧？

南阳的仲景文化是广博而多元的。大医精诚的精神一直在南阳人的血液里流淌。

南阳人爱中医药专家，也爱中医药文化，连文艺作品都多和中医药有关，曲艺作品《对药名》，小孩子都能唱上几句：“佳人说，十冬腊月天气冷，今晚上咱两个谁去吹灯？丈夫说，我给你说上几样药，你给丈夫对药名，你要对上我还把灯吹，对不上可该你去吹灯……”

唐祖宣知道张仲景时仅五岁，是母亲给他讲的张仲景治病救人的故事，让他立志成医，在母亲去世多年后，他每每想起这个故事就会想起母亲。如今，他已是《伤寒杂病论》的经方传承者，忙于推崇仲景典籍，还筹建了邓州市仲景博物馆，身在邓州，医接天下，广救百姓病苦，种下了张仲景“大医精诚”的种子。更广用经方，在心脑血管病治疗中，善用益气化瘀、温阳益气、清热解毒等法。那天，我参观了张仲景博物馆里的馆藏瑰宝，当晚做了一个梦，梦见在医圣故里，无数个张仲景施治去疾的身影。

南阳，有着永不衰竭的中医话题，有饱蘸中医经典的述说，有着国家历史文化名城的厚重历史。走进这座城市，你一不小心，就会呼吸到这些名人的气息，他们是科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、智圣诸葛亮、谋圣姜子牙。

南阳，还出了一个会开“药方”的皇帝刘秀，他是东汉王朝的开国皇帝。这个政治家、军事家，在治国治家上都开出了好的“药方”。刘秀如早年所愿，娶了一见钟情的阴丽华之后，为巩固与真定王刘扬的联盟，再娶刘扬的外甥女郭圣通为正室。建武二年（公元26年），阴氏因族小辞后，郭氏立后，其子为皇太子，建武十七年（公元41年），又废郭氏立阴氏为后，其子为皇太子，即日后汉明帝。

南阳，也是名臣开出“忧乐”药方之地，曾任邓州知州的范仲淹，在此写下了千古名篇《岳阳楼记》，不敢推想，他在别的地方还能写的出来吗？他还说：不为良相，便为良医，他心中的良医，是不是就是张仲景呢？

医者仁心，情系家国。春秋左丘明《国语·晋语八》：“文子日：‘医及国家乎？’对日：‘上医医国，其次疾人，固医官也”’。

在医圣祠，张仲景的思想，和千古的思想融汇，滋养着中华的中医田园。