上衣下裳

生民之初，未有衣服。或衣羽皮，或衣草木。

中古圣人，易以衣裳。由朴而文，由略而详。

冠曰弁冕，屦曰履舄。有簪有缨，有絇有繶。

大带曰绅，蔽膝曰韨。珩璜为佩，组绶为绂。

——《名物蒙求》

【注释】

圣人：这里指黄帝，中华民族共同的始祖。

衣裳：古时上曰衣，下曰裳。

弁、冕：biàn miǎn古代的礼帽。

屦：jù 泛指鞋。

履、舄：lǚ xì 古代的鞋。单底为履，加木底者为舄。

絇：qú 鞋头上的装饰，有孔，可以穿系鞋带。

繶：yì 装饰鞋的圆丝带。

韨：fú 古代礼服的蔽膝，形似围裙。

珩：héng 玉佩顶端的横玉。

璜：huáng 半璧形的玉。

组、绶：shòu 丝带。

绂：fú 系官印的丝带。

【文化常识】

补服

官服是我国古代官员所穿的服装。明、清时期的官服，前胸和后背处都会织绣图案，这些图案就叫“补子”，带有补子的官服就叫“补服”。

补子多为方形，也有一些是圆形。补子的纹样多为祥禽和瑞兽，表示庄重与吉祥。除了作为在衙署内处理公务时所穿的公服之外，在祭祀、庆典这样的场合，官员也要穿上补服。

文官和武官的补服纹样是不同的，文官的官服上绣的是禽鸟，武官绣的是走兽。同时，不同品级的官员，织绣的图案也有区别。比如在明代，公、侯、伯和驸马的补子图样为麒麟，文官一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云……武官一二品为狮子，三品为虎，四品为豹，五品为熊……清代的图样与明代略有不同，但分类的方式是一样的。

【延伸阅读】

袍中诗

[唐]开元时宫人

沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，结取后生缘。

《袍中诗》是唐玄宗开元年间一位宫女创作的一首五言律诗。这首诗前四句想象戍边战士的艰苦生活和对他们的关怀;后两句描写缝制棉衣的场景;末两句顺势呼出“今生已过”的感慨。全诗平铺直叙，明白易懂，大胆热烈，真情毕露，表达了强烈的哀怨之情和对自由爱情的渴求。

【白话译文】

征戍于沙场的战士们，冻得怎么能夠安眠。战袍是我亲手缝制的，不知能落到谁的手里。我有意要缝得结实，饱含情意，多添棉絮。今生已经错过了，希望来世能结为良缘。