APP下载

免“疫”解药:《周易》

2022-06-24袁小茶

大学生 2022年6期
关键词:易经周易核酸

文/袁小茶

可能99%的人都会顾虑:《周易》这么深奥的书,我看不懂啊。该对自己有一个自信。古代私塾里,小孩子把“五经”背得滚瓜烂熟,咱们现代人受了那么多教育,难道不如小孩子?

如果是纯小白,网上有非常多的讲解《周易》的视频(比如曾仕强讲的),可以先入门,但还是要转到纸书上自己看。入门后要读就读正经路子的研究,不会走偏。金景芳先生的周易研究,是非常经典、可读性很高的扛鼎之作。吕绍刚先生是金先生的助手,双剑合璧。

也不一定先从第一卦“乾卦”开始看。我了解到,很多人都是看完乾、坤两卦,觉得不知所云,就打哈欠睡了。我的一个好方法,就是自己心里随便想一个数字,数字是几,就先看哪一卦。也可以是很大的数字,比如1868。然后用它除以64,所得余数——12,就先看第12卦。既然这一个卦跟自己有缘,自己自然就愿意研究。然后用它去推互卦、错卦、变卦、综卦等等。

《周易》 “解救我”

初春时我闹了一次非常可怕的牙疼。从第一天的牙龈红肿开始,到肿到无法吞咽、进食、睡觉,整整被折磨了一周,喝了一礼拜稀粥。结果前两天,我吃完晚饭,突然发现右下的槽牙有了一丝丝不易察觉的疼。睡觉前洗漱时,发现右边的脸开始微微发烫。

按照之前的路数,我顶多是吃两片败火药,早睡一小时而已——反正看上去也没有大碍。但我当时正读《周易》,心里咯噔一下:“垢卦初六爻——系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。”

然后赶紧把“战友”薅起来,一顿“猛操作”——先是两丸结结实实的牛黄上清丸下肚;再是“物理疗法”刮痧,从右边离着槽牙近的脖子开始,把整个后背都刮出痧;还不放心,晚上10点多又给我熟识的中医朋友发消息,确认没问题之后,又放了两侧手指“少商穴”的指血。“战友”嘟囔,这不是“大题小做”吗?我跟他说了垢卦初六,他不吭声了。

什么是“系于金柅”?“柅”是塞在车轮下阻止启动的木块。系于金柅,相当于当你发现情况不对时,要及时刹车制动,把危险的苗头扼杀掉,错过时机任其发展,则会有凶险。

整个垢卦的卦象,是最底下一个阴爻(初六),上面的五个阳爻。《易经》是扬阳抑阴的,如果你把最底下的阴爻看成一个刚刚开始的坏习惯、坏兆头,那这是“阴始生”的卦象。当最底下的阴爻慢慢扩大、慢慢往上滋生,就会变成越来越不可收拾的境地。九二爻“不利宾”,九三爻“臀无肤”,九四爻“起凶”,九五爻“有陨自天”,上九爻“穷吝”。

只有初六“贞吉”。整个的垢卦,其实是在遇到坏事时“和时间赛跑”——彖辞“垢之时义大矣哉”,强调的就是“时间”。所有坏事的发展,其实也需要时间过程,不是一下子变成不可挽回境地的。这就像高中化学老师做实验,告诉我们有时不小心硫酸溅到手上,第一时间快速拿抹布擦干就好——因为硫酸的反应也是需要3秒左右时间的。

但如果你错过了“初六”的时机,就越来越不好过了,只能硬着头皮把卦走完。就像是当时第一次上火牙疼没有经验,其实第一天还没有特别难受时,我没有太当回事,错过了最佳治疗期。等到肿痛和脓疮已经出来了,那就只能等“垢之时义大矣哉”——等着时间,让脓疮爆发,再等它慢慢回去。当垢卦的阴生已极,吞噬了所有阳爻,自己也就变成了坤卦(六个阴爻),像是火山爆发后,自己也会恢复平静。只不过,任其发展,就要遭罪啊——比如第三爻“臀无肤”,那真是屁股上皮开肉绽,坐不得站不得,坐立难安。

知道了垢卦初六的道理,于是每天给父母打电话,嘱咐二老一定要留心身体变化,疫情期间去医院不方便,遇到小恙一定要及时处理不能耽误,大病都是拖出来的。真拖到了必须去医院的时候,肯定遭罪。宁可“系于金柅”,不可“有攸往,见凶”。

困足于家,如何“等待”

那是不是天天要这么心里紧张呢?当然不是。被疫情所困、被迫居于室内时,很多人都感到“一部巨大的生活机器,似乎按下了暂停键”,大家只剩下一个字:等。

怎么“等”才对呢?如何“等待”,就是《易经》中的“需卦”。需卦下面是“乾”(天);上面的“坎”(水),水在天上,是云在天上等待聚集成雨的过程。所以需卦《象》曰“云上于天,需。君子以饮食宴乐。”——既然已经快下雨,那君子应该在家里饮食、放轻松,等待雨后天晴再上路。

什么是“君子以饮食宴乐”,是不是说在家等待时,只要吃吃喝喝就行了,那这不是倡导大家坐吃山空吗?当然不是。

“君子以饮食宴乐”,主要是说要放下焦虑,养身正体。只有困顿时养精蓄锐,才能在“需卦”机会来时厚积薄发。天天忧心忡忡寝食难安,刷太多负面情绪在朋友圈,于身心无用。

《易经》中,山是阻,水是险。需卦的上卦是“坎卦”,说明前面有风险。彖辞也说“险在前也”。那既然前面有险阻,雨也还没有下,能否一直停留在“养精蓄锐(君子以饮食宴乐)”的阶段呢?

答案当然是不能。因为需卦的卦辞同样告诉我们:贞吉,利涉大川。需卦的“吉”是有条件的。休息好之后,还是要上路往前走。只有越过大江大河,心中守正(贞),才能“吉”。

“困足于家,等待”中需注意

第一,你可能遇到各种说法,但必须有自己的判断,才能吉。九二“小有言,终吉”中“小有言”,就是各种的口舌与杂音。转换成现在的语言,就是“不信谣、不传谣”,不要听风就是雨,盲目抢物资、抢菜,唱衰经济,自己吓唬自己等。

第二,遇事要谨慎恭敬,硬抗则凶。九三“敬慎不败也”,六四“顺以听”,上六“敬之终吉”,都告诉我们,需卦之道“恭敬不如从命”。举个我自己疫情期间的例子。五一假期时,我想着自己五天假期哪儿也不去,虽然小区外面在排大长队做核酸,但还是抱了一个侥幸心理,反正也没排查到我,那我等到假期结束前一天再去排队吧。否则等到上班,核酸48小时有效期岂不是过了?自己真是“大聪明”。结果当然是可想而知——还没等到假期结束,健康宝就“弹窗”了。老老实实去排更长的队去做核酸、解弹窗。这就是忘了需卦“敬慎不败”,想耍小聪明省时间,结果浪费了更多的时间。

第三,有能力时,要主动分享,才能“贞吉”。九五“需于酒食,贞吉。”“需于酒食”是一种比喻,本意是说主人用酒食招待客人,我们可以把它理解成“分享”。经过前四爻,当九五爻当位、已经有能力和余力时,酒食不能自己独吞,要分享别人。什么好处都自己占得太足了,麻烦就快来了。上六“有不速之客三人来”,你看,有酒食你却不请别人,那就有找麻烦的不速之客“不请自来”了。疫情期间,“发国难财”的、趁机倒卖物资赚差价贪心不足的……在被举报查处的前夕,如果能想想需卦的九五爻,也不会落得如此下场。

像《周易》这种大书,是要读一辈子的,并非只言片语可解完。还是那句老话,不要怕“变数”,君子问《易》,不问吉凶,只问自己该如何“安度”。

猜你喜欢

易经周易核酸
第一次做核酸检测
《周易》古经“幽人”诂正
《易经·序卦》探微
核酸检测
甜甜的“蝴蝶茧”
简析《易经》文化与太极拳
《周易》与《孙子兵法》
《易经》不是用来算命的
试论《周易》卦体的性质
《易经》里的《天演论》