书信词赋阅读
2022-06-17
阅读文本一
上徐阁老书①
◎〔明〕归有光
四月十四日，进士归有光谨再拜献书少师相公阁下。有光幸生明公之乡，相望不过百里。自少已知向仰，而无由得一接其声光。庚子之岁，举于南都，而所试之文，乃得达于左右。顾称赏之不置，时有获侍而与闻之者，辄相告，以为幸矣：“子之见知于当世之巨公长者如此！”自后数试于礼部，遇明公之亲知，未尝不传道其语以为宠。有光之试，又辄不利，退而归耕于野。以为古之人有生同世而不相知者矣，有知之而异世者矣。不知者恨其同世，知之者恨其异世。今获与明公同世，而又知之。而明公方在日月之际，有光之蹇拙蔽翳，无复自振，以为今已矣，无以望明公之门矣，是同世而有异世之感也。
往岁，海虞瞿内翰见访，以为“子之不遇不足忧，即徐公当国，子之进有日矣”。今幸而适明公之当国，又幸随多士之末，而自获举以来，几又二月，不一望明公之辉光此有光。之所以食不甘味、寝不成寐者也。
有光尝读《易》，观消长变更之际，虽圣人不能无惧。而汉、唐、宋之君子，每履其际，其气不能不动，其色不能不形，而天下不能无惊以疑。盖以少不顺而激为大变者，有之矣。今明公处之宴然，而风俗世道为之潜易，如寒暑雨旸之至而人不觉。此古之大臣之所难也。
又尝读史，见汉文帝疏贾谊之少，而问冯唐之老;光武下冯衍之赋，而隆桓荣之经。两汉风俗治体，超轶后代，实在于此。今明公于科举之际，稍示意向，而海内枯槁之士，已于于焉乐观明公之化矣。于此之时，稍有蕴抱，谁不欲争自濯磨以自致于明公？不肯没没而已也！况有光被知于数十年之前者乎？今兹辄有干于阁人者，独以数十年之知，而不一见于明公;明公以数十年之知其人，而不见其一来，其亦不能无怪也。
昔曾舍人巩②《上范资政书》云：士之愿附于门下者，多矣。使巩不自别王其间，固非巩之志，亦阁下之所贱也。有光素慕巩者，故不量其不能如巩，而欲学巩之自别焉。平生颇有所撰述，去家时，不及襄汇成编。橐中得杂稿十九首，谨以为贽。明公试览其文，知其非求于世者也。干冒尊严，伏增惶恐。有光再拜。
（选自《震川先生集》）
〔注〕：①本文写于嘉靖四十四年（1565），作者时年近六十。②曾巩，曾任中书舍人。
1.對下列句子中黑体字词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.不知者恨其同世 （恨：遗憾）
B.盖以少不顺而激为大变者 （激：激动）
C.今兹辄有干于阁人者 （干：请求，请托）
D.谨以为贽 （贽：初见尊长所送的礼物）
2.下列各组句子中，黑体字的意义和用法相同的一组是（ ）
A.①今获与明公同世
②朝过夕改，君子与之
B.①有光之蹇拙蔽翳
②王如知此，则无望民之多于邻国也
C.①盖以少不顺而激为大变者
②诚宜开张圣听，以光先帝遗德
D.①其亦不能无怪也
②沛公之参乘樊哙者也
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A.作者科举不顺，仕途坎坷。自从庚子年南都乡试中举以后，曾多次参加礼部会试，都失意落第，直到年老才考中进士，可见其作为传统知识分子入仕之心执着强烈。
B.本文引经据典，说服力强。如列举汉文帝重用贾谊、冯唐，光武帝尊崇冯衍、桓荣的史事，意在表明自己老当益壮，希望徐阁老提携自己，以施展才干，为国建立功业。
C.作者措辞得体，颇有分寸。高度赞扬徐阁老有古大臣之风，治世颇有成效，对这位当权者不无景仰感佩之言语，又无卑躬屈膝的媚骨丑态。
D.本文叙议结合，层次分明。先从作者生平遭际及与徐阁老的知交起笔，紧扣“幸”字，倾吐怀抱;后谈读书心得，联系徐阁老品性，不忘自荐;结尾表明自己独特的志趣。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）自后数试于礼部，遇明公之亲知，未尝不传道其语以为宠。有光之试，又辄不利，退而归耕于野。
译文：
（2）今明公于科举之际，稍示意向，而海内枯槁之士，已于于焉乐观明公之化矣。
译文：
阅读文本二
答韫芳六弟
◎〔清〕龚未斋①
接来字，以百亩之产，入不敷出，将来有冻饿之忧，欲来保阳学幕。吾弟所虑甚明，而所谋甚拙也。
丈夫生有四方之志，本不应该终身牖下。至所谓幕者，乃家无负郭之田，而有兄弟之养，读书无成，困穷立至，不得已而以幕救贫也。
然吾乡之业于斯者，不啻万家，其能温饱者几何？且幕而贫，尚不失幕之本来面目;若幕而富，则其人必不可问，而其祸亦必旋踵。是幕也者，不特无名之可成，无利之可图，并欲免祸而亦所不能也。
况幕之一道，千人学幕，成者不过百人;百人就幕，入幕者不过数十人。缘幕虽较于读书为易，然亦须胸有经济，通达时务，庶笔有文藻，肆应不穷，记诵难忘，举一隅而三反。更须天生美才，善于应酬，妙于言论。若无此三者，断不超群轶伦，到处逢迎，不过借曹邱②之榆扬，时运之偶合，庸庸碌碌，终其身而已。幕至于庸，则穷亦不可救。
至于就幕，则又有甚难者。一省只此百十余馆，而待聘者倍焉，此中夤缘③以势，结纳以利，捷足者先登，下井者投石，人情叵测，世路崎岖，盖有不可胜言。而学不足以服人，品不足以信人，虽居宾朋之列，无殊门客之容，其中委曲周旋，病于夏畦之苦，更有不可以言喻。此学幕就幕之大概情形也。
吾弟年已及壮，自问其才能学幕否耶？略乎能不能之间，而冒昧以从事，如果穷极无聊，出于势之所不得已，姑不具论;若有产可守，而愿弃之为侥幸之图，田园托之亲友，家务委之女流，十年不返，一信聊通，百两未来，千金已去，得不偿失，后侮何追，曾有何逼而必欲出此？不过以百亩之产，所获甚微，未能锦衣玉食，呼奴使婢耳。不知生无豪杰之才，又无富贵之命，享先人之余泽，以菜饭布衣终老，亦人生不易得之境矣。世上浮华，眼前快乐，惟让有福者受之。90B06107-A7B6-4BBB-9A24-5C9E56CB50F3
兄二十岁而孤，无半亩之产，而有二百金之券。慈母在堂，两妹未嫁，不得不为西秦之行。迨年已三十，蒙伯父分金，买得薄田二十余亩，八口之家，未能仰事俯畜，又不得不作燕赵之游。二十余年，佣值已逾万金，皆随手散去，不特一贫如故，并将薄田亦尽出售，而春属寄住他乡，欲归不得，然则幕果可以救穷否耶？殷鉴不远，吾弟蜀不熟思之？
惟望守其所当守，而不必为其所不可为。此札语语真情，言言确论，不异剖心刺血而书者，幸时时省鉴，当善法守之，暮鼓晨钟，则现在之薄产可留，将来之饥寒可免也。
（选自《雪鸿轩尺牍详注》，有删改）
〔注〕①龚未斋，浙江绍兴人，担任地方官吏的幕僚多年，著有书信集《雪鸿轩尺牍》。②曹邱，荐引之人。③夤缘：攀附。
1.下列句子中对黑体字的解释，不正确的一项是（ ）
A.本不应该终身牖下 （牖：家）
B.乃家无负郭之田 （负：背负）
C.然亦須胸有经济 （经济：治理的才能）
D.迨年已三十 （迨：等到）
2.下列各组句子中，黑体字的意义和用法相同的一组是（ ）
A.①自问其才能学幕否耶
②不嫁义郎体，其往欲何云
B.①略乎能不能之间
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
C.①而不必为其所不可为
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
D.①不异剖心刺血而书者
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A.本文为尺牍，尺牍也叫“尺素”，是古代的信札，作者在这封家信中现身说法，文辞恳切自然又不失庄重雅丽，情感真挚，说理透彻。
B.作者认为六弟学幕的打算很不明智，因为学幕是家境穷困或“读书无成”之人不得已的做法，不大可能让人富贵，甚至可能带来灾祸。
C.幕僚行业存在攀附权贵、以利结交、落井下石等黑暗现象，作者做幕僚的佣值虽过万却仍旧一贫如故，以致他对从幕一事深恶痛疾。
D.文章交代作者从“不应该终身牖下”到“惟让有福者受之”的转变，流露出他由志存四方转向甘于菜饭布衣的心迹和富贵命定的思想。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然吾乡之业于斯者，不啻万家，其能温饱者几何？
译文：
（2）然则幕果可以救穷否耶？殷鉴不远，吾弟蜀不熟思之？
译文：90B06107-A7B6-4BBB-9A24-5C9E56CB50F3
