苦中求乐，品尝人生

阳蓉

文题呈现

清代学者屈大均在《广东新语》中说：“苦瓜之苦，苦到极致。人尽皆知，但苦瓜之苦不传他物。杂他物煮之，他物弗若，自苦不以苦人，有君子之德焉。”

阅读上面的材料，结合自己的经历与感悟，写一篇不少于600字的文章，自拟文题，自选角度，自定文体。

写作指导

将“苦”预测为热点考题，有如下原因：①切合时代的需要。现在的社会，生活水平提高了，青少年大多在蜜罐里长大，没有体验过生活的艰辛，没有感受过人生的苦楚，往往吃不了苦，经不住挫折，一旦在生活中遇到“风雨”就只想躲。时代需要挫折教育，需要艰苦教育，需要体验人生中的各种苦。②贴近学生的生活。“苦”，只是学生本人经历得少，但是身边的人，包括亲人朋友或者老师，特别是上了年纪的人，肯定有人经历过“苦”，只要去挖掘，不缺这方面的素材。③折射人的精神品质。“苦”虽然有时会有外在的表现，但更多的是磨砺人的意志和精神，这也要求同学们能透过现象看本质，抓住“苦”的核心，体现当代人正确的人生观、价值观与世界观。那么，怎样来写这篇文章呢？

第一，读材料，抓关键。这则材料的理解难度不大，屈大均的一段话，由“苦瓜”引出对人生的思考，其中“自苦不以苦人，有君子之德焉”这一句，是关键。谁说的，不重要，说的是谁，也不重要，重要的是从材料中找出“共性”的点，“自苦不以苦人”就是这则材料所展现的共性。

第二，明主旨，巧拟题。“自苦不以苦人，有君子之德焉”这一句是文章的主题，可由此派生出其他的说法，如“以苦为乐”“苦中求乐”“吃苦是福”“苦味自己受，福让别人享”等，也可以进一步分析：自苦不以苦人，包藏着君子的哪些“德”呢？坚毅、宽厚、担当、乐观……这些词应该是“德”的具体体现。主旨明确了，拟题也就容易多了，可拟如下题目：“苦不传人”“自苦是一种修养”“苦己与苦他”等。

第三，定文体，思写法。一般来讲，材料作文的文体在记叙文和议论文这两种里选择。如果选择记叙文，可以某个人或者某个群体为主人公，抒写主人公所经历的“苦”与怎样“苦在心里，苦在自己”的故事；如果选择议论文，首先需明确中心论点，然后设置分论点，并以事实和道理分别进行论证，最终得出结论。如以“自苦是一种修养”为题，中心论点就是文题“自苦是一种修养”，设置三个分论点——自苦是一种坚毅，自苦是一种宽厚，自苦是一种担当，结论：我们要学会自苦，在自苦中成就自我。

佳作展示一

苦不传人

湖南省益阳市第六中学初中部1913班李文祺

生命不是一篇文章，不可能不接受平淡，只接受精彩。生命也不是一次彩排，没有第二次重来的机会，它是一个完整的有着酸甜苦辣各种滋味的过程。在人生路上，总有人能够像苦瓜一样，做到苦不传人。

大凡吃过苦瓜的人都知道，你光吃苦瓜肯定是苦的，如果与其他菜一起炒，其他菜却不会被“传染”，也就是说，苦瓜的苦，只苦自身。

我的妈妈就是一个像苦瓜一样的人。

妈妈的第一苦，是辛苦。她每天几乎都要工作到晚上十一二点，早上六点多还要起来做早饭，一日三餐加上洗衣服、洗碗什么的家务活都是她来做，即使我和姐姐放假在家，妈妈轻易也不让我们插手，只是让我们花心思好好读书。有时候，我觉得妈妈就是个女超人。她的身体不是很好，却很少去看医生，总认为挺一挺就过去了。平时，她从不多说话，只闷声干活，如果我和姐姐都在家，她还得考虑我和姐姐的口味不同，餐食和零食都要准备两份，就等于工作量又加了一倍。

记得有一次，她着急为我俩做饭，冒着雨从工作的地方回来，全身都被淋湿了。她快速换完衣服，头发也不吹干，二话不说就开始做饭了。忙碌了个把小时，才把饭菜做好。趁着我和姐姐吃饭的时候，她才停下来歇口气，瞧着我们吃得蛮香，她欣慰地笑了，仿佛忘记了自己的疲劳。

妈妈的第二苦，就是思念苦。爸爸在外打工，一年到头都难得回来一趟，她对爸爸的思念，一天比一天深。可是，妈妈一直把这份思念藏在心底，与爸爸打电话的时候，她总是说，不要挂念家里，家里一切都好。无论是在爷爷奶奶面前，还是在我和姐姐面前，妈妈一直都是以微笑的面容出现，不让我们看到她内心的苦楚。

妈妈就是像苦瓜一样的人，她只会将苦放到自己的内心深处，自己默默忍受，绝不会把苦展现在我们面前，她让我们感受到的永远是积极阳光的一面！

我的妈妈就像一个苦瓜，苦不传人。

点评

本文小作者在文章一开头，就以抒情的笔调展开议论，并就“苦瓜”的特色进行分析，引出下文“我的妈妈就是一个像苦瓜一样的人”。然后，分两个部分叙说妈妈的苦，一是劳作之苦，二是思念之苦，用“她只会将苦放到自己的内心深处，自己默默忍受，绝不会把苦展现在我们面前”，归纳出妈妈像苦瓜的特点。文章情感真挚，情深意长。

佳作展示二

苦不傳人

湖南省益阳市第六中学初中部1913班袁阳奕

我家有个邻居老头儿，因名字里有个“玉”字，人称“玉老头儿”，八十多岁了，大多时候，孤苦伶仃，是个苦人。

劳作的艰辛，全刻在他的手上，手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心磨出了几个厚厚的老茧；人生的沧桑，全刻在他的脸上，流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上划下了一道道深深的皱纹；内心的坚毅，全刻在他那只独眼里，一只眼睛虽说空洞无光，另一只眼睛却依旧有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹。

玉老头儿的苦，早就受够了的。年轻时，成过家，有孩子，可老伴常年患病，去世早，走时只有三十多岁，孩子还没有长大；工作时，为了排除哑炮，出了意外，哑炮炸响，满脸血肉模糊，一颗碎石射进眼里，一只眼睛失明了。也许是因为孩子，也许是因为一只眼失明，他没有再成家。

后来孩子长大了，成了家，玉老头儿有了孙儿，本该享福了，可苦依然伴随着老人。儿媳妇四十岁那年因病去世，家里再次没有了女人。没有了媳妇的儿子，如同断了线的风筝，没有啥能够拴住他的心。孙儿长大了，也飞了，年轻人的心思，谁也猜不透。

从此，老人就完全成了留守的孤寡老人，独自留守家园，一个人吃饱全家不饿。

谁都知道老人的苦，可谁也没有听他唠叨过内心的苦，不管是在邻里乡亲面前，还是在儿孙面前。他内心的苦哇，甚至没有对与他相依为命的那条叫阿黄的狗说过。

说起老人的狗，那还是十年前他捡的一条小狗，刚捡回来时，毛又脏又乱，灰不溜秋的，不成狗样，直到喂养了一段时间，才发现它挺乖巧的。它长着一身金黄色的毛，摸着非常舒服，像是摸着柔软的棉花一样。

狗，是认主人的，谁对它好，它心里明白。从那以后，小黄狗再没有离开过老人，没有离开过老人的家。老人去地里种花生，狗跟着；老人去山里砍柴，狗跟着；老人去吃宴席，狗跟着；老人去赶集，狗也跟着……也许，在老人的心里，有了这条通人性的狗相伴，所有的苦也都渐渐淡化了。

其实，明白人都清楚，老人是个智者。生活的苦，对别人说，除了徒增自己与别人的烦恼，又有什么实际意义呢？谁也无法为他分担，倒不如微笑一下，或者打几个哈哈。这人世间的苦哇，你如果不把它当作苦，也就不是苦啦。

如今，老人的身体也一天不比一天了。有时，他会抚摩着阿黄，嘴里念念有词，像是与阿黄聊天，又像是自言自语，到底说了些什么，谁也不知道。也许，老人口里念叨的还是阿黄，一旦自己“走”了，倒是从此再也没有了苦，享福去了。可阿黄怎么办？或许，会遇上一位新的好主人吧。

点评

小作者理解材料到位，首先用大量的篇幅写玉老头儿的苦——丧偶之苦，独眼之苦，孤独之苦；其次，展现玉老头儿是怎么“苦不传人”的，把苦埋在心底，不对邻里亲朋说，不对儿孙说，甚至不对相依为命的阿黄说；第三，阿黄在文章里出现，并用了一定的笔墨，是作者有意而精心的设计，阿黄既加深了玉老头儿的孤寡之苦，也突出了文章苦不传人这一主旨；结尾处，富有艺术特色，玉老头儿的自言自语留给读者诸多的思考与回味，给了读者想象的空间，深化了文章的主旨。58737881-A03F-4216-BA43-F33FD6930F97