四随

林清玄

在通化街入夜以后，常常有一乞者，从阴暗的街巷中冒出来。

乞者的双腿齐根而断，他用包着厚厚棉布的手掌走路。他双手一撑，身子一顿就腾空而起，然后身体向一尺前的地方扑跌而去，用断腿处点地，挫了一下，双手再往前撑。

他一走路几乎是要惊动整条街的。

因为他在手腕的地方绑了一个小铝盆，那铝盆绑的位置太低了，他一“走路”，就打到地面咚咚作响，仿佛是在提醒过路的人，不要忘了把钱放在他的铝盆里面。

大部分人听到咚咚的铝盆声，俯身一望，看到时而浮起时而顿挫的身影，都会发出一声惊诧的叹息。但是，也是大部分的人，叹息一声，就抬头仿佛未曾看见什么地走过去了。只有极少极少的人，怀着一种悲悯的神情，给他很少的布施。

人们的冷漠和他的铝盆声一样令人惊诧！不过，如果我们再仔细看看通化夜市，就知道再悲惨的情形，人们已经见惯了。短短的通化街上就有好几个行动不便、肢體残缺的人在卖奖券，有一位点油灯弹月琴的老人盲妇、一位头大如斗四肢萎缩瘫在木板上的孩子、一位软脚全身不停打摆的青年、一位口水像河流一般流淌的小女孩、几位神智纷乱来回穿梭终夜胡言的人……这些景象，使人们因习惯了苦难而逐渐把慈悲盖在冷漠的一个角落。

有一次，我带孩子逛通化夜市，忍不住多放了一些钱在那游动的铝盆里。无腿者停了下来，孩子突然对我说：“爸爸，这没有脚的伯伯笑了，在说谢谢！”这时我才发现孩子站着的身高正与无腿的人一般高，想是看见他的表情了。无腿者听见孩子的话，抬起头来看我，我才看清他粗黑的脸，整个被风霜淹渍，厚而僵硬，是长久没有使用过表情的那种。后来，他的眼睛和我的眼睛相遇，我看见了这一直在夜色中被淹没的眼睛透射出一种温暖的光芒，仿佛在对我说话。

在那一刻，我几乎能体会到他的心情，这种心情使我有着悲痛与温柔交错的酸楚，然后他的铝盆又响了起来，向街的那头响过去。我的胸腔随他顿挫顿浮的身影而摇晃起来。

我呆立在街边，想着，在某一个层次上，我们都是无脚的人，如果没有人与人间的温暖与关爱，我们根本就没有力量走路，不管在任何时候任何地方，我们见到了令我们同情的人而行布施之时，我们等于在同情自己，同情我们生在这苦痛的人间，同情一切不能离苦的众生。倘若我们的布施使众生得一丝喜悦温暖之情，这布施不论多少，都有了动人的质地，因为众生之喜就是我们之喜，所以佛教里把布施、供养称为“随喜”。

我想，怀着同情、怀着悲悯，甚至怀着苦痛、怀着鄙夷来注视那些需要关爱的人，那不是随喜，唯有怀着感恩与菩提，使我们清和柔软，才是真随喜。

（选自《思想的天鹅》，人民文学出版社2014年版，有删改）

赏读

夜晚的通化街，一位失去双腿的乞丐在街中行乞时“几乎是要惊动整条街的”，人们却因为见惯了悲参的情形而“逐渐把慈悲盖在冷漠的一个角落”，凄惨的人物形象通过强烈的对比跃然纸上。作者怀着感恩与菩提，将尊重与清和布施给对方，也布施给自己。

文中通过简洁有力的动作描写“撑”“扑跌”“点”“挫”“再前撑”将一位失去双腿的乞丐行进的艰难勾勒出来。而作者的孩子在街上麻木的人群中，一句“爸爸，这没有脚的伯伯笑了，在说谢谢！”震动了作者，也震动了读者。朴实的描写和简短的对话，描绘出动人的场景，也传递了诚挚的情意。F13AC511-EA07-4312-A0D6-A7B2566905FF