放牧一笼云

混凝土结构裂缝是施工过程中经常遇到的问题之一，也是需要引起足够重视的问题。导致混凝土结构裂缝的成因较多，所产生的裂缝类型也各不相同，应根据不同情况采取预防为主、补救为辅的原则，从材料、施工方法以及养护等各个方面做好土建施工混凝土结构裂缝的处置，提升施工的质量。

中国美术家协会会员，中国女画家协会理事，北京国画艺术家协会副主席，京华女子十二画坊秘书长，山西省学术学科带头人，山西师大临汾学院美术系副教授，全国第十六届国际美术双年展入围者，山西民进开明画院副院长，中外名人文化艺术委员会副主席。

少年时代，班里有位女生在作文里写道：“我愿放牧一笼云，让它成为我的武士，陪我虚度韶光。”她念到这句话时，同学们都笑了，老师也笑她净说不着边际的傻话。不久，女生因为家贫辍学，我不知道她去了何方，更不知道在往后无常的人生中，有没有一笼云会成为她的武士，为她力挽狂澜。

博尔赫斯说：“人类的世界，是造物的一个梦，而造物呢？也许是人类的一个梦吧。”我们的生活往往缺乏想象力和激情，我们往往被平庸的生活围困，这使得我们越来越缺乏古典主义情怀。

放牧一笼云是对平庸生活的一种反抗。放牧一笼云的人，精神世界里一定住着一个诗意的古人。这样的人，即使生活再难，也有重新出发的力量，将自己活成一个至真至纯的精神生命。

2.3.3措施组成由植物跌水、土柳谷坊、沟底植物水道、沟坡沟岸防护林组成。在实施过程中，应注意沟道稳固和植被封育有机结合，适当对沟道进行整形以利于植物措施实施，就近选取适宜植物种类及苗木。

腊八粥烧煮方法并不复杂，但制作时也有讲究。在豫西地区，腊月初八早上，天还未亮，人们就争先恐后去水井打水，认为打水越早，做的饭越稠。这种食俗，是受了一则佛教故事的影响。传说释迦牟尼早年为躲避生死轮回之苦，躲进檀特山，在菩提树下昏死过去。后被牧羊女用露珠拌炒面救起，最终修成了正果，创立了佛教。

苏轼在一则诗前小引中写道：“余自城中还道中，云气自山中来，如群马奔突，以手掇开，笼收其中。归家，云盈笼，开而放之。”苏轼素来超然达观，会写诗，会做东坡肉，更会在生命的灰暗时刻自我造境，想象自己捉了一笼云回家，开笼放云，屋里顿时有一朵朵云飘着，那些郁结于心中的苦闷，便在不知不觉中荡然无存了。

袁枚在《随园杂兴》中写道：“云自共水流，水不留云住……树下闲思量，春与云归处。”在袁枚看来，虽然他的身体还停留在随园，但他的心如行云一般，已经飘向了遥远的地方。

放牧一笼云是诗意的自传，也是一个人涵养的自画像。有了诗意和涵养的这一层底色，我们便能够抵御住滚滚寒流的一遍遍袭虐，烂漫从容于世。就这般，让时间的风在我耳边打着呼哨，而我，要去放牧一笼云，将尘世间诸般苦厄轻轻放下，就这么不惊不扰，任尘世深不可测，我且拥有内心的清光，这是多么美妙的一首诗啊！