浅析维吾尔语动物词汇的象征意义

世界各族人民与动物接触过程中会出现许多动物词，并创造了大量的动物词汇，但是各民族对动物的认识和利用有差别， 因此，这就使得不同民族语言中动物词汇的象征意义既存有共性，也存在着差异。本文总结前辈们的结论进行归纳，得出了有代表性的，经常使用的动物词的象征意义并进行分析。通过对维吾尔语中动物词的研究，可以清晰地认识到维吾尔族人民的日常生活艺术和哲理，与维吾尔族人民生活的地理位置、生活习惯、民间传说、神话故事、典籍传承等方面有着密切的联系。研究动物词汇象征含义可以为维吾尔语教学提供一定的借鉴意义[1]。

一、引言

语言是一个文化的载体、社会的镜子，它来自于生活、文化、社会最好的交流手段并产生了许多有趣的语言现象，其生成与发展与人民的历史、生产、实践、生活方式等息息相关。在使用语言时，人们往往会用特定的东西来做特定的现象，从而产生语言的生动意象。所谓的动物词汇，就是“代表动物的单词，以及包含这些单词的短语及其他成语”（郭著章， 2000）。动物词是一种典型的象征含义，它是人类最主要的衣食来源之一。动物负载着人们的感情，从而构成了各个民族独特的动物词汇。人类与动物的关系非常密切，有很多动物词汇除代表本身名词的意义外还具有很丰富的引申意义、比喻意义和带有自身感情情感的不同的意义。每种动物都有自己独特的形貌特征、活动方式，人们会根据每种动物不同的特点来表达自己内在的思想情感，这时候所运用的动物词语就不仅是一个简单的名词了，而是具有了表达人类情感的象征性含义。因此，人们把动物词汇广泛地运用在生活中，用来表达各种喜怒哀乐的思想情感[2]。

二、维吾尔语中的基本动物词象征意义

（一）关于羊的动物词

1.羊是“温和恭顺”的象征

羊在维吾尔族人的认知中都被认为是一种性情极好的动物，而羊与人们的生活习惯有着密切的联系，羊是一种善良、慈祥、吉祥的象征，它承载着艺术，孕育着象征含义，在古代象征着吉祥，一般用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的寓意[3]。羊在中国民俗中“吉祥”大多被写作“吉羊”。羊儒雅温和，温柔多情，不急不躁，也常用来比喻干事不急躁的人，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。例如：

（1）u qojdɛk juwaʃ adɛm.

他是一个非常老实的人。

（2）qojniŋ qozisidɛk.

羔羊般的温柔，温柔的像羔羊。

2.羊是重要的食材

羊肉是维吾尔族人日常饮食生活中的一个重要组成部分，是最重要的肉食来源，被赋予了盛情美意的色彩。例如：

（3）tɵgini biʃida sanisa，  qojni tojda sanajdu.

派头要数骆驼，盛情要数羊。

（4）qassap qoj toɣrisida，ɛlʧi toj toɣrisida  sɵzliʃidu.

屠夫談论羊，媒人谈论婚礼。

3.羊是“财富”的象征

羊在维吾尔族人民生活中被看成是个人财富的重要象征，巴依在维吾尔语中就是财主，有钱人的意思。例如：

（5）baj bolaj desɛŋ qoj baq，  ʃundaq qilɣandila toj qilalajsɛn.

想当富翁就养羊，秋天就能办婚了。

4.有关羊的谚语

谚语也可以反映医学的理念，即世界上的物质是由“火”“气”“土”“水”四大元素构成的，维吾尔族人认为羊肉是热性的，而鸡肉则是凉性的。根据这些观点，在饮食上还要注重食物的搭配和协调，以维持自己的身体健康。例如：

（6）tuχu  gyʃi suɣaq，qoj gyʃi ssiq.

鸡肉是凉性的，山羊肉是热性的。

由此可见，“羊”的形象都是好的，有着褒义的感情色彩，故在使用羊形容时，多用来形容好人好事。

（二）关于狐狸的动物词

狐狸是“人狡猾多疑”的象征。

狐狸在众多童话故事、小说中都扮演着狡猾、虚伪的角色，在维吾尔族人民共同的认知中，“狐狸”喻指人的狡猾多疑，如狐朋狗友，狐假虎威（狐狸气焰嚣张，靠的是老虎的威风）;维吾尔语中，常用狐狸来形容人奸诈、狡猾。例如：

（7）tylkɛ qujruqini joʃurup bolalmajdu.

狐狸尾巴藏不住。

（8）tylkiniŋ ʤeniɣa zamin boldiɣini pytynlɛj tylkɛ teris.

狐狸丧命全因狐皮。

（9）-χanqiz meni kɛʧyrsilɛ！ ɵtkɛn iʃlar bir uquʃmasliq. χanim meni "tylkɛʤin" dɛp jaqturmajtti，likin isilɛr χanqizlar jaχʃimu amilɛ qilattiŋlar. ʧoŋ bɛgzadiniŋ kɵŋli bɛk jaχʃi，ʃuŋa muʃu ʧaɣqiʧɛ jaʃap kɛlidim，—dedi.gɛpliridin mɛmnutluqi wɛ mɛɣrurluqi bilinip turatti.

小艾问：“小姐，请您告诉我是一场误会。太太以为我是狐狸精。您两位待我不错，大少爷心肠很好。这就是我活到今天的理由。”在她的言词之中，满足与得意是显而易见的。

（三）有关乌鸦的动物词

乌鸦是“不祥”的象征。

乌鸦全身通黑、叫声难听，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，所以人们不喜欢乌鸦。乌鸦在维吾尔族中是一种传噩耗的鸟，民间相信有人出门时（尤其是早晨）听到乌鸦的大声叫那天肯定听到凶信，可能是有关死亡的消息，因此，在维吾尔族中乌鸦是“不祥”的象征，都带有贬义色彩。例如：

（10）qaɣa kylsɛ ʧoʃqa qaridap， ɵzini sɛt hes qilmajdu.

乌鸦笑猪黑，自丑不觉得。

（11）qaɣa taʃ quʃni dorap jol maŋip， ɵzini untup qalidu.

乌鸦学石鸟走路，忘了本。

（12）mɛjχe dɛrja wadisidikilɛr ɛtigɛndɛ qaɣa sajrisa ʃumluqniŋ beʃariti dɛp qarajdu.

早晨听到乌鸦叫，麦河人最忌讳。

（四）关于老鼠的动物词

老鼠是“坏习性”的象征。

人們对老鼠都是比较熟悉的，因为不管是城市还是农村都可以见到老鼠的影子。人类的词汇中自然也少不了与老鼠相关的词。鼠猥琐丑陋的外形特征生动形象地反应了它的生活习性，这些词汇从而映射出它的好斗，善于打洞、夜行活动、鬼鬼祟祟、贪吃、盲从，小偷的习惯，还会传染疾病。维吾尔语中有ʧaʃqan ozuq toplisa， paqa huzurlinar.（老鼠积粮，青蛙享受）;oɣri ʧaʃqan（喻指像老鼠一样小偷小摸）。维吾尔语中老鼠是贬义的感情色彩，这些词汇生动形象地描绘了人在小偷小摸时和老鼠相似的形象色彩。例如：

（13）suɣur bilɛn ʧaʃqanlar uwisidin ʧiqmiɣan bolɣaʧqa ， ular jɛjdiɣan nɛrsɛ tapalmaj ， at gɵʃini jejiʃkɛ tɛwɛkkyl qiliʃi turɣanla gɛp .

旱獭和老鼠还没出洞，如果它们没吃东西，它们肯定会冒险抢马肉吃的。

（14）ʧen ʤen ularɣa jajlaq ʧaʃqinini kɵrsɛtti： — ʧarwilarniŋ miqdari ʧaʃqanlarniŋ miqdarinimu ɵz iʧigɛ alidu ， bu ʧaʃqanlar jajlaqni ʧarwilardinmu bɛkrɛk wɛjran qilidu . halbuki ， bɵrilɛr ʧarwa miqdarini azajtalajdiɣan asasliq tɵhpikar.

陈阵指着草原鼠说：载畜量包括载鼠量，草原上的老鼠比牲畜更毁草场，而狼群是减轻载畜量的主要功臣。

（五）关于驴的动物词

1.驴是“愚蠢”的象征

驴在维吾尔语中用来形容那些愚蠢，没有头脑的笨蛋，懒，笨，象征意义基本上是贬义，还可以形容特别不懂礼貌的行为，非常让人厌烦的人。例如：

（15）bu dɵt eʃɛk bir qɛdɛm maŋsamla kawini jejɛlɛjmɛn dɛp aldiɣa meŋiwerip ， ɵzimu bilmɛjla birɛr ɵtɛŋ jolni besip bolidikɛn .

这笨驴子以为往前走一步，萝卜就到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。

2.“驴脸”形容这人很难看

驴脸就是脸很长，上窄下宽那种，是骂人的话，形容这人很难看，脸很长又黑，和驴子脸一样。对驴脸的解释是，脸型特别长的，超出正常比例，尤其是鼻子和下巴特别的长。例如：

（16）paχtiliq sur ʤujaza kijgn ， kurymsiz uzun ʧaʧ qojɣan ， jyzi eʃɛkniŋkidɛk uzunʧaq hɛm sɛt kɛlgɛn ottuz jaʃlar quramidiki bir ɛr gɛp qildi.

一个穿着灰布棉袍、留着一头长发、有个长而难看的驴脸、约莫三十岁的男子说了话。

（17）heliqi jyzi eʃɛkniŋkigɛ oχʃajdmɣan waŋ ʤjɛnfu ʧiqip kɛtti .

那个驴子脸的王健夫先走掉了。

3.“倔驴”比喻性格倔强、思想较固执的人，例如：

（18）hoj eʃɛk ， ɵlmɛj qalimɛnmikin dɛp ɛnsirimɛ！ muʃundaq boluʃini  bilgɛndikin undaq qilmisaŋ bolmasmidi ， — dɛp warqiridi ʧaw gɛj.

晃盖喝道：“你那贼驴，人人都会死，你这厮早知今日，悔莫当初！”

（19）hɛj paχʃɛk， qɛjɛrdin kɛldiŋ？ — dedi warqirap.

“你这秃驴，从哪里来？”

（六）关于蛇的动物词

蛇是“阴险、恶毒”的象征。

我们一般人提起蛇都会想到它的狠毒，都会产生一种莫名其妙的恐惧感，维吾尔语中的“蛇”表示恶毒、邪恶、狡猾、猜疑等。用蛇比喻人的可恶、可僧，而那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，被视作为不吉祥物[4]。例如：

（20）ʤinluŋ χuddi bu bir arqan bolmastin ， bɛlki bir zɛhɛrlik jilandɛk ， tujuqsiz kɛjnigɛ sɛkridi.

金龙猛地往后一跳，仿佛那条不是绳子，而是一条毒蛇。

（21）ɛmdiliktɛ u ɵziniŋ ʧyʃ kɵrmɛjwatqanliqini eniq bilɛtti . kɵzliri hɛrqandaq waqittikidinmu ʧoŋ ， nurluq wɛ ɵtkyr bolup ， gusaŋ aka ɛmdiliktɛ uniŋ kɵzlirigɛ tiniq suda yzyp jyrgɛn zɛhɛrlik jilandɛk kɵrynɛtti

两汪水潭中滢滢闪动，谷仓哥哥便成了这水潭中的一头阴毒的黑色蚊龙。

由此可见，还有许多动物在维吾尔语词汇中具有不同贬义的感情色彩。狐狸、老鼠、驴、蛇一般都有贬义的感情色彩，来描述有关不好的人或物的品质、性格和外貌特征，使语言表达更加明了、生动形象[5]。

（七）关于马的动物词

1.马是“男子汉”的象征

维吾尔语中的马，往往用来比喻男人，因为其神骏的外表而在谚语中可以成为男子汉的象征。马的精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。例如：

（22）at  uɣullarniŋ qaniti.

馬是男儿的翅膀。

2.马在古代是“主力军”的象征

（23）at ʤɛŋ mɛjdanida ʧapmaqta， eʃɛk mehmanχanidin kesip ɵtmɛktɛ.

马在战场上奔驰，驴在旅店间穿行。

拿马和驴进行了比较，马的高贵和驴的低下形成了强烈的对比。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事活动的主力军，马为人们的生活带来了诸多便利[6]。因此马在维吾尔族人民的生活中有着重要的地位。

3.节日活动中马的地位不可替代

马作为珍贵的动物，也是身份的象征。在新疆，马的种类极多，人们除了在生产生活中用到马，在部分节日的活动中也会用到马，成为马术比赛中的主干，且其地位不可替代。因此也留下了相关谚语，例如：

（24）at bɛjgisi mɛjdanida at tonuʃ， maharɛt kɵrsitiʃ mɛjdanida qɛhriman tonuʃ.

赛马场上识马，比武场上识英雄。

4.有关马的谚语

维吾尔语中有关马的动物词所承载的象征意义具有一定积极意义，维吾尔族人十分宠爱马，马是重要的生产生活工具之一。但由于自然环境、生活习俗，等背景等因素，有关马的动物的词汇中也存在负面意义[7]。例如：

（25）atniŋ jyzi uzun， kaliniŋ myŋgyzi ɛgri idi.

马不知脸长，牛不知角弯。

（26）oruq， ɵlyk tɵgɛ attin ʧoŋ.

瘦死的骆驼比马大。

例（25）是通过马的外形特征来借指不知自身的缺点与不足，没有自知之明的人。例（26）将“骆驼”和“马”对比，意思是即使是饿死的骆驼体积也比马体积大，引申意为在一方面有特长的人，即使在这方面突然到了穷困的地步，也比一些刚进入这一领域的人强。

由此可见在维吾尔语动物词汇的象征意义中，马等动物具有不同的褒贬意义，但是依然是贬意居多。

三、结语

中华文化博大精深，语言体现着社会、历史、经济等众多领域的状态。在学习非本民族语言的过程中，若能深入了解其深刻的内涵和差异，不但可以学到语言的精髓，还能达到沟通无障碍的效果。不同的动物词象征意义可表达相同的意思，形式相似的动物词可能表达不同甚至完全相反的意思，存在正面意义及负面意义，也存在有些动物只有褒义或者贬义和同时出现褒贬意义的情况。

本文通过对维吾尔语动物词汇中“羊”“狐狸”“乌鸦”“老鼠”“驴”“蛇”“马”等动物词汇的象征意义分析中我们可以得出：维吾尔族人民在生产生活中都会与动物发生联系。在长时间的接触中会对这些动物产生认知，使得各种牲畜有了象征含义，并从这些具体的象征意义中可以看出，维吾尔语中的动物词汇不仅仅是单纯地表达动物名字的语言符号，它们还具有很丰富的内涵和象征意义，我们在学习维吾尔语时，一定要重视动物词所表达的更深层次的内涵[8]。例如，学生若不理解其中的象征意义，可能很唐突地给对方说“你真是个猪”（猪在维吾尔语中普遍呈现出负面意思，表示好吃，懒惰，没脑子，“胖的”的意义），“你真狗”（狗在维吾尔语中的象征意义普遍呈现出负面、贬低意义），就会适得其反。如果在维吾尔语教学过程中，大家只重视语法的积累和反复记单词，忽视象征因素，那么学生学起来会感到枯燥无味，而且容易忘记，也很难达到灵活运用的目的。语言不应孤立存在，教师若从象征意义的角度介入语言学习，会使单纯的语言元素和语法现象变为有趣的符号，在学习语言的同时，并让学生在学习的过程中也体会到维吾尔语学习的乐趣。

参考文献：

[1]屈婷婷.水浒传中动物隐喻的维译研究[D].喀什大学，2017.

[2]杨朝宝.汉英动物词汇对比研究[D].云南师范大学，2008.

[3]李军.汉哈动物词的文化差异及其翻译研究[D].伊犁师范学院，2016.

[4]骆惠珍.汉维动物名词的联想比喻[J].语言与翻译，2002（5）：30-31.

[5]古丽仙·尼牙孜.维吾尔语民间谚语中动物、飞禽名称及其象征意义[J]语言与翻译，2007（8）：21.

[6]卡依沙尔·艾合买提.汉维动物词的文化意义比较及其翻译[J].民族翻译， 2009（01）：46-51.

[7]苏比努尔·吐尔逊.汉维谚语中动物词的象征意义研究[J].开封文化艺术职业学院学报，2021，41（03）：75-77.

[8]胡星星，海丽恰姆·买买提.汉维动物词隐喻对比分析[J].文化创新比较研究，2021，5（08）：142-144.

作者简介：阿依苏努·图拉洪（1995-），女，柯尔克孜族，新疆阿克陶县人，喀什大学中国语言学院在读硕士研究生，研究方向：语言学及应用语言学（汉维翻译）。