白话童谣在学校教育中的传承策略

【摘要】本文针对当下小学生缺乏对白话童谣应有的理解、不乐于接受和传唱白话童谣等问题，提出白话童谣的传承要与校园文化建设相结合、在学科教学中渗透白话童谣、引导家长培养孩子说方言的习惯、将白话童话与实践活动相结合的传承策略。

【关键词】白话童谣 教育教学 传承途径

【中图分类号】G62 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2022）13-0090-03

白话童谣（本文指南宁白话童谣）是地方传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵。白话童谣是指传唱在儿童之间的没有乐谱的歌谣，记录了南宁当地的地名、事物，以及当地人们的生活习俗。白话童谣语言通俗，朗朗上口，形式多样，充满了浓郁的乡土风情。儿童传唱白话童谣，不仅能够娱乐身心，还可以传达情感，在获得情感熏陶的同时，深入了解地方传统文化。然而，白话童谣已经逐渐淡出学生的生活，很多学生不会说家乡方言，更不会吟诵白话童谣，他们认为白话童谣“已经过时”，传承地方传统文化的意识淡薄。学生不会吟诵白话童谣，这与他们对本地方言和家乡文化缺乏了解，以及学校教育缺失相关教育引导息息相关。找出学生远离白话童谣的原因，探寻传承白话童谣的可行性教育策略，对于传承地方传统文化具有重要意义。

一、学生远离白话童谣的原因

（一）方言从生活中逐渐淡出

白话童谣以当地方言来传唱，内容涉及南宁本地的风土人情、民间传说、生活习俗，包含了南宁本地方言中的土话、俗语等。如果没有方言基础，学生很难做到理解和传唱白话童谣。学生日常与人交流大多使用普通话，很少使用方言，对方言的了解不多，不会说方言就意味着不会传唱白话童谣，更没有办法理解白话童谣。加上学生生活在信息化时代，可供选择的娱乐活动十分丰富，与白话童谣流行年代的生活相距遥远，更难理解白话童谣中所描绘的社会生活如白话童谣《赤脚去返学》中出现的“打住（着）赤脚去返学，巴麻油渌得脚板熟”场景，现在的学生已经体会不到了，而“二月初二龙抬头，细蚊（小孩）排排食（吃）果果”的场景，于学生而言更是陌生。白话童谣描绘的生活画面远离当下学生的生活，学生难以体会，主要原因还是缺乏对家乡本土文化和传统文化的认知。

（二）学校缺乏相应的课程教学

白话童谣作为地方传统文化的一部分，学校应当为学生学习地方传统文化搭建平台，开设相应的课程教学，或者在教育教学活动中进行渗透。在教学中渗透地方传统文化，学生可以了解家乡的方言，熟悉家乡的文化，体会白话童谣的魅力。但是，就学校教育来看，结合白话童谣实施教学的做法并不乐观，如课时太少、部分教师对开展白话童谣教学的意义认识不足，并不重视在教学中渗透白话童谣。学校教育教学的缺失，直接影响学生了解和学习家乡传统文化的积极性和主动性。事实上，学校的做法对学生学习白话童谣具有一定的影响，因为学生的大部分时间都在学校度过，接触白话童谣受学校和教师的影响最大。

（三）家长不够重视

大多数白话童谣具有浓厚的生活气息，由家长引领孩子传唱白话童谣，给孩子讲解白话童谣背后的故事，能够最大化地发挥白话童谣的教育价值。但是，很多家长更注重孩子的学业成绩和所谓的综合素质，平时给孩子报名各种培训班，学习美术、音乐、舞蹈等，并且认为会不会说方言不重要，会不会念白话童谣也不重要，更不明白理解乡土文化与孩子的未来发展有着什么样的内在联系。家长的想法和做法，造成学生忽视对乡土文化的了解，导致学生认为地方传统文化可有可无，不懂方言也无所谓。学生缺乏接触白话童谣的引领者和指导者，主动了解白话童谣的愿望并不强烈。

二、传承白话童谣的途径

（一）白话童谣与校园文化建设相结合

白话童谣作为传统文化的组成部分，对净化人的心灵、培养学生的人文素养和审美情操具有重要意义。校园文化是一所学校的精神积淀，反映师生的精神追求。二者各有内涵和特点，但其育人目标是一致的。将白话童谣这种乡土文化与校园文化建设相结合，营造富有特色的校园文化氛围，充分激活环境、教学、活动等多维育人因素，有利于提高校园文化建设的品位，促进学生的全面发展。

第一，在校园环境中融入白话童谣元素，营造浓郁的校园文化氛围。如，利用学校少先队宣传橱窗张贴白话童谣图画作品《争做礼貌好少年》：“遇老师，见同学。唔使（不用）怕，心有数。白话问候少不了。停脚步，微微笑。手捧拳，弓吓（弯下）腰。真心问声老师好。”在少先队宣传橱窗显要位置张贴白话童谣图画作品，引导师生以礼待人，有助于培养师生学礼、知礼、行礼的意识。在学校图书室、班级图书角放置白话童谣作品集《童谣是我的好伙伴》《童谣里的乡音》，在教室墙壁张贴白话童谣书法作品，能够彰显浓郁的乡土文化氛围和独特的人文气息，有助于学生受到白话童谣氛围的感染和環境的熏陶。

第二，学校利用课余时间播放语言活泼、节奏感强的白话童谣《二十四字歌》《齐齐向前走》《绿城南宁是我家》等，培养学生热爱祖国、热爱家乡的情感。为增强学生的安全意识，编排白话童谣《放学安全童谣》：“放学比（给）你敬个礼，问声再见返屋（回家）去，排好队，守纪律，交通规则要记住，红灯停，绿灯行，第一重要系（是）安全，横过马路毋（不）闯道，老师家长都赞他。”学生放学排好队后，一边吟诵白话童谣一边走出校园;利用白话童谣指导学生诵读防溺水安全教育“六不准”，给学生开展防溺水安全教育;结合交通安全、用电安全等内容创编朗朗上口、易于传唱的白话童谣。班主任可以利用班会组织学生开展白话童谣知识竞赛;遇到节假日，组织学生开展主题班会、文艺活动、童话剧等，让学生在吟诵、创编、演绎白话童谣活动中了解本地传统节日习俗。教师还可以组织学生开展诵读白话童谣分享会，让学生在诵读白话童谣过程中感受到乡土文化的魅力，从而产生热爱家乡的情感和诵读白话童谣的兴趣。

（二）在学科教学中渗透白话童谣D2357F07-1EC1-47E7-916D-2212900B0125

白话童谣经过多年的传承与发展，具有一定的文化内涵与传统韵味，是一种宝贵的教育资源。教师要善于利用校本教材《童谣是我的好伙伴》《童谣里的乡音》，将白话童谣融入学科教学中，在教学中渗透白话童谣。

在音乐课中融入白话童谣可以提高学生对音乐文化的认识，让学生体会到传统文化的魅力。以教学白话童谣《齐齐望过去》为例，原歌词是：“齐齐望过去，清溪里有只青蛙想跳水。齐齐望过去，小屋里有只猪仔真有趣，有只了哥吱吱喳喳想驳嘴。齐齐望过去，山窿（洞）里有只狮子竟饮醉。”这首欢快、简短的白话童谣描述的是动物王国的情境：有只青蛙想跳水、有只猪仔真有趣，有只了哥吱吱喳喳想驳嘴、有只狮子竟喝醉。教师可以根据这首白话童谣创设教学情境，创编有趣的故事，请学生进行表演。学生一边做动作一边吟唱白话童谣，仿佛置身于动物王国之中。将白话童谣融入音乐教学，能够激发学生学习音乐的兴趣，让学生在吟唱白话童谣的过程中收获快乐，体会到白话童谣的魅力。临近端午节，教师可以制作龙舟模型放置在音乐教室，课中播放划龙舟、吃粽子的视频，营造端午节氛围，让学生在节日氛围里学习白话童谣《端午节》：“端午节，扒龙船，邕江桂江唔（不）怕远。一直扒到汨罗江，纪念诗人系（是）屈原。”同时引导学生将童谣唱给家人和朋友听。在吟唱白话童谣《端午节》时，教师要引导学生了解童谣的内涵，启发学生的思维，加深学生对音乐的认识，让学生感受到音乐的韵律美。

美术课教学能够培养学生丰富的想象力和艺术情操。在美术课中引入白话童谣，能够增加美术教学的趣味性，使学生受到情感教育的熏陶。教学中，教师播放白话童谣音频，引导学生根据白话童谣的内容展开想象，把听到的和想象到的，通过简笔画、儿童画、黏土等形式表现出来，培养学生的绘画能力和动手能力。如，教师播放音频白话童谣《喇叭花》：“喇叭花，向上爬。唔（不）怕风吹同雨打。爬呀爬呀爬，爬到竹篱顶，开出紫色花。吹起小喇叭，嘀嘀嗒，嘀嘀嗒。我系（是）高高小喇叭，我系（是）高高小喇叭，嘀嘀嗒。”学生根据音频内容，先说一说白话童谣的主要内容，再根据教师出示的喇叭花图片，描述喇叭花的外形，最后结合自己的想象画一幅画。白话童谣源于生活，贴近学生的生活，教师利用白话童谣开展美术教学，有利于唤起学生的美感共鸣，陶冶学生的情操，提升学生的美术素养。

白话童谣内容丰富，充满童趣，朗朗上口，容易吸引学生的注意力。将白话童谣融入语文教学，可以促进学生对语文知识的掌握，提高学生对文化多样性的理解，促进学生语言表达能力的发展，提高语文素养。例如：教师利用课前3分钟，请学生诵读白话童谣，集中学生的注意力;课中指导学生尝试创编白话童谣，如结合壮族传统节日“三月三”指导学生创编以“壮族三月三”为主题的白话童谣，或者结合清明节、中秋节、春节等传统节日开展白话童谣创编活动，让学生在创编白话童谣的过程中受到传统节日文化的熏陶，在了解和传承传统文化中增强文化自信。

（三）家长要带领孩子走向乡野，让孩子学说方言、了解民间习俗

白话童谣使用的字词多少带有一些地域性特点，如果传唱白话童谣时忽略了方言，就有可能导致其表现的含义及情趣的缺失。因此，传承白话童谣，需要激发学生说方言的兴趣，让学生拥有说方言的能力。学生在校学习过程中都是使用普通话交流，使用方言的机会并不多。家长要有意识地使用家乡话与孩子进行交谈，用家乡话给孩子讲民间故事，带孩子到集市上采购物品，鼓励孩子用家乡话询问价格，让孩子感受到方言的亲切，为熟悉和掌握方言奠定基础，进而激发孩子用方言传唱白话童谣的兴趣。如，南宁的学生掌握了“婆嘀（婆婆）”“仔仔（小朋友）”“摞比（拿给）”等白话方言后，就不难理解白话童谣“点虫虫，虫虫飞，飞过隔离（隔壁）寻婆嘀，婆嘀有只蛋，摞比（拿给）仔仔送饭饭”所反映的是友好的邻里关系。虽然那个时候物资匮乏，但是隔壁婆婆还是把自己吃的鸡蛋分给了小朋友，这首童谣充分体现了婆婆对孩子的疼爱。当学生了解方言的语义后，在传唱白话童谣时就更有趣味了。

随着时代的发展，白话童谣中的一部分内容已经远离学生的生活，甚至不再可能出现在现有的情境中，这在一定程度上限制了白话童谣在学生中的流传。因此，家长要主动给孩子介绍家乡的本地人是如何过传统节日的，带领孩子主动了解民间习俗和传统风俗习惯。端午节到了，南宁本地有吃粽子的习惯，家长可以向孩子介绍过去包粽子的传统习俗，同时把与端午节有关的白话童谣念给孩子听：“端午节，包粽粑。挂艾叶，插蒲花。到江边，睇（看）龙船。鼓声响，响震天，永世纪念系（是）屈原。”中秋节来了，家长可以给孩子吟唱与中秋节相关的白话童谣：“中秋佳节要团圆，边食（吃）月饼边赏月。五仁叉烧好好味，椰汁雪碧干一杯。”孩子在学习吟唱白话童谣中也能增进对传统节日的了解。

（四）将白话童谣与实践活动相结合

北京师范大学教授金波说过：“好的童谣是心灵鸡汤，它能滋润孩子们的心灵，帮助他们健康成长。孩子们通过传唱童谣，既可以得到快乐，又可以学到知识，非常有助于他们形成良好的审美能力。对儿童开朗乐观的人格塑造、思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成，乃至中华民族语言美感的熏陶都有潜移默化的作用。”在传承和推广白话童谣的过程中，学校可以将白话童谣融入实践活动，让学生在实践活动中了解乡土文化，传承白话童谣。

第一，开展白话童谣进社区活动。学校与社区合作，开展白话童谣进社区活动，如与社区共同举办“白话童谣进社区，共创全国文明城”“盛世话党恩，携手创和谐”等主题活动。学生通过吟唱白话童谣《庆国庆》，可以培养热爱祖国的情感：“十月一，系（是）国庆。升国旗，戴红领。少年队，敬个礼。腰板直，要企（起）定。我地（们）都系（是）接班人，愛国爱党爱人民。”

第二，开展亲子共读白话童谣活动。学生在诵读白话童谣过程中，有可能出现不理解童谣内涵的情况，觉得白话童谣枯燥无味。此时，家长可以跟孩子一起玩一玩童谣中提到的游戏，或者讲一讲童谣背后的故事。如：“排排坐，食（吃）果果，你一个，我一个，阿妹瞓左（睡着）留一个。”家长可以引导孩子联想平时与家人、朋友共同吃水果的情景，从中学会关爱亲人和朋友。吟诵形象生动而富有正能量的白话童谣，有利于学生养成良好的生活习惯，形成热爱劳动的品质，学会感恩、懂礼貌。

白话童谣对挖掘和传承岭南地区丰富多彩的民间文学、研究社会生活、挖掘儿歌的艺术风格、开发学生的智力、培养学生的情趣、端正学生的品德、传承中华美德等具有积极意义，学校应当有意识地将白话童谣引入教育教学活动中，引导学生主动传唱白话童谣，传承传统文化，尽可能发挥白话童谣的育人价值。

注：本文系广西教育科学2021年度B类重点课题“‘非遗文化视野下‘白话童谣在白话地区小学艺术教育中传承的实践研究”（2021B195）的阶段研究成果。

作者简介：周日新（1978— ），广西南宁人，一级教师，研究方向是体育教学、学校管理。

（责编 欧孔群）D2357F07-1EC1-47E7-916D-2212900B0125