近三十年河北地区新出土古代石刻文献整理研究述评

摘要：河北辖区出土石刻资源丰富，近三十年整理研究已初具规模，整理研究成果集中在讨论河北省整个辖区内石刻资源的内容、特点、价值等;以市县地区为纲整理研究石刻资源和对某专题石刻进行深入探讨。高质量的整理研究成果基本上出现在社科院系统、文物古籍存藏部门及各大高校，多数是石刻史料研究利用产生的结果。但依然存在数量有限、发展不平衡、质量问题等缺陷。未来石刻文献整理研究将大量涌现，并体现跨学科的特点，同时纸质版电子版方式共存。

关键词：河北;石刻文献;整理研究

中图分类号：G239.2文献标识码：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2022.0031

0引言

十八大以来，习近平总书记多次强调中华优秀传统文化的历史价值和重要意义，提出要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。[1]在十四五开局之年推进文化强国建设，做好优秀传统文化的继承与创新工作则至关重要。石刻文献作为中华优传统文化的重要组成部分，传统以“金石”为名，又称“碑刻”，在我国有着长久的发展历史。石刻文献本身承载着文学、艺术、历史等方面的学术价值和信息，其价值一直为古典文献学家重视。河北历史悠久，辖区石刻资料极为丰富，且种类多、年代广、名碑屡见，整理研究石刻文献可以最大限度的保存和反映历史面貌，具有重要意义。

石刻作为除纸质文献以外最重要的一种文献形式，历史上产生过很多影响深远的研究成果，如欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、王昶《金石萃编》等，民国前已有一千余种。河北作为文物大省，有汉碑、魏碑、隋唐碑、宋辽金碑刻、元明墓碑和纪功碑、清代丰碑巨石等，另外唐宋石柱刻经造幢、墓志珍品也有存在。以上这些都是中华民族创造出的独具风采的文化形式，是燕赵文化的重要组成部分和载体形式之一。本文以近三十年河北地区新出土古代石刻文献为研究对象，希望通过石刻文献的研究整理，使其成为燕赵文化的使者，让石刻文化为更多人所识。

1近三十年河北地区古代石刻文献整理研究综述

目前学界对河北石刻文献的整理研究，一方面是讨论河北整个辖区内石刻资源的内容、价值等，另一方面是集中某一地区或某几通内容相近的碑刻做文章，此外还有针对某一专题的石刻进行深入探讨。总体来看，将河北地区碑刻作为单独门类进行宏观的调查研究成果较少，仍处于初级阶段，因此这一领域具有进一步研究的必要性。

据2021年1月公布的《當代新修地方金石碑刻书备忘录》统计，各出版社有关河北地区石刻文献图书总数约有四十余种[2]。如孟庆海的《唐山碑刻选介》（政协唐山市文史资料委员会出版社2003年出版）、韩成武和王丽敏的《北岳庙碑刻选注》（中国文联出版社2003年出版）等都是选编或选注形式出版。河北省文物局的《河北省明代长城碑刻辑录》（科学出版社2009年出版）是历年河北省明长城调查中获得的碑刻及其他金石文献资料的汇编。范福生的《满城历代碑石刻辑录》（河北教育出版社2011年出版）以满城现存历代古碑石刻为主辑录而成。王兴和李亚的《邯郸运河碑刻》（河北美术出版社2012年出版）收录了古运河所涉及的魏县、大名、馆陶、邱县、曲周等五县范围内遗存的碑刻墓志。戴建兵的《深泽碑刻辑录》（河北人民出版社2017年出版）《石家庄市鹿泉碑刻辑录》（河北人民出版社2018年出版）《灵寿碑刻辑录》（河北人民出版社2018年出版）都是某一地石刻辑录而成……由此可见，近年来相关文献的出版为社会提供了丰富的石刻史料资源，为社会大众认识和了解河北石刻状况打下了良好的基础。

1.1省域石刻整理研究

孟繁峰与刘超英主编的《隋唐五代墓志汇编·河北卷》（天津古籍出版社1991年版）对河北地区近四十年来新出土的墓志拓片做了系统整理，现存大多数隋唐五代墓志囊括其中，对墓志的出土时间、地点、撰人、书丹人、收藏等情况做了详细介绍[3]。石永士等人所著《河北金石辑录》（河北人民出版社1993年版）一书收集了河北省辖区内的所有金石碑刻，内容分为金文、刻石、墓志等5部分，包含目录3 595条，并从中选取了182例具有重要历史价值和艺术价值的金石碑刻重点介绍，包括辑录文字附印拓片和照片，以及考订和介绍文字等，是研究河北省境内古代政治、经济、历史、文化、艺术等内容的第一手资料[4]。徐自强、吴梦麟所著《古代石刻通论》（紫禁城出版社2003年版），按照我国行政区划论述各地区石刻出现情况，并对各省市区石刻特点做了分析归纳，强调根据石刻特点，按分布地域收集、整理、研究石刻的重要性，认为这是揭示石刻内容及价值的重要手段之一[5]。孟繁峰与刘超英《新中国出土墓志·河北卷》（文物出版社2004年版）对新中国成立以来河北地区新出土的墓志做了系统收录，包括自秦汉至民国间墓志产生流行的整个历史时期[6]。李亚平等人的《金石拓本题跋集萃》一书汇集了河北省金石拓本题跋展的精品，收录的上百张金石拓本题跋作品以摩崖、碑碣、造像、陶文、瓦当、画像石、画像砖等为主，展现了河北省深厚的文化底蕴[7]。李亚平、李俊卿等人的《燕赵金石论集》一书收录了三十七位作者的五十三篇有关燕赵金石学术论文，包括《浅谈满城县东汉画像残砖》《响堂山刻经及其书法艺术》等文章[8]。

1.2市县域石刻整理研究

《涿州碑铭墓志》（河北教育出版社1991年出版）、《保定出土墓志选注》（河北美术出版社2003年出版）、《沧州出土墓志》（科学出版社2007年出版）、《河间金石遗录》（河北教育出版社2008年出版）、《衡水出土墓志》（河北美术出版社2010年出版）《河北隆尧石刻》（科学出版社2018年出版）等石刻文献是以河北某市、县地区为纲整理研究的资料汇编。

戴建兵、孙文阁辑注的《河北府县乡土碑刻辑录》（天津古籍出版社2016年版）是历年河北省明代府县乡调查中获得的碑刻及其他金石文献资料的汇编，记载了碑铭刻石的收藏、采集地点、材质规格、保存状况、资料来源等信息，配以大量拓片照片，纪实性、艺术性和史料性得以充分体现，具有较高的资料价值[9]。戴建兵的《灵寿碑刻辑录》（河北人民出版社2018年版）收录了石家庄市灵寿县境内历史上留存的多种碑志、石刻，有遗址照片、拓片，还有介绍性、研究性文章[10];《石家庄市鹿泉碑刻辑录》（河北人民出版社2018年版）一书收录了石家庄市鹿泉区隋唐至民国时期90种102件碑志，有遗址照片、拓片，以及相关文章，并对石碑的年代、碑文、意义等进行了深入探讨[11]。牛永芳的《涉县石刻精粹》（河北人民出版社2018年版）一书收录了北齐至民国时期留存在涉县的47幅石刻，有遗址照片、拓片，还有相关研究介绍文章，书中对石碑的年代、碑文、意义等进行了深入探讨和分析[12]。定州市开元寺塔文物保护管理所的《定州开元寺塔石刻题记》（文物出版社2019年版）对塔内的宋至清代石刻、题记内容做了整理，信息涉及北宋军制、官制、佛教信仰、定州及周围地区行政区划等诸多方面[13]。

1.3专题石刻整理研究

1.3.1碑刻、造像等相关研究

刘友恒、李秀婷的论文《正定临济寺澄灵塔上的三方刻石》，主要讲述正定临济寺澄灵塔是佛教临济宗的创始人义玄禅师的舍利塔，对嵌于塔上的三方不同时代所刻的文字内容、刻制时间及历史背景做了考订，并将雍正十二年谕旨刻石中加封的20位名僧的简况整理附后[14]。 樊志勇《河北正定巨碑考证》对正定旧真定府衙南一建筑工地的巨型青石赑屃碑座并18块大小不均的巨碑有关名称、刻碑年代、碑文内容、毁埋原因等进行了考证[15]。张冲的论文《威县出土〈新宗城县三清殿记〉刻石新探》， 对该刻石流传经过及历史、书法价值进行了简单考述，认为其所记载的黄河水患、县城迁址等内容，可补威县地方的变迁史，而其集王羲之字，自由洒脱，一气呵成，颇具王体神韵，可与唐怀仁和尚的《大唐三藏圣教序》并称集王书法刻石的双璧[16]。苑超在论文《谈燕赵碑刻文化》中，对燕赵地区先秦至南北朝这时间段碑刻内容和特点做出了概括，河北省碑刻历史悠久，种类、数量繁多，具有极高的历史文献价值和书法艺术价值，这些碑刻对深入研究河北乃至全国的政治、经济、文化、军事、民俗等大有裨益[17]。孙继民与宋坤2015年在《光明日报》（理论周刊）发表《光业寺碑题记与唐代村落史研究》，对镌刻于光业寺碑阴碑侧的大量有关唐代村落和唐人姓名的题记文字进行了考证，认为光业寺碑对唐代村落史和社会史具有极其重要的独特价值[18]。

造像方面，有石建刚和高秀军的论文《河北涉县佛岩脑造像调查与初步分析》、朱己祥《唐仪凤四年马君起造像塔考释》、达微佳《故宫博物院藏河北响堂山石窟北齐石畏兽考》、张林堂和许培兰《南响堂山石窟新发现“大齐河清二年”造像铭文及龛像》等论文分别以河北涉县佛岩脑摩崖造像、河北武邑县孙家村唐仪凤四年马君起造像塔、故宫博物院藏北响堂石窟第九窟（北洞）的四壁的北齐石畏兽、南响堂山石窟新发现的河清二年造像等为主题进行了考证、探索与论述。

1.3.2墓志相关研究

1995-2000年，随着河北多地新出土墓志的发掘，文物保管所工作人员发表了多篇有关墓志内容的论文。如1995年刘海文的《河北宣化发现明吴宽书宣平王夫人张氏墓志》[19]，1997年王志斌与张长发的《河北盐山出土北齐□忝墓志》[20]，1998年李子春与刘学梓的《河北迁安县发现北魏墓志》[21]，2000年刘化成的《河北廊坊市大城县出土四方隋唐墓志》[22]等，分别对文物普查过程中发现的墓志进行考证与论述。

2011年，西南大学汉语言文献研究室的马瑞对《新中国出土墓志·河北卷》一书的文字误读提出补正，以期有利于该项材料的科学利用[23]。2013年，河北省社科院冯金忠与河北师范大学赵生泉发表《河北正定出土唐成德节度使王士真墓志初探》，对正定县于家庄出土的唐后期成德节度使王士真墓志内容做了探索性研究[24]。2013年北京大学倪润安发表《河北曲阳北魏崔楷墓的年代及相关问题》，对出土的崔楷墓志盖铭文做补识，并对其家族、姻亲关系等进行了考证[25]。2014年中国社科院史金波发表《河北邯郸大名出土小李钤部公墓志刍议》，对邯郸大名县陈庄村出土的"宣差大名路达鲁花赤小李钤部公墓志"进行考证，认为其西夏文、汉文合璧，显示出元代西夏后裔的民族传承、墓葬特点和文化特色[26]。2016年张顺兵发表《由<大唐故焦府君墓志>看唐代民间楷书》一文，论述了河北出土的《大唐故焦府君墓志铭》对书法和史学研究的参考价值[27]。

1.4研究河北地区石刻文献的学位论文

值得一提的是，目前越来越多的年轻学者开始关注河北石刻文献，并以此为研究主题发表了若干硕士博士学位论文。

河北大学有关石刻文献的学位论文最丰富。2016年起，不断有学生将河北石刻作为研究主题完成硕士论文，如韩玉哲的《保定地域遗存古塔考述及文献整理》、谷圆圆的《魏晋南北朝时期河北佛教造像题记整理与研究》，2017年李兴的《京津冀出土墓志分析》等，都是该校有关河北地区古代石刻文献整理研究的成果。2021年河北大学发表的石刻文献专题论文最多：牛雪倩以《苏灵芝现存石刻艺术风格研究》为题完成硕士学位论文，讨论唐代中期活跃在河北地区的书法家苏灵芝的石刻艺术风格[28]。同年该校张宇发表硕士论文《冀南地区北朝墓志书法研究》，则以清代以来发掘与整理的墓志为研究对象，对冀南地区所见北朝墓志书法进行讨论，总结出书风整体呈现“平划宽结”的风貌[29]。赵雨佳有《河北地区赵孟頫书碑刻研究》，通过分析河北地区赵孟頫书18方碑刻，论证得出河北赵书碑刻的艺术特色，挖掘其内在价值[30]。王绍宇的《响堂山刻经书法隶楷融合特征研究》从书法史的角度出发，来探讨响堂山刻经书法风格的成因，探析这些作品的异同及北齐隶楷融合特征的发展脉络[31]。

除河北大学以外，河北师范大学于亚龙2015年以《响堂山北齐石刻经研究》为题完成硕士学位论文，研究了邯郸市峰峰矿区北响堂山、南响堂山的众多刻经内容及其形成原因[32]。南开大学朱建路2017年的硕士论文《石刻文献与元代河北地区研究》，利用新发现碑刻墓志等石刻文献深入研究元代河北地区民族迁入与融合情况[33]。河北师范大学张晶2018年以光绪《畿辅通志·金石略》为研究对象，采取文本细读、图表统计、比較分析、归纳整理的方法，对畿辅地域金石文献的总体情况进行了分析[34]。中央民族大学孙博文2020年博士论文《正定佛教碑刻整理与研究》，通过整理正定各时期的佛教碑刻，对正定的佛教发展历程和特点进行分析[35]。

由以上研究汇总可见，近三十年来河北地区关于石刻文献整理研究的工作已初具规模，石刻文献研究逐渐引起学界重点关注。

2河北地区石刻文献整理研究分析

2.1河北石刻文献整理研究的特点

高质量的研究成果基本上出现在社会科学院系统、文物或古籍保存管理部门以及各大高校，很多也属于社科基金项目。如曾任河北省社科院副院长的孙继民主要研究隋唐史和敦煌吐鲁番文书，2006年由他主编的《河北新发现石刻题记与隋唐史研究》出版，对河北地区新发现石刻题记进行研究并附有相关论文[36]。河北省文物局长城资源调查队主编的《河北省明代长城碑刻辑录》于2009年出版，收录了河北地区长城周边文物古迹碑刻、摩崖石刻等的拓片和图片500余幅，展现了长城周边丰富的历史古迹。此书也是国家文物局重点项目“长城周边文物古迹调查”在河北地区的调查结果[37]。河北师范大学党委书记、博士生导师戴建兵曾主持2011年全国高校古籍整理等多个项目，2017至2018年由他主编的《深泽碑刻辑录》《石家庄市鹿泉碑刻辑录》《灵寿碑刻辑录》等多部书籍先后出版，这也是国家社会科学重大课题“明清华北地区府县历史文化与专题资料库建设”组成部分、河北金石文化丛书之太行山系列丛书[38]。廊坊市文物管理处、文博专业副研究员杨光长期从事文物保护、发掘和研究工作并发表多篇学术论文，由他主编的《廊坊石刻萃编》于2018年出版，收录了隋至民国时期的碑刻若干，从不同角度反映了廊坊地区不同时期政治、军事、经济、文化、艺术以及民族民俗、水文水利等方面的情况，是研究廊坊历史的重要实物资料[39]。另外，京津冀地区各大高校文史专业的硕博士研究生也是河北石刻文献整理研究的主力军，近几年有关石刻文献整理的硕士博士论文也是大量涌现。

研究成果多数是石刻文献与相关主题结合的产物。研究石刻的目的是为了利用石刻史料解决相关学科的问题。如《古涿州佛教刻石》（河北教育出版社2007版）收录古涿州境内历代佛教刻石一百七十八件，包括造像、石柱、刻经、碑碣等具有鲜明佛教文化的石刻构件[40]。《沧州出土墓志》（科学出版社2007版）《衡水出土墓志》（河北美术出版社2010版）等书，由相应文物局主编，收录新中国成立以来辖区内出土的各时期墓志若干，为研究当地各时期的人文、丧葬习俗、政治、经济等方面提供了实物资料[41][42]。《燕赵碑刻：先秦秦汉魏晋南北朝卷》（天津人民出版社2015版）收录了河北省已出土的先秦秦汉魏晋南北朝时期的碑刻547种，旨在最大程度收录河北省区域内的碑刻文物[43]。《邯郸地区隋唐五代碑刻校释》（中国文史出版社版2018版）则是河北省“赵文化与区域经济”哲学社会科学研究基地2012年度立项课题“邯郸境内隋唐五代碑刻整理与考释”的最终成果，收集现存的隋唐五代碑刻150块并进行深度整理，对研究隋唐五代史学者及中古文献整理学者有一定的参考价值[44]。

研究成果主要形式为辑录、汇编、选编等。如2007年作家出版社出版的《河北满族蒙古族碑刻选编》收集有满文、满汉合壁、满蒙汉合壁等几种形式的碑刻，内容主要涉及清代政治、经济、文化等诸多方面，对研究满族、蒙古族的社会生活、军事和政治制度、氏族谱系、民族关系、文化变迁、宗教信仰等有重要价值[45]。2009年科学出版社的《河北省明代长城碑刻辑录》，是历年河北省明长城调查中获得的金石文献资料的汇编，内容包括城工碑，鼎建碑，纪年记事刻石，边塞摩崖石刻，相关碑刻，墓志铭等10个类别，详实记录了碑铭刻石的收藏、采集地点、题款内容、碑铭录文、镌刻时间、保存状况、资料来源等信息，并配拓片照片，体现石刻文献的纪实性、艺术性和史料性，具有较高的资料价值[46]。2011年河北教育出版社的《满城历代碑石刻辑录》是满城历代碑刻第一次较完备的汇编，跨越汉、唐、宋、元、明、清至当代，收录碑刻63通、画像石20余件。每通碑刻著录包含背景、材质规格、书体格式、镌刻时间、保存现状等内容，并按原碑文格式记录文字，再加以注释，部分碑刻配有照片及研究文章[47]。2012年河北美术出版社出版的《金石拓本题跋集萃》共收录了燕赵大地的摩崖、碑碣、造像、墓志等120品金石拓本题跋精品，极具学术价值，展示了燕赵金石文化，对繁荣和促进我国金石学术的研究将产生深远的影响[48]。

2.2石刻文献整理研究存在问题及分析

整理研究文献数量相对有限。河北境内石刻资源分布在太行山东部地区较多，包括邯郸、邢台、石家庄、保定等地，还有沧州地区也有墓志出土。名气较大的如元氏汉碑《祀三公山碑》《封龙山颂碑》，永年《群臣上醻刻石》，石家庄一带春秋战国时期的《中山刻石》，邯郸南北响堂山刻经也很典型。大量石刻资源的存在与先辈积累的经验成果，促使石刻研究进入快速发展阶段。在国家政治建设、文化建设等方面影响下，石刻整理研究受到中央和地方政府的重视与支持，整理研究成为学术界的一个热点方向。但就河北范围内的石刻资源研究成果与存量相比而言，整理研究的文献数量相对有限，还有很大空间可以开发。

整理研究具有不平衡性。从目前出版成果的研究方向来看，如《深泽碑刻辑录》《灵寿碑刻辑录》《河间金石遗录》《满城历代碑石刻辑录》《邯郸地区隋唐五代碑刻校录》等可以看出，绝大多数研究集中在对河北某地石刻的文字整理上，对于石刻文献的文学性、历史性、艺术性缺乏系统、深入的研究;另外石刻文献研究成果具有地域分散性，如《邯郸碑刻》《唐山碑刻选介》《衡水出土墓志》等，对河北省域乃至华北地区所存石刻文献的整体性研究数量较少;再者研究成果集中在几个特定历史阶段，如《河北省明代长城碑刻辑录》《燕赵碑刻：先秦秦汉魏晋南北朝卷》《邯郸地区隋唐五代碑刻校释》等，其他研究尚有空白。

整理研究存在的质量问题：石刻文字书写形式复杂，许多难以辨认，也为石刻文献整理带来一定难度。从文字的发展来看，有古文字、大篆、小篆、秦汉隶、魏体书、草书、俗字、讹字等等，这就造成了学者在整理校对石刻时的困难，对一些个性化的文字难以辨识，整理过程中存在讹误。另外由于石刻本身的特点，经历长年累月的风吹日晒雨淋，石面剥泐文字漫漶不清，或是拓片效果不好影响文字释读。再者石刻存在的地域分散性造成了石刻文献搜集困难，再加上参与释读整理的人力有限，很多工作也不完善导致研究成果难以令人满意。上述原因造成了石刻文献整理研究的质量问题，也阻碍了石刻文献整理研究的进步。

3河北地区石刻文献整理研究趋势

3.1未来整理研究成果将大量涌现

歷史为我们留下了数量庞大的石刻文献史料，有的收藏于库房中，有的散佚于山林间，这些都需要进一步发现和整理。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，近年来石刻文献整理与研究受到国家和各级地方政府的高度重视，又有主管部门提供资金帮助支持，石刻文献整理注入了强大动力。自2020年以来，国家和省级社科基金项目中包含诸多石刻文献或古籍整理的相关课题，在此背景下，有关石刻文献整理的相关工作可能会得到项目资助或政府补贴，更加顺利出版，可以预见石刻文献研究成果将不断问世。

3.2多样化、跨学科研究成果将成为主流

当前，石刻文献的整理研究著作总体上以金石学、目录学为基础，利用石刻作为传统的历史文献资料进行证史与资政。出版形式多集中在释读、考证、资料汇编等方面。随着研究深入，我们对石刻文献的关注不仅仅局限于文字信息，未来还将大量结合文献学、语言文字、书法、美术等多方面多角度进行解读;还将通过具有重要意义的拓片与本地历史文化背景相结合，深入挖掘潜藏的各种价值，进而产生多样化、跨学科的研究成果。

3.3纸质版电子版共存更方便研究阅读

伴随着近年来文化与旅游的融合，读者越来越多接触到石刻文献，民间研究队伍逐渐扩大，石刻文献的研究主体越来越呈现出大众化的特点。2017年以来，国家图书馆联合各级公共图书馆、博物馆、高等院校、科研机构等古籍收藏单位在线发布各类古籍数字资源库，为研究者提供文献资料查询，其中的《碑帖菁华》《历代石刻史料汇编》等电子资源分别为读者提供查阅各类拓片二十三万余件、文献一万七千余篇，得到社会各界一致好评。在此背景下，未来整理研究的石刻文献会倾向电子版形式呈现。众多依靠高等院校、图书馆等机构的研究者产生，随着阅览需求增加，也会促使纸质版与电子版研究成果共存。

参考文献

[1]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社，人民出版社，2016.

[2]孔府档案研究中心.当代新修地方金石碑刻书备忘录[EB/OL].[2021-12-10].https：//kfda.qfnu.edu.cn/info/1083/5977.html.

[3]孟繁峰，刘超英.隋唐五代墓志汇编 河北卷[M].天津：天津古籍出版社，1991.

[4]石永士. 河北金石辑录[M]. 石家庄：河北人民出版社， 1993.

[5]徐自强，吴梦麟.古代石刻通论[M].北京：紫禁城出版社， 2003.

[6]中国文物研究所，河北省文物研究所编.新中国出土墓志.河北[M].北京：文物出版社，2004.

[7]李亚平. 金石拓本题跋集萃[M].石家庄：河北美术出版社，2011.

[8]李亚平， 李俊卿.燕赵金石论集[M].石家庄：河北教育出版社，2015.

[9]戴建兵，孙文阁. 河北府县乡土碑刻辑录[M]. 天津：天津古籍出版社， 2016.

[10]戴建兵. 灵寿碑刻辑录[M]. 石家庄：河北人民出版社， 2018.12.

[11]戴建兵. 石家庄市鹿泉碑刻辑录[M]. 石家庄：河北人民出版社， 2018.

[12]牛永芳. 涉县石刻精粹[J]. 石家庄：河北人民出版社， 2018.

[13]定州市开元寺塔文物保护管理所.定州开元寺塔石刻题记[M].北京：文物出版社，2019.

[14]刘友恒，李秀婷.正定临济寺澄灵塔上的三方刻石[J].文物春秋，2005（2）：69-73.

[15]樊志勇.河北正定巨碑考证[J].文物世界，2010（2）：23-27.

[16]张冲.威县出土《新宗城县三清殿记》刻石新探[J].文物春秋，2014（3）：65-70.

[17]苑超.谈燕赵碑刻文化[J].教育教学论坛，2015（43）：1-2.

[18]孙继民，宋坤.光业寺碑题记与唐代村落史研究[N].光明日报，2015-02-25（14）.

[19]刘海文.河北宣化发现明吴宽书宣平王夫人张氏墓志[J].文物，1995（6）：94-95.

[20]王志斌，张长发.河北盐山出土北齐□忝墓志[J].文物，1997（7）：70.

[21]李子春，刘学梓.河北迁安县发现北魏墓志[J].文物，1998（11）：84.

[22]刘化成.河北廊坊市大城县出土四方隋唐墓志[J].考古，2000（10）：94-96.

[23]马瑞.《新中国出土墓志·河北卷》释文校补[J].古籍整理研究学刊，2011（3）：29-32，28.

[24]冯金忠，赵生泉.河北正定出土唐成德节度使王士真墓志初探[J].中国国家博物馆馆刊，2013（5）：80-86.

[25]倪润安.河北曲阳北魏崔楷墓的年代及相关问题[J].中国国家博物馆馆刊，2013（2）：33-40.

[26]史金波.河北邯郸大名出土小李钤部公墓志刍议[J].河北学刊，2014，34（4）：56-58.

[27]张顺兵.由《大唐故焦府君墓志》看唐代民間楷书[J].中国书法，2016（6）：82-89.

[28]牛雪倩. 苏灵芝现存石刻艺术风格研究[D].保定：河北大学，2021.

[29]张宇. 冀南地区北朝墓志书法研究[D].保定：河北大学，2021

[30]赵雨佳. 河北地区赵孟頫书碑刻研究[D].保定：河北大学，2021.

[31]王绍宇. 响堂山刻经书法隶楷融合特征研究[D].保定：河北大学，2021.

[32]于亚龙. 响堂山北齐石刻经研究[D].石家庄：河北师范大学，2015.

[33]朱建路. 石刻文献与元代河北地区研究[D].天津：南开大学，2017.

[34]张晶. 光绪《畿辅通志·金石略》研究[D].石家庄：河北师范大学，2018.

[35]孙博文. 正定佛教碑刻整理与研究[D].北京：中央民族大学，2020.

[36]孙继民.河北新发现石刻题记与隋唐史研究[M].石家庄：河北人民出版社，2006.

[37]河北省文物局长城资源调查队.河北省明代长城碑刻辑录（下） [M].北京：科学出版社，2009.

[38]戴建兵. 灵寿碑刻辑录[M]. 石家庄：河北人民出版社， 2018.

[39]杨光.廊坊石刻萃编[M].北京：中国文联出版社，2018.

[40]杨卫东.古涿州佛教刻石[M].石家庄：河北教育出版社，2007.

[41]沧州市文物局.沧州出土墓志[M].北京：科学出版社，2007.

[42]衡水市文物局.衡水出土墓志[M].石家庄：河北美术出版社，2010.

[43]詹文宏，李保平，邓子平.燕赵碑刻 先秦秦汉魏晋南北朝卷（下）[M].天津：天津人民出版社，2015.

[44]任乃宏，张润泽，王兴校释.邯郸地区隋唐五代碑刻校释[M].北京：中国文史出版社，2018.

[45]伊利民.河北满族蒙古族碑刻选编[M].北京：作家出版社，2007.

[46]河北省文物局长城资源调查队.河北省明代长城碑刻辑录（下）[M].北京：科学出版社，2009.

[47]范福生.满城历代碑石刻辑录[M].石家庄：河北教育出版社，2011.

[48]李亚平.金石拓本题跋集萃[M].石家庄：河北美术出版社，2012.

作者简介：张楠（1984），女，河北省图书馆馆员。研究方向：图书馆学、文献学、传统文化与阅读推广等。

（收稿日期：20220125责任编辑：张长安）