汉代石阙艺术风格的体现

摘要：汉代石阙是我国现存时代最久远、保存最完整的古代地表建筑，被称为汉代的活化石，具有一定的艺术价值。阙是我国古代建筑中常见的艺术类型，始建是源于防卫需求。汉代石阙是汉代建筑的缩影，其中的铭文雕刻为研究东汉文字和书法提供了一定的参考价值。通过对汉代石阙的研究能够挖掘其内在的文化价值与艺术价值，让更多的人了解汉代石阙的内涵，折射出中华民族积极乐观、和谐进取的民族精神。基于此，本文将阐述汉代石阙的文化价值与艺术风格。

关键词：汉代石阙；艺术风格；巴蜀

阙作为一种建筑类型最早出现在石器时代，是人们为了预防野兽侵袭而建造的。阙是我国古代建筑体系中的建筑形象，通常是指在宫殿、陵墓、祠庙等大门两侧的装饰物，能够彰显主人的地位。阙的建筑材质有木质、土质和石质。汉代是我国画像艺术发展的盛世，汉代石阙作为标志性建筑，具有一定的艺术价值。巴蜀石阙的造型以高挑、秀丽为主，大部分石阙属于单体垒砌结构，体量较小，呈纵向结构关系，并且巴蜀石阙形式多样化，装饰题材侧重神仙故事、社会生活、道德说教等，体现出汉代巴蜀地域崇尚道德正义、热爱生活、勤劳勇敢的社会风气[1]。

一、汉代石阙画像的综述

在时代发展背景下，纸质艺术资源不断消失，历史建筑物也越来越少，能够见证汉代实物艺术的资料信息不多，石阙成为不可或缺的有力证物。汉代石阙画像作为我国历史发展遗留的文化瑰宝，起源于西汉，盛行于东汉，主要应用在汉代墓葬构建与装饰等方面。汉代石阙画像具有独特的艺术形式，蕴含了汉代的文化。石阙中的图像能够展现汉代的民俗风情，体现这一时期的社会风貌，是汉代人们对艺术审美的自信。石阙画像见证了汉代历史的发展过程，为后人了解汉代区域经济、文化、历史等提供了极其丰富的史料。

汉代是我国传统文化形成的重要时期，汉代石阙画像和雕刻内容能够描绘出当时的社会发展情况，为相关文献与文字记录提供实物补充。其中汉代石阙的艺术形式主要体现在建筑雕刻上，反映了汉代工匠的技艺，展现了汉代人们大气、质朴的审美观念。汉代石阙画像为研究汉代建筑风格提供了一定的参考，并且汉阙的雕刻技法比较丰富，不同区域雕刻方式不同。仔细分析汉代石阙画，可以看出，石阙中的雕刻图案类型比较丰富，涉及的范围比较广泛，如山水、人物、动物等，场景的描绘更是多种多样、惟妙惟肖，反映了工匠的审美艺术和创造力，还表现了当时人们面对生活的积极态度。

二、汉代石阙在建筑物中的体现

建筑物是人们赖以生存的基础，在时代不断发展的背景下，人们对于建筑的需求不仅是居住，还有文化需求。雕刻、雕塑作为一种造型艺术，在建筑空间中具有重要的作用，雕刻、雕塑与建筑融合，能够相互衬托，突出建筑空间的主题。汉代石阙中的雕刻技法比较丰富，常见的有深浮雕、浅浮雕、阴刻等，并且雕刻的主题和内容相对丰富，有历史故事、神话传说、日常场景等。历史故事使得阙更加生动，如荆轲刺秦王、张骞归汉、董永侍父等故事，每一个人物的神态动作都雕刻得极其精细、准确。虽然经历了多年岁月的洗礼，石阙上的图像依然不失魅力[2]。巴蜀石阙从整体结构来看，具有仿木结构的特点，并且其建筑结构对建筑技术的许多领域都有重要意义。巴蜀汉代石阙虽然是墓室阙，但却能充分体现汉代一般建筑的艺术特点。

在现代社会，建筑物与雕刻、雕塑相互融合的情况比较常见，雕刻、雕塑作品依附于具体的建筑空间时，能够为建筑空间增添一抹亮色。雕刻、雕塑自身特有的空间结构关系与材质类型等特点，能够在建筑空间中吸引观者注意，起到标志作用，从而赋予建筑物生命力。汉代石阙雕刻、雕塑的类型，为现代建筑的融合起到了引导作用。例如，济源红色培训基地中有许多不同的主题馆，其中，愚公移山精神展览馆是典型代表。愚公移山雕刻（图1）生动形象地展现了愚公移山的艰难情状，并且表现了古代劳动人民的信心和毅力。由此可以看出，愚公移山与汉代石阙历史故事中的荆轲刺秦王、张骞归汉等有异曲同工之妙。将愚公移山的雕刻、雕塑放在建筑物中，两者能够巧妙地融为一体，体现艺术的统一性。

广州著名的文化景点陈家祠，是现存规模最大的广府传统建筑之一，也是我国现存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”。其中有许多雕刻、雕塑图画的应用，表现形式与手法丰富多彩，具有較高的艺术性与实用性。在汉代石阙雕刻、雕塑中，画面内容不仅有历史故事题材，还有神话故事题材，能够体现汉代人对神明的崇敬与祈祷之意。常见的图案有狮子、麒麟、凤凰、仙鹤等，这些都是寓意辟邪纳福的祥瑞动物，被广泛应用在建筑物的梁枋、台基、石桥等装饰上，具有浓郁的民族特色。在陈家祠中，这些代表祥瑞的雕刻花纹比较多（图2），甚至连石墩上也有这类装饰。将汉代石阙雕刻、雕塑技艺与方式应用到现代建筑中，能够使建筑、雕塑与人之间产生互动性，反映艺术生活，为建筑空间增添艺术氛围，进而使建筑与石阙艺术成为和谐互融的整体[3]。

三、汉代石阙书法在时代书法中的体现

汉代石阙上的图像具有一定的艺术性，能够供人们欣赏与摹刻。随着汉代石阙的影响不断扩大，相关学者的研究热情越来越高。在我国汉代石阙留存比较完整的区域，均建设有相关的主题公园、博物馆等。这些文化机构的建设，不仅具有宣传汉代石阙的作用，还能为现代书法、绘画艺术奠定坚实的基础。在汉代石阙中遗留的一些文字，例如铭文，是表明墓主人身份的直接证据，是研究汉代文字艺术的基础。巴蜀地区汉阙中的字体，可分为两类风格。其中一种是樊敏阙类（图3），这类字体气派宏大、浑厚雍容，书法家康有为的书法与其有异曲同工之处。另一种是李业阙类（图4），这类字体方正劲挺、斩截爽利，赵之谦老先生的书法字体爽利挺秀、骨力遒劲，不同的字迹风格是汉代文字书法的不同体现，为后续研究提供了准确的信息。通过对汉代石阙文字的研究，我们可以看出当时的文化氛围比较开放，社会鼓励对不同的字体进行创新，其文化价值与艺术风格不同。

四川省冯焕阙是汉代石阙中铭文保留相对完整的，其属于东汉石阙建筑，是渠县石阙的典型代表（图5）。目前，只有东阙保留完整，西阙已经遭到破坏而无法查看。东阙的造型相对完整，文字风格稳重且朴实，汉代建筑的建造手法能够展现汉代繁荣昌盛的社会风貌。该阙从建成到现在经历了近两千年的风雨，依然保留完整，其不仅是研究汉代书法的重要素材，也是探究汉阙发展的历史资料。通过对该阙中的书法字迹进行分析，可以看出，字迹逶迤狭长，呈现笔走龙蛇之势。这种字迹的书写方式，在汉代简牍中比较常见，字体线条相对舒展灵动，体现了汉代人书写的灵活性。在东阙中，“郎”字尾部拉长，能够给人垂笔延宕的感觉，又能弥补整体布局的缺点，其他汉字的横画拉得比较长，竖画的地方比较短，字迹整体较扁，其中“故”“史”“道”等字，写得尤为飘逸生动。在读冯焕阙时有一种读简牍的感觉，冯焕阙整饬中带着率真，体现了浪漫抒情的情感，是蜀派汉隶的代表作[4]。

沈府君阙也是东汉的石阙，是现代唯一保留完整的双阙型石阙，两个石阙之间的距离为21 m，整体高度为4.8 m，东石阙的铭文是阴刻隶书的形式，两石阙表面都刻有浮雕图案，属于仿木结构的石刻建筑（图6）。其中，铭文字迹占据了整个石阙高度的三分之二，字形相对较大，并且横向字迹较为夸张，与整体的神道建筑风格搭配和谐。铭文字体中撇和捺都比较长，整体气势恢宏，在汉隶碑刻中比较少见。该石阙中的隶书与传统隶书相比，比较独特，有自己的特点，并且与现代的楷、行二体比较类似。由此可以看出，字体的演变是由隶转向行转向楷的过程，并且能够在汉代石阙中找到楷书的身影，是研究字体演变的重要内容。

总的来说，汉代石阙对现代书法有一定的影响，其中以楷书为代表。从我国现代书法家孙伯翔的楷书作品，可以看出部分汉阙亦属楷书范围，碑帖结合，为书法注入了新的生命活力。他写的一些作品，乍一看，字体与原碑很像，但是和原碑相比较，又有相当的距离，再进行细品时，却发现更像原碑。他对原碑的形态、神韵已经烂熟于心，这些碑刻的风格特征已经刻印在他的脑中，并自觉能动地在他的笔下表现出来。

四、结语

汉代石阙作为集多种艺术形式于一体的实物，见证并展现了时代的发展过程，能够帮助我们了解历史发展的内容，同时，对汉阙雕刻雕塑图案进行研究，能够为现代建筑形式与风格研究提供参考，为建筑艺术注入新的元素，推动其长远发展。此外，汉阙雕刻、雕塑书法的艺术表现形式与时代书法相结合，能够让更多人了解漢代石阙的文化，弘扬传统文化，展现中华民族积极乐观、和谐进取的民族精神。

基金项目

“汉代石阙的文化价值与艺术风格的研究”（项目编号：YC2021_X31）。

作者简介

李倩，1997年8月生，女，汉族，江西上饶人，江西科技师范大学硕士在读，研究方向为装饰工艺。

参考文献

[1]贾雪枫.石刻遗韵：合江宋墓石刻研究[M].成都：西南交通大学出版社，2018：187.

[2]张凯维.汉代丧葬文化中的石阙及铭刻书法[J].中国书法，2016（24）：68-71.

[3]李媛.四川盆地汉阙建筑布局与形制研究[D].北京：中央民族大学，2020.

[4]李婷.传统建筑阙的应用价值分析与研究[D].西安：西安建筑科技大学，2013.