洞明与练达

刘道玉

《红楼梦》第五回写道，有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”悬挂在宁府上房。“洞明”的意思是指通晓、透彻的了解，“练达”是指对事物反复琢磨、推敲、练习等，它们是认识事物的两种方法。如果用通俗的话来形容，可将“洞明”定义为透射思维方法，即从表及里，从现象到本质，剔除假象发现真理的思维方法，它不再是靠感官而是以悟性理解事物的真谛。至于“练达”，可以反思思维来概括，因为练达就是反复的练习。它之所以重要，正如荷兰哲学家斯宾诺莎所说“反思是认识真理的高级方式”。

自然科學家更要重视“洞明”，把握事物内在的对立统一规律，以发现新的真理。人文社会科学家则更应当重视“练达”，唯有透彻地了解人际关系，才能够写出好的文章。

法国社会学家托利得认为：判断一个人的智力是否属于上乘，就看他的脑子里能否同时容纳下两种不同的思想，而无碍于处世行事。托利得的这个观点，被称为托利得定律。很显然，《红楼梦》中这副对联里的“洞明”和“练达”，就是具备了两种不同的思维方法，任何人只要掌握了这个定律，都更有可能成为塔尖上的杰出人才！

（摘自《中国新闻周刊》）