麒麟湾的五行

一

西宁人都明白，大家平时所说的麒麟湾指的就是现在的麒麟湾公园。公园中部有一座高大的白色雕像，名为“麒麟献瑞”。有此醒目标志，足以说明公园名实相称。

很早以前，西宁南川河西岸有一眼泉水被当地人称为“麒麟泉”。资料显示，麒麟湾公园的前身可追溯到1939年，当时，人们导泉引流，掘湖筑堤，修造亭榭台阁，建成供人游玩的园林，取名“麒麟公园”。1951年，经过整修后的“麒麟公园”更名为“胜利公园”。20世纪80年代，经扩建，“胜利公园”易名为“儿童公园”。

为了突出西宁的“泉文化”和“绿文化”，2008年，儿童公园被改造成开放式绿地公园，与比邻的南川河一道形成一个新型滨河景观带。改造后的儿童公园更名为麒麟湾健康主题公园（简称麒麟湾公园，下文仍沿用俗称——“麒麟湾”），并正式对游客开放。概略地讲，呈南北长方形的麒麟湾由三部分组成：东侧的南川河，中间的麒麟湾主景区，西侧的麒麟湾商街。

麒麟是中国古人想象、构思创造而成的一种神话复合动物，与龙、凤、龟、貔貅并称为五大瑞兽，主太平、长寿，也是祥和、仁慈的象征。“湾”本是一个名词，指河水弯曲处；引申开来，“湾”还可作量词用，相当于“处”，又可作动词解，蕴涵有驻泊的意思。

麒麟湾自是一处充满诗意的祥瑞之地。

二

作为脱胎于儿童公园的一处大型公园，麒麟湾无疑是儿童的乐园。

从西关大桥南侧的公园正门走进麒麟湾，不远处的昆仑桥下设有一处专门的儿童游乐场所，安装有溜溜梯、手动旋转座轮等活动器械。孩子们争先恐后，时而玩这个，时而玩那个，叽叽喳喳，欢笑声、“吵闹”声不绝，他们的爷爷奶奶或爸爸妈妈则在场外指导着鼓励着。不到几分钟，家长们发现孩子们头上、脸上都是汗，就叫过来或走过去替他们擦拭，暂时“出列”的小家伙们一边心不在焉地被动应付着他们的家长，一边不断扭头频频盯着活动场地，生怕有精彩瞬间被错过似的。孩子们在里面热烈“战斗”着，游客们在场外开心地观望着。

此外，喷涌的泉眼处，麒麟献瑞雕塑及镜台处，十二生肖所在地，溪流的岸边、水车上、水瀑、太平圣象及金鸟、玉兔等雕塑处，青海水系、青海湖及西宁府城微缩图或小广场上，中国航空（战斗机）发展史宣传栏及抗美援朝退役战鹰前，都有孩子们玩闹的身影。

麒麟湾南端一墙之隔的地方，是青海省青少年活动中心。

当然，麒麟湾不独属于儿童，成年人在这里更能找到属于自己的“乐子”。

在儿童游乐场西边几十米开外的宽空平台上，辟设有用绿色粗铁丝网围隔起来的篮球场，东侧置放着乒乓球台案。除疫情期间外，每天总能看到相约而至的人们在这里打球，不知不觉中，几个小时的时光在跑动、投篮及跃动、挥拍中愉快地过去了。

在麒麟湾，打羽毛球可以说是随处可见的一项运动。在儿童游乐场东斜对面就有一处标准的羽毛球场地；此外，相对开阔的非“交通要道”都可以充当临时羽毛球活动场地。随着羽毛球在空中的来回飞动，人们活动着腰腿，锻炼着臂力、眼力，轻盈着身心，融洽着关系。

在篮球场及羽毛球场中间及围边，还安装有各类活动、健身器材，吸引着人们特别是中老年人士跃跃欲试、乐此不疲。

提及成年人的活动，不能不说到形形色色的“文艺”表演，尤以午后的“节目”最为丰富、壮观。瞧，在这里——近处，前边，七八个“演职人员”在游客的围观中吹拉弹唱着地方曲目，后边，二三十人在有板有眼地排练着大秧歌或时装秀；左边，有不少人自发地跳着欢快的锅庄，右边，更有许多人跳着优雅的新疆舞。“演员”们陶醉其中，充溢着自足、自得。

说起游园，不能不提到处于麒麟湾中心地段的西宁市流动图书馆，因为它是我们文友每次游园的最后一站。虽说是流动，但它在麒麟湾的位置却是常年固定不变。流动图书馆占地约300平方米，北端中间驻泊有一辆流动图书车，东西两边各有一排有顶棚的廊亭，廊亭里分设若干开放式隔断，每个隔断内安装有雅致的木制桌椅。流动图书馆东南角还设有一处朗读体验亭。顾名思义，这里应是读书的地方，说实话，每次来到这里，发现大部分人只是休憩、谈笑、喝饮料、吃点心、嗑瓜子。人们之所以云集于此，我想肯定是钟情于“图书馆”这个雅号及事实上的优美环境。

与全国各地的公园一样，在麒麟湾，遛鸟的有之，甩响鞭的有之，抖空竹的有之，打陀螺的有之，练书法的有之，打牌、下象棋的有之。如此种种，无法一一列举。

此外，在清晨或傍晚，有一些人在跑步，有一些人在漫游，有一些人在写生，有一些人在摄影，有一些人悠然地打着太极，有一些人虎虎有生气地练着武术……

自然，在麒麟湾，也少不了缠绵悱恻的爱情故事：有初识，有牵手，有相拥依偎，有“破镜重圆”；当然，也有不舍的告别，有决绝的分手，有无言的结局。

在麒麟湾，除了动态体验，更有静态享受。

麒麟湾的主基调之一便是宁静。要说麒麟湾的最安静之处，那就非“香山园”莫属了。香山园位于麒麟湾西南端的一处“居高临下”的小型園中园，比之公园中心的熙熙攘攘，那里可谓是有点冷清了。园内有上下两层人行便道，在便道上安置有供游人休憩的铁质靠背条椅。园内花草丛生，树木茂密，由于遮荫率极高，即使盛夏也颇感凉爽、舒适。去夏，我与妻带上零嘴、饮料，在此安静地坐望，用尽了一个下午，实感惬意。

麒麟湾因泉得名，因泉而兴。

凡泉必有源。对于麒麟湾的原始泉源，也许只有少数常去的游人才知道它的位置——就在刚才提及的香山园，一般游人鲜有留意。但只要说起香山园外东侧路边那一长溜吐（溢）水的栩栩如生的动植物及造型各异的生活器皿造型，恐怕没人不知晓的。因为在那甘露不尽流淌的地方，你肯定和其他游客一样洗过手；你肯定见过有些晨练的人在洗脸、漱口、饮鸟；你肯定见过，正午时分，口渴的人们用水杯接水喝，有的甚至干脆搭嘴直喝——全然不顾此举雅还是不雅。低头处，你会发现那清粼粼的小渠中，若干只“水鸭”在“逆流而上”，其步履、憨态煞是可爱。

概略数计，除了香山园中的“如意”泉外，在整个麒麟湾随机分布有茗泉、隐泉、掬泉、蝴蝶泉、母子泉、仰凤泉、潜龙泉、琴泉等比较著名的泉眼。其实，整个麒麟湾到处都是泉眼，上述这些泉眼只是人们修建了几个象征性的标志并予以命名而已。无疑，这众多泉眼汨汨涌出的泉水，既是麒麟湾不竭的动力，更是麒麟湾不朽的灵魂。凝视着它们，对着一尘不染的清澈之水，谁能说它们不是有缘于它们的人们放归、澎湃心灵的地方呢。

泉眼虽多，然而，关于麒麟湾的源头活水，给人最直观的感觉则是地处公园最南端的麒麟泉。在那里，两股清水从两头麒麟口中喷涌而出，蓄积成面积及容积适中的一泓泉水。泉水稍西侧，有一处喷涌的泉眼在尽情地“舞蹈”着，让人自然联想到济南的趵突泉。只要去麒麟湾，我都要与家（友）人到那里坐坐，每次去时都能看到或单独或三三两两的游人也在那里或赏景或听音乐或小声交谈。心烦意乱之时，去此处听泉、观泉，心中的独特感受与他人是无法分享的。

麒麟泉的北端留有七八个供人跨行的间隔30公分左右的石墩，源源不断的泉水从石墩间流出后汇入下游的麒麟潭。看到麒麟潭清澈见底的湖水，便会产生一种泛舟其上的冲动。二十五年前，我与妻带着女儿到当时还是儿童公园的这个湖中划船，不到四岁的女儿硬是不让我与她们同乘一条船，经反复追问，她才道出缘由——嫌我胖，怕会压沉船的。

时光流失，大大小小、不同样式的游船在不断更新换代着；岁岁年年，一批批的游人在麒麟潭感受着温馨与美好，收获着亲情、友情、爱情，也收获着成长、成熟、成功。

划过了船，就可以到麒麟洲歇歇脚了。麒麟洲是麒麟潭北岸一块面积不大且不太规则的地表裸露的树林，若干“凌乱”安放的条形靠背椅在耐心等待着意欲小憩的游客。去夏的一个下午，我与妻在闲逛，无意间听到从远处传来悠扬、专业的二胡声，循声凑去，见一老者极其投入地在此处演奏着，身旁自行车后捎盘上置放着功放音响，休憩的游客们在神情专注地听着。无疑，此时此刻、此情此景，“演员”与游客的身心都是异常安静的。

麒麟洲北端延伸带裸露地面上，布设有两行供游人在雨天行走的粗糙石块——乍看，是那样地浪漫和富有诗意。

麒麟湾的大小泉水不断汇聚、扩展，便形成溪流、河水，由南向北欢快、轻巧地展延而去。充满诗意与梦幻的清流一路淙淙、缓缓流过，凸显了岸边及水中亭台、假山等人文景观的价值，也给两岸花草树木输送着充足的养分及不竭的灵气，同时为观景的游人帶给了身心的自由灵动、一尘不染。清晨，溪流跌水处的潺潺水声格外清晰、悦耳，要不是头顶桥上的嗡嗡车响及身旁游人的不时闪现，恍若置身于幽林之中。

自然，麒麟湾也不乏用护栏围起的绿色地带，它们或大或小、或长或短、或窄或宽，茂盛着或人工、或自然的花草树木。随机分布的它们无处不在，不论你走到哪里，它们似乎都会随你而来，与你形影不离。

清与绿，是两个麒麟湾的重要看点，谁也说不清谁在衬托着谁？是的，它们是一个整体，它们互为补充，互为成就，谁也离不开谁。

漫步在麒麟湾，抬头处，凌空的步行观景桥会不时向你频频招手，禁不住诱惑的你会急切地乘坐直立电梯上去看个究竟。盛夏午后，伫桥观望，清风盈袖，鸟语花香，只见湖光潋滟、碧水长流，又见花草繁盛、林木葱郁，更见亭台、栈道、跌水、曲流，错落有致，相得益彰；抬头，高天流云醉心肺，低头，喜怒哀乐无踪影。假如向步行观景桥东西两边随性漫步，你就会发现别有洞天之处——这条宽敞的观景桥原来直通四通八达的地下通道。

至于麒麟湾的桥，有与清澈的水流相得益彰的一座座别致小桥，有恰到好处地巧妙布设在一泓泓小湖泊上的仿木栈道，有别出心裁点缀在清浅溪流或小微跌水处的规整墩桩……精致的它们是那样地富有诗意。

说到麒麟湾的桥，南川河上修建有好几处大小桥梁，其中一座大型互通拱形铁桥显得特别醒目。从远处看，它拔地而起，雄伟霸气；走近桥下仰视，它凌空飞架，四柱稳固，河中倒影似一蠢蠢欲动、渐渐浮升的黑龙；站立其上俯视，它从中间向东西两边按流线型渐次降低，并向南北两侧分叉、延展开去，似一展翅欲飞的鲲鹏。

比邻麒麟湾的南川河分内湖、外河两个部分。东侧的外河作为平时水流及行洪的通道（即绿道之下的暗河），西侧的内湖是由几道梯级跌水水瀑串联而成的美丽景观平面。内湖中种植了一块块、一簇簇的水仙花，既可用以观赏，又可净化水质、空气。

南川河两岸则是标准的滨河绿道，每隔一段距离辟设有或凹进、或凸出的面积（长短）不等的小型场地，以供游人休憩、垂钓、练功及举办“文艺活动”之用。该绿道系连通西宁三川一水及主要景点用以骑（步）行的西宁绿道的组成部分。

南川河右岸建有长青园公园。从麒麟湾看去，夏季的长青园真是色彩斑斓啊，惹得游人纷纷驻足。

当你结束运动或是游览而感到饥渴时，不用搭车去远处吃饭，因为公园西侧的麒麟湾商街就有洞鼎山石锅鱼、湾里湘等大小餐馆；既便是稍远一些的小圆门清真食府、名豪酒楼、青海宾馆餐饮部等，步行八九分钟最多十几分钟就能到达。

夜幕降临，麒麟湾上空的地标性建筑——昆仑桥景观塔在熠熠生辉，麒麟湾此时却悄悄闭上了它美丽的眼睛，它要伴着阵阵催眠的蛙声好好休息，好以全新的精神状态迎接来日光顾它的美丽世界的新老游客。

三

从住家到麒麟湾也就15分钟的步行距离，我自然就成了麒麟湾的常客——闲逛、小憩、笑谈、独思，久而久之，对它的了解也就渐渐多了起来。从上面的记述中，可以提炼出麒麟湾蕴涵着的五种基本属性。

一是生机。

在麒麟湾，汨汨的泉水到处喷涌，清澈的溪流源源不断，玩闹的孩子童声不绝，运动的人们活力无限，游园的人们人气火旺。这一切无不注解着麒麟湾的勃勃生机。

二是纯洁。

不论是麒麟湾清澈的溪流、湖水，还是童稚、年少及青春洋溢的面孔，你只要以开放的态度瞩目一会儿或者仅仅是瞥上一眼，相信会给你的心灵以毋庸置疑的净化。麒麟湾水域中虽只有睡莲，但我认为，只要精心配置，荷花必能生根、存活、成长起来，届时，麒麟湾的荷花必定是天下最纯洁、最净美的。何有如此绝对之说呢？因为在麒麟湾，整个水体通透无比，只有清水，因此，麒麟湾的荷花不需“出污泥而不染”，而只有“清水出芙蓉”了。

三是灵动。

在麒麟湾，清澈的水在阳光照射下的波光粼粼，也有花草树木在清风、细雨中的楚楚摇曳，还有人们敏捷的运动身姿及飘荡飞动的欢声笑语，更有人们发自内心并荡漾在脸上的轻盈与灵巧。然而，麒麟湾的灵动内涵不仅限于这些，它仿佛在告诉游客，灵动与宁静是一对矛盾的统一体，灵动的极致是宁静，宁静是最大的灵动。

四是自信。

麒麟湾虽远在高原，虽只是一泓浅浅的水湾，然而，与所有知名、大牌的河湖一样，它的胸怀照样装得下天地万物、日月星辰。麒麟湾虽仅称得上是小家碧玉，但它自信满满，没有自卑、羞怯，有的只是不凡气概、万千气象。自信者自负，方寸之内，唯我独尊；自信者自得，既不妄自菲薄，也不坐井观天，既不羡于“别人”，更不慕于“他事”；自信者自为窗口，自我生发，自我展示，自我更新。

五是永恒。

在历史的长河中，虽然此水此地被命名为麒麟湾为时不久——也就几十年时间，然而，远在这个命名前，此水此地早已存在，并且将永远存在下去。永远存在下去的不仅仅是物质层面的此水此地，更重要的是此水此地生生不息、天长地久的精神禀赋。麒麟湾之所以能成为永恒，既源于上述客观事实及晨昏相承、四季相续的自然规律，更来自于无穷无尽的代代游人。

由麒麟湾的上述五性，我联想到了中国传统文化中的五行。五行中，金代表聚敛，木代表生长，水代表浸润，火代表光明，土代表收获。不难看出，麒麟湾的五性多暗合于五行的某些特征。在此，虽然没必要牵强附会地把它们一一对应起来，但把“五性”置换为“五行”是能说得通的——所谓麒麟湾的五行就是麒麟湾的五种鲜明品行。

四

作为国家3A级旅游景区，处于西宁市中心的麒麟湾比邻的有胜利宾馆、青海宾馆、小公园、凤凰山、西门体育馆、中心广场、华德小吃食府、王府井大型商场、整修一新的水井巷等。因得天独厚的地理、区位优势及交通便利条件，麒麟湾无疑是西宁市民及省内外游客休闲打卡的理想场所；作为古城西宁一道集文化、休闲、餐饮、商业等诸多功能为一体的综合性、开放式休闲景观带，麒麟湾已然成为一张极具代表性的西宁城市人文风景名片。

是的，麒麟湾从不缺少游客。不论春夏秋冬，无论严寒酷暑，在麒麟湾，早晨属于勤快的人，中午属于忙碌的人，下午属于悠闲的人。

具备五行的麒麟湾之于游客无疑就是最温馨的港湾。每当来到这里，我都会产生不同的感受甚至改变，这些收获基本可归拢为五种：放松，寄托，净化，赋能，割舍。推及开来，但愿我的这些收获能为所有的游人普遍认可。

在这个港湾里可以充分放松自己，啥也不想，啥也不做，任凭大脑一片空白，任凭身心完全下课，漫无目的地游走、观望，开心安静地消食、磨时。此时此刻的境界没有高大上，只是随意、消遣、忘情。

在这个港湾里会有所寄托。失意的人们走进麒麟湾，他们在有意地寻找，希望有所发现、有所感悟、有所收获、有所超越。即便是得意的人们，在这里也会发觉自己的短处、有限和渺小。

在这个港湾里可以实现心灵净化，进而丢掉不切实际的幻想，抛却不可告人的目的，扔掉难以启齿的不堪，埋葬束缚手脚的自卑、哀怨，赶走盘踞在心中的阴暗、愤恨。

在这个港湾里可以获得并储存能量。走进麒麟湾，人们会自觉不自觉地整理思绪、规整人生，不知不觉中，精气神充盈，自信心陡增，头脑清晰，眼睛明亮。

在这个港湾里必将完成割舍。走进麒麟湾，人们无疑是放松了身心，寄托了精神，净化了思绪，获得了能量。然，对于麒麟湾的游客而言，仅有这些收获是不够的，接下来势必进行断、舍、离，以便回归主心骨，清晰方向感。走出麒麟湾的游客，不是改头换面重新做人，就是酝酿并致力于再次的突破与提升。

想必大家都会赞同，有必要将游览麒麟湾时的这五种收获转化为常久的五种自觉行动，这就产生了游客——人的“五行”。

回眸、展望，一年四季，三百六十五日，主人、客人，男女、老少，穷人、富人，城里人、乡里人，本省人、外省人，中国人、外国人……人们在麒麟湾平等游玩、和平共处，收获着并将继续收獲属于各自的人生与世界。

【作者简介】王富红，男，1966年生，青海省作家协会会员，西宁市作家协会会员。有作品获全国及省、市级相关奖项并收入相关文集，著有散文集《纯真的日月》。