民间神设的家常性

王蒙　康笑宇

中國的民间神没很热闹，门上贴着门神。最初是善于捉鬼的神荼、郁垒二位。到元朝，民间所贴的门神有所变化，其中秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神比较流行。后来也有设定孟良、焦赞为门神的。门神像，是很可爱的民俗美术作品。

财神爷特别适合穷人的期盼。我的童年时期，阴历大年三十，到处是送“财神爷”图影的，形象粗率，身份不详，或谓是道教册封的，或谓是赵公元帅。此外还有道教、佛教二者不同的黄、白、红、黑、绿五位财神，对他们，各有不同咒语。

灶王爷每年腊月二十三过小年时回天宫汇报，所以要请灶王爷吃麦芽糖瓜，粘住袍的嘴，使衪不乱说乱报，“上天言好事，回宫降吉祥”。

有人评论说，灶王太接地气了，百姓对他叫作“近则不逊”，神祗与百姓打成一片了，还有什么威信。

另外，出天花有花娘娘管，海航风浪有妈祖管，科举考试有北斗七星管，其中第四星是文曲星，此外还有什么文魁星掌管科举名次，有个神龟等着状元独占它这个鳌头。

当然，还有关老爷管江湖义气，有送子观音管生子传宗接代，有月下老人，海螺仙子，观世音菩萨等管婚姻。有阎王、判官、小鬼等管阴间的事。此外土地有土地爷，河有河神，山有山神，有生活有自然有人生诸事诸物诸器诸灾难诸期盼，就有诸神。中国民间神祗的编制极大，专业极广。

中华文化是喜欢家常化的，孔子儒学讲德性从孝悌讲起，大臣见皇帝跪地磕头，道、禅都强调大道或佛禅存在于屎溺中，尤其是民间神祗阵容浓厚的生活气息，你觉得无比亲切家常。