三元里印记

何霖

在现实与历史之间，只隔着一层土。

没人知道建于清代初期供奉北帝神的庙宇藏着多少道教天、地、水的“三元”秘密。在广园中路34号的抗英斗争纪念馆，青砖黛瓦、鳌鱼宝珠，门前炉鼎镶刻“乾坤正气”的三元古庙，屋内陈列的三星旗、英军军服、大刀长矛、伍紫垣印章等文物，以及屋外的那四尊铸铁大炮，清晰地将1841年夏天的那段历史告诉造访者。

1757年始，广州成为全国唯一的对外贸易口岸，并设立“十三行”，欧美各国商人纷纷来广州做贸易，中国与西方资本主义国家特别是英国的通商贸易处于出超地位，英国殖民者为攫取世界各地的财富，在中国开始了罪恶的鸦片贸易。1839年，林则徐受命来广东虎门销毁鸦片，英国以此为借口发动侵华战争。

1841年1月7日，英军攻占虎门要塞沙角和大角两座炮台，陈连升等守台官兵壮烈牺牲;2月26日，英军又猛攻虎门要塞，提督关天培血战殉国……这就为后来的牛栏岗大战埋下了伏笔。侵略者的野心永远不会得到满足，5月下旬，英军北上“围城”广州，先后包围了广州城南、西、北面的主要炮台，并在越秀山的蟠龙冈上的四方炮台设立了侵略军的总部。见大势已去，广州知府余保纯向英国侵略者递送了求和书，献上600万银圆的“赎城费”，并签订了丧权辱国的《广州和约》，广州成了“胯下之辱”之城，于是，中国人有了心酸和伤痛。中国固然不乏英雄，但他们的鲜血在很大程度上被懦弱和错误所抵消。

“手执锄矛举三星，百乡同心结联营。”当年三元里农民高举三星旗在北帝神像前情绪昂扬誓师反抗英帝国主义侵略的场景，让我浮想联翩。

那时的三元里只是广州城的郊区，连鸽子的脑雷达都会失灵的一个偏僻乡村。不大不小的村子，沿着丘陵地带，草房瓦房并举，参差错落。通往牛栏岗的泥泞小路，村头的那棵树树杈爬满蜘蛛，它们就在那儿等你，在你每天的必由之路上。此时的村民韦绍光，正帮人管理坟墓，他甚至想着明天是否还要到自家的地里种植蔬菜，他的日子和所有的村民一样，和庄稼的生长、谷物的收成连在一起。1841年5月29日，正是多雨时节，广州的天气热量足、湿度大，雨水充沛，各种入药的草本植物也容易生长。这天早上，韦绍光的妻子李氏正一边哼着小调，一边在萧岗乡山地里采摘草药，她略懂医术，偶尔帮人治病，村里很需要這样的赤脚医生。山路上，不时会碰上几个村里人，一两个或者三四个，有的肩扛锄头，一门心思盯着脚下的土地。他们相互打着招呼，已经习惯于这种为了父母、孩子以及他们自身的温饱和健康，对着天空，对着大地，不停劳作、收获。李氏盘算着时间，明天是否要跟丈夫一起到地里种菜？她抬头看看天，想着尽管有乌云，但不至下雨，身体没有懈怠反而更加勤快了！突然，有窸窸窣窣的声响，不知从哪里蹿出几个拿着长枪不怀好意的高鼻子、蓝眼睛的“鬼佬”士兵，他们对李氏调戏侮辱。受了惊吓的李氏大声呼救，闻声后急忙赶来的韦绍光等人怒火中烧，拿着长矛、大刀愤怒地当场打死几名英兵，并将他们的尸体投入猪粪坑内。现在萧岗村内保存下来的南约门楼、揽翠山房成为那次斗争的历史见证。

快意恩仇。村民们估计英军不久后会来报复，5月30日清晨，他们在村北的三元古庙前集会，决定用一场武装抗击来回应闯入家门的侵略者，从而点燃了中华民族最早反帝斗争的熊熊烈火。具有家国情怀和责任担当的萧岗乡举人何玉成矢志报国，一腔热血，顿时，从书斋中走出，在中华民族危险的时刻，呐喊出心中的愤怒，飞柬传书广州东北郊、南海、番禺、增城各乡联合抗敌。各乡代表在韦绍光的率领下，众志成城，齐聚庙前誓师。“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。”在抗击英军的英雄中，没有比韦绍光更加盛气凌人了。他情绪激愤，取出庙里的三星旗作指挥旗，约定“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。又分头联络三元里及周围103乡的农民约15000人组成“平英团”，齐聚三元里村东北地形复杂的牛栏岗，诱敌深入，商议一旦发现英军，就“一乡锣响，众乡响应”。

不出所料，英军逃回四方炮台后，组织力量准备反扑。此时的牛栏岗已是战云密布，忽然螺号、战鼓齐响，满山遍野的义勇高举义旗，手提大刀、长矛、三尖枪、挠钩、长棍、鸟枪、锄头等原始武器与英军进行生死肉搏。正义自有天助，中午时分，电闪雷鸣，天空突然下起了暴雨，使得敌人的火药枪在雨淋之下不能开火而狼狈逃窜。村民奋勇杀敌，这次战斗，英军连死带伤一百多人，沉重打击了不可一世的英国侵略者。

三元里人民抗英斗争是近代中国人民自发保家卫国、反抗外来侵略的第一场战斗，在中国近代史上产生了深远的影响。正如无产阶级革命导师马克思、恩格斯评价三元里人民抗英斗争时所说：“这是保卫社稷和家园的战争，这是保存中华民族的人民战争。”

责任编辑：赵利娟