一树一情思

孙伟

自然界的事物经常被寄予某种思想、言说某种情志。我们选取三篇写“树”的文章，探寻树中表达的思想情感，思考作者的写作思路，把握状物类散文的阅读规律。正所谓：一花一世界，一叶一菩提，树树皆情思，生命自流淌。

树之形象

《故乡的榕树》 黄河浪在文中描写了两棵榕树，一棵略写，一棵详写。其中，那棵被称为“驼背”的榕树虬枝盘旋，旁逸斜出，伸向溪面，虽经火烧但顽强苍劲。那被火烧空的凹槽成为孩子们玩乐的小船，无数次载着儿时的梦驶向远方。因此，黄河浪对这棵“驼背”树有着特殊的感情。

《合欢树》 史铁生在文中没有具体描写母亲种的合欢树的样子，而是记叙了合欢树的成长过程。母亲多么希望那棵合欢树能开花，因为那是母亲对“我”重新站起来的期望。母亲死后，邻居告诉“我”那棵合欢树开花了，而“我”终究没有再到小院看那棵合欢树，就像“我”永远也看不到母亲的归来。“我”与母亲团聚的期望只有留在心间，成为永远的怀念。

《一棵小桃树》 贾平凹在文中叙述自己将桃核埋在院子的角落里，想让它在那儿蓄着自己的梦。一个春天的早晨，奶奶打扫院子，突然发现角落的地方拱出一抹嫩绿，只是长得委屈，瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰就要折断。它长得很慢，一个春天，才长上二尺高，样子也极猥琐。后来，“我”去城里读书，家里人嫌弃小桃树长得不是地方，又不好看，想砍掉它，奶奶却不同意，常给它浇水。如今，它开了花，虽然长得瘦弱，花骨朵儿也不见繁，一夜之间，花竟全开了呢。春雨中，小桃树千百次俯下身去，千百次地挣扎起来，展现着生命的执着坚韧，迎接着雨过天晴的那缕曙光。

情之所系

《故乡的榕树》 久居异乡的黄河浪，带着小儿子在大榕树的阴凉下散步、嬉戏，由眼前的景色很自然地想起故乡的榕树，于是围绕故乡的榕树描述与其有关的人物、事件和景物，抒发久蓄心头的眷恋故乡之情。

《合欢树》 这篇文章是史铁生谱写的一曲感人至深的追忆母爱之歌，字里行间渗透着对母亲的思念之情。他赋予合欢树象征意义，展示了无私的母爱、母子间的深情和顽强的生命力。

《一棵小桃树》 这篇文章饱含了贾平凹对小桃树的一往情深。它能给“我”带来幸福的希望，想让它“蓄着我的梦”，当初怀着这样的想法种下它，所以“我”偏愛它。见到它长得纤弱，没人管它，“我”为自己漂泊他乡忘却了它而难过。“我”的生活遭到挫折，当“我”见到小桃树在风雨中挣扎，顽强同命运做斗争时，不由得对它产生赞美之情。

托物言志

《故乡的榕树》 黄河浪将故乡的榕树融入生命早期的记忆：想到把“驼背”的树干当船划的伙伴，那是对童年的追忆;想到过年为其攀折榕树枝的祖母的去世，那是对祖母的怀念;想到长着长胡子的、讲故事的老人的去世，只有桥栏杆上的小石狮子还在听桥下的溪水汩汩流淌，那是对故乡的人、故乡的物的怀念。这些早已融入黄河浪的生命，作为情感的触发点，承载着乡愁，牵动着乡思。这份情便成为“物”与“我”关联的纽带。

《合欢树》 合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了“我”的成长。当初，合欢树就像残疾的“我”，弱小不健壮，在母亲的照料下长出了叶子，而且很茂盛，显示了生命的活力。这预示着“我”找准了人生位置，对生活充满了希望。合欢树被移栽在地上，独自生长，象征着“我”坚定生活信念，有了生活能力，可以坚强地活下去了。因此，合欢树象征着“我”生命的顽强、意志的坚定、事业的成就。

《一棵小桃树》 小桃树是怀有追求幸福生活梦的“我”儿时的化身。小桃树就是另一个“我”，写小桃树就是写另一个“我”。相似的生长环境：小桃树生长在角落里，长得不是地方;“我”从小生活在农村，孤陋寡闻。相似的成长经历：小桃树被猪拱，讨人嫌，险被砍，经风雨;“我”从农村到城市，渺小、幼稚、天真，读不懂人世大书。小桃树面对风雨不屈不挠、顽强生长，它就像风浪里航道上的指示灯，教会贾平凹在困境中不气馁、顽强斗争、不懈追求。贾平凹在文章的结尾满怀深情地说：“我还叫你是我的梦的精灵，对吗？”

《紫藤萝瀑布》中说：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”托物言志的妙处在于文章作者找到了“物”与“我”的共同点——“生命”。人观察“物”，从它的生命姿态中找到与自己经历相似的契合点，把自己的情感附着在“物”上，让生命的体验在笔端自然地流淌。每一位读到这样文字的人，都会感受生命的律动，理解生命的况味，明确生命的价值，坚实走好自己的生命之路。

群文链接

比较阅读巴金的散文《灯》和冰心的散文《小橘灯》，分析他们通过写“灯”表达了怎样的情感，是如何表达这份情感的。

（此文为辽宁省教育科学“十三五”规划立项课题“‘课程云提升初中语文学科素养的实践研究”JG18CB011研究成果）

（作者单位：沈阳市第一三四中学）