瞻望昭陵思太宗

蔡晓鸿

晚唐诗人杜牧，不仅有卓越的文学才华，而且有政治、军事才能，并一向怀有宏大的抱负。可惜当时政局昏乱，党派斗争激烈，他屡遭排挤，难以施展才华。唐宣宗大中四年（850）秋，杜牧由吏部员外郎出任湖州刺史。在即将离开京城南下时，他登上乐游原，眺望昭陵，不觉思绪万千，感慨良多。他究竟有怎样深沉复杂的情愫呢？品读《将赴吴兴登乐游原》，体悟个中滋味。

【诗歌先读】

将赴吴兴①登乐游原②

[唐]杜  牧

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾③江海④去，乐游原上望昭陵⑤。

注释：①吴兴：今浙江省湖州市。唐时湖州治所在吴兴。②乐游原：在长安（今陕西西安）城东南，地势高敞，唐时为登高望远的游览胜地。③麾（huī）：旌旗的一种，古人称外出任地方官为“建麾”。④江海：此指吴兴。因吴兴濒临太湖，离东海也不远，故称。⑤昭陵：唐太宗李世民的陵墓，在今陕西省礼泉县东北部。

【妙语解诗】

“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”此句情思沉郁婉转。

“清时”即“政治清明之时”，与“浊世”相对，古人常把太平盛世称为“海晏河清”。“有味是无能”，就值得细细思量了。“无能”意为“没有才能”，或者“无所作为”。杜牧早年就写下了“平生五色线，愿补舜衣裳”的诗句，他关心国事，心怀天下，是很想有所建树的。由此观之，这个“有味”则“别有一番滋味”。一个正值盛年、志向远大的人迫于时势，去谈“闲情逸致”“清欢”，难免会生出心酸之滋味、无奈之滋味、苦涩之滋味。由此可以看出作者是反其意而用之。

“闲爱孤云静爱僧”承首句，“闲”和“静”都是对“味”的拓展，因为无事可做，才有闲适、恬静之兴味。见孤云之闲如自己之闲，见和尚之静如自己之静。此句物我交融，颇有李白“相看两不厌，只有敬亭山”的意趣。

开头两句暗寓褒贬，同时也是提起下文，对请求外任加以说明：因为职位清闲，无事可做，所以才请求外放，去做地方官，为百姓做一些力所能及的事情，而不是在朝廷虚度岁月。

【诗意放送】

正值故国晚秋，独自登临乐游原。居高俯瞰，莽莽秦川、巍巍宫阙，一览无遗。远眺，但见长空澹澹，孤云徘徊。

本该大有作为的清平之时，却只能欣赏天上闲游的孤云，寻求僧侣的清静，这样虽然饶有兴味，却也足见得本人绝非补天之才吧！

想我杜牧，出身名门。祖父杜佑，是三朝宰相、著名学者。受家世门风影响，我身负凌云之志。可惜大唐已是风雨飘摇，朝中朋党倾轧，内有宦官专权，外有藩镇割据。我虽有心挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，怎奈被卷入“牛李党争”的旋涡，只能闲置终日，蹉跎歲月。正值盛年，却闲如孤云逍遥自在，静若老僧恬淡安适。回顾以前的期许，我当为之喜还是为之忧？

夕阳西斜，秦川大地被涂抹上一层金黄的颜色。

曾几何时，萧何、张良在此运筹帷幄，韩信、樊哙在此决胜沙场。

而我却久处江湖，虽得朋友帮助，得以回朝任吏部员外郎，但是这样的闲散之职，根本无法为国效力。既然无所事事，虚掷光阴，不能人尽其才，何不请求外放？一来远离朝廷，远离这是非之地;二来寻得一方僻远之处，为官一任，造福一方，不负平生之志。而吴兴，虽远在海隅，但也是三吴之地，自有良田千顷，池塘万亩。我正好在那里劝课农桑，存恤百姓，何乐而不为呢？

幸蒙圣上恩准，我将手持符节，远去吴兴赴任，临行之前，怎能不登上乐游原，去跟长安做一个道别呢？毕竟我从小就生长于京兆，是这一方水土养育了我;毕竟这里是权力的中枢、大唐的心脏。当我漫游吴越之后，不知道能否重回这片魂牵梦萦的土地。

秋风之中，三秦大地愈显苍凉肃穆。森严的城阙、金碧辉煌的皇宫，都掩映在一片晦暗的云彩之下。只有长安城西的昭陵，分外让我瞻顾，分外令人沉思。因为那里长眠着大唐最圣明的君主，他文治武功，知人善任，唯才是举，他开创了大唐盛世，他就是太宗皇帝。

抚今追昔，不由得感慨万千，如今国势颓败，朝局混乱，自己虽有补天之志，却回天乏术，怎不叫人可悲可叹！

能否重现贞观盛世的荣耀？难道那昭陵的沧桑，那帝阙的余晖，那五陵的秋风便是上苍的回答吗？

“岂为妻子计，未去山林藏？”尽管仕途失意，宦海浮沉，杜牧啊，你此去吴兴，也不要忘记济世安民，为大唐的国祚略尽绵薄之力。