知人论世：还原诗人立体的生活世界

2022-05-30胡根林

中学语文·教师版 2022年1期

编者按当前，语文课改不断推进，先课标修订，次教材统编，最后自然落脚于教学。其中，语文学习任务群既是最大亮点，也是最大难点。“任务群”不仅是语文课程内容的组织方式，是语文教材的编排方式，而且也是语文教学主要的课堂形态。“语文学习任务群”以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文素养。怎样按照任务群组织教学，对于习惯于单篇课文教学的一线语文教师，是一个很具挑战性的新课题。大家迫切需要更新理念，改变教与学的方式，需要可参照、可操作的实践模型的引领。为此，我们推出本栏目，想一线教师所想，急一线教师所急，期望能帮助大家从理论走向实践、从经验走向科学、从模仿走向创造。板块构成，分五大板块。

【任务群解读】含课标解读及教材分析。

【核心知识与关键技能】这个单元的核心学习目标，即所谓“大概念”。

【单元整体设计】含总体规划及具体课时安排。

【重难点突破·教学现场】重难点突破，课时教学实录。

【专家视点】整体点评，点评重点包括任务设计的创意性、情境创设的真实性、学刁项目的整合性、内容选择的合宜性、方法运用的适切性、资源引入的精当性等。

主持人简介胡根林，博士，上海市浦东新区语文教研员，学科带头人，上海市名师基地导师，华东师范大学博士后研究人员，硕士研究生导师，中国思辨教育研究会秘书长，教育部教师培训课程标准研制组成员，上海市基础教育课题评审专家库成员。

【任务群解读】

高中语文教材必修上第三单元“生命的诗意”，属于“文学阅读与写作”任务群。课标中明确，该任务群通过引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审关鉴赏能力和表达交流能力。

该任务群的学习内容主要有以下几点：

1.精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。

2.根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。

3.結合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。

4.养成写读书提要和笔记的习惯。根据需要，可选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累、丰富、提升文学鉴赏经验。

其主要的学习方式为：

1.运用专题阅读、比较阅读等方式，设置阅读情境，激发学生阅读兴趣，引导学生阅读、鉴赏、探究与写作。

2.文学作品的阅读与写作，应以学生自主阅读、讨论、写作、交流为主。应结合作品的学习和写作实践，由学生自主梳理探究，使所学的文学知识结构化。

【核心知识与关键技能】

本单元我们确立的语文大概念或核心学习目标是知人论世。知人论世是我国古典文学批评的重要观念，也是高中学生需要掌握的文学作品阅读的重要方法。

“知人论世”为孟子首倡。“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”（《孟子·万章下》）孟子这段话的原文虽是阐述交友方法和道理的，但却涉及了“人”（作者）、“世”（社会生活）、“书”（作者）三者之间的内在联系。即孟子看到了作品与作家本人及其所处时代环境之间的关系。后人便引申其义，把“知人论世”视为传统的文艺批评原则而不断加以运用。

“知人论世”，可以分为“知人”与“论世”两个组成部分。“知人”，就是研究、了解和理解作品的作者，既包括他的生活经历、政治遭遇、思想倾向，也包括他的创作个性、文学修养和审美情趣等。“世”，指时代，包括经济状况、政治制度、文化思潮、社会面貌、学术风气、风俗习惯等;“论世”，实际上是要研究作品与它产生的时代的关系。

无独有偶。19世纪法国史学家、文学家丹纳的《艺术哲学》提出了关于艺术作品的三元素理论。丹纳把孟德斯鸠的地理说、史达尔夫人的文学与社会关系的研究、黑格尔理念演化论和文化人类学的实证研究综合起来，提出种族、环境、时代三元素理论，并形成了一个较为严密、完整的学说。从丹纳的“三元素说”中，我们进一步看到了民族特性对艺术家和作家的人生态度、理想、性格、情感等方面的持久性的影响，也看到环境、社会意识、时代精神对文化艺术发展的决定性作用。

在本单元的学习中，我们要求学生形成多元解读的观念，着重掌握知人论世的知识和技能，能通过联系诗人、联系全篇，建立丰富的解读背景系统，然后以此解读某个作品，读出诗人的原意。运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（如时代风貌、文化思潮、审美趣味）来理解诗歌的思想内容，要注意结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情，要善于调动对诗人生平的已有认知来帮助理解具体作品。比如解读杜甫《登高》，能结合本诗的写作背景、杜甫的生平及其所处时代的特点;解读陶渊明的《归园田居（其一）》则不仅能结合作者生平及其价值取向，还能了解其所处时代老庄哲学思潮给他造成人与出、忧与游的精神纠葛;解读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，除了解作者生平经历及写作背景外，最好还能关注苏轼对词的认知及其基本的创作取向。

作家和时代、环境之间显然不是机械的一一对应，时代、环境和作家心灵有时呈现极为复杂的关系。因此，除了知人论世的解读方法，我们还可借助社会学、文化学、心理学等视角立体还原作者的人生。

知人论世的解读方法要和具体作品“以意逆志”的解读方法相结合。具体操作时大致分为三个步骤：先以意逆志，初读文本，感受其情感基调;然后知人论世，通过了解作品的写作背景及人生际遇还原诗人的内心世界;再次以意逆志，回读文本，深人体会其内涵和韵味。

【单元整体教学设计】

1.联系课程标准，明确所属学习任务群，筛选学科“大概念”

（1）从课程标准角度看，本单元属于“文学阅读与写作”任务群，该任务群的课程目标为：①精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解。②从语言、形象、情感、意蕴等多个角度欣赏作品，获得审美体验。③选用评论方式，写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累、丰富、提升文献鉴赏经验。

（2）教材分析：①本单元人文主题为“生命的诗意”，精选了从魏晋到南宋8位诗人的经典诗词，大体按照中国古典诗歌的发展脉络依序编排，分别为：魏晋诗（2首）、唐诗（3首）、宋词（3首）三组，编为3篇课文。从体裁角度来说，有古体诗一《短歌行》《归园田居（其一）》《梦游天姥吟留别》《琵琶行》;有近体诗一《登高》;有词一《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢（寻寻觅觅）》。②曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态;李白的浪漫豪迈，杜甫的沉郁顿挫，白居易的沦落之恨，表现出各自的人生境遇和情感世界;苏轼、辛弃疾的豪放，李清照的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。③阅读诗歌，学习写作文学短评或文化散文。

（3）学情分析：①生活经验：学生步入青年，开始有对人生的思考和见解，但体验不丰富、不深刻。②语文经验：有古典诗歌的阅读经验，但忽视诗歌赏析方法的自觉运用，鉴赏诗歌的能力较弱，缺少文学短评，尤其文化散文的写作经验。

（4）单元大概念：①学习人文主题——“生命的诗意”，阅读古诗词，领略诗人对人生的感悟（回应教材分析①）;②语文学科大概念：知人论世——了解诗人的生平，创作背景，在以意逆志基础上通过知人论世，深入把握诗歌内涵，体察诗人的生命追求（阅读，回应教材分析②）;③学会整体把握诗人的生平经历，写作文学短评或文化散文。（写文学短评或文化散文，回应教材分析③）。

2围绕大概念，提取学习元素，确定单元学习目标

（1）认识古诗词的当代價值，提高思想修养和文化品位，增强对中华优秀文化传统的传承意识，增强文化自信。

（2）学习本单元不同时期、不同体式的经典诗歌作品，借助知人论世、以意逆志等方法，了解诗人的生平及创作背景，从比兴、用典等诗歌创作手法人手，理解各首古诗词中蕴含的思想感情，把握作品内涵，尝试了解诗人们的精神世界。

（3）以比较阅读和群文阅读的方式，积累8首古诗词中蕴含的具有中国独特文化内涵的词语、意象、诗句，诗歌赏析的方法，及相关的文学常识，培养语感直觉思维。

（4）从本单元的八首诗词的作者中自主选择一位，从诗人创作风格、写作特点、文学成就等角度中任选一个角度，结合具体的作品和自己的理解思考，写一篇文学短评或人物评传性质的文化散文。

3.预估学习结果，确定表现性评价任务

总任务：我校的《友仁报》即将进行改版，新增“文学人物”专栏，向全校征稿。班级的每位同学都需要结合本单元的学习内容，创作一篇800字左右的人物评传性质的文化散文，并参加由年级举办“文化散文创作大赛”活动，入选的优秀文章将刊登于《友仁报》。

子任务1：从本单元的作者中选取一位自己最喜欢的诗人，通过阅读其人物传记、人物散文等方式，进一步了解该诗人的生平，制作诗人档案卡。

子任务2：阅读该诗人的文学集、文学集评，深入了解该诗人的创作风格、创作特色、文学成就及诗人不同阶段的形象特点，并选取其中一首你认为最具该诗人的代表性作品，写—段100字左右的推荐语。

子任务3：综合你对该诗人的认识，创作一篇人物评传性质的文化散文，参加年级举办的“文学散文创作大赛”活动，争取获奖并使自己的作品刊登于《友仁报》。

4.创设学习情景，设计学习活动

情境与任务：我们在诗歌中遍览山海，也在诗歌中怀古伤今，更在诗歌中感悟人生。今天就让我们穿越回过去，通过诗歌的阅读，来一场与古人的对话，理清诗人的生命轨迹，感受诗人的情怀，走进诗人的精神世界。

（1）单元引读课：探寻诗人的生命轨迹（1课时）

学习活动一

情境与任务：要了解诗人，最好能在知人论世基础上为他们建一个人物档案。请认领本单元一位诗人，为其建立人物档案。

步骤1：根据预习作业，每人认领1位诗人，交流、整合其相关信息，并依照下表样式设计其人物档案。

步骤2：小组内交流人物档案。

步骤3：各小组派一位代表来展示交流整合的成果。

学习活动二

情境与任务：本单元我们要学习八首古代诗歌，并学习写作文化散文。想要把握诗歌情感，深入理解作者，不仅需要细读，还需要掌握一定的方法。“知人论世”和“以意逆志”就是两种最重要的解读诗歌的方法。

步骤1：了解“以意逆志”的内涵，重点学习“知人论世”解读诗歌的知识和技能。

步骤2：从部编教材必修上册第一单元中任选—首，如《沁园春·长沙》，试用“知人沦世”的方法作—解读。

步骤3：小组交流，总结如何通过“知人论世”的方法进行诗歌解读。

步骤4：小组派一位代表分享“知人论世”阅读方法建议。

（2）单元突破课：单篇精读，在不同诗歌中感悟人生

《短歌行》精读课教学活动设计（2课时）

预习作业：熟读《短歌行》，借助课下注释，了解诗歌主要内容。

学习活动一

情境与任务：《短歌行》表现了诗人怎样的忧思？这种忧思体现了诗人怎样的生命价值？步骤1：认真聆听教师范读《短歌行》，找出全诗中感情色彩最浓烈的词。同学齐声朗读这首诗

步骤2：思考：本诗的情感主线是什么？诗人的情感因何而生？

因（）而忧

补充：魏晋时期出现重视生命个体价值的社会思潮。秦汉所建立的高度集权的政权，抑制了思想的自由，削弱了人的个体意识和创作精神。东汉中期以后，集权制趋于衰微，而曹操的执政又加速了这一过程。公元196年，曹操移都许昌，改元“建安”，挟天子以令诸侯，企图重建统一大业。同时，他不断招纳人才，在北方形成一个以“三曹”“七子”为代表的“建安文学”作家群。这是中国文学史上具有特殊意义的转变时期。由于社会的变化，在士人中形成一股思想解放和重视个体价值的思潮，开始思考社会和人生。以曹操为首的“建安文学”作家，大多注重实际，经世致用，有着力挽狂澜的雄心和自信，并把建立不朽功业视为短暂生命的延续。

学习活动二

情境与任务：历代诗评家对曹操这个名篇有很多评论，请你结合写作背景及诗歌内容，谈谈你的看法。

步骤1：品鉴名家评论

明代文学家钟陧：譬如朝露，去日苦多：不用来日苦少，句觉尤妙。但为君故，沈吟至今：英雄何尝不笃于交情，然亦不泛。明明如月：如字幻极，乐府奇语。契阔谈宴，心念旧恩：惨刻处惨刻，厚道处厚道，各不妨，各不相讳所以为英雄。你认同吗？请说出理由。

讨论后作答。各抒己见（提示：从修辞、典故出发）步骤2：观看《三国演义》横槊赋诗片段，认真聆听鲍国安主演的曹操吟唱《短歌行》片段，体会其人其诗其志。

步骤3：派小组代表在班级发言，总结这首诗主要的表现手法，以及主要表达的情感。

学习活动三

情境与任务：魏晋时代士人的不同生命价值追求有何内在原因？请结合时代背景和本诗的吟诵作些分析。

步骤1：《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。

明确：从人主的角度——广纳人才，唯才是举;从人生理想的角度——积极进取，建功立业;从国家政治的角度——国家统一、安定，政治清明。

步骤2：在稍后的东晋时代，陶渊明也曾有“猛志逸四海”的抱负，但最终归园田。同样是重视个体价值的魏晋时代，同样都有宏大的抱负，但却有不同的价值追求，请探究魏晋时期不同生命价值追求的原因。（提示：从时代背景、个性等方面作分析）

明确：从时代背景上来看，汉末时期，建安文人对自然生命有着清醒认识，他们追求生命的长度和厚度。中国古代传统的立德、立功、立言思想，是他们追求的方向。这使得建安时期成为积极向上、奋发有为的时代。而陶渊明所处的晋宋易代之际，世事艰难。再加上两晋实施门阀制度，导致众多仁人志士不易施展抱负。两晋南北朝时期的士人多以保全自身为要义，盛行隐逸流风，崇尚清谈，更难说建功立业了。

从个性上：陶渊明曾祖陶侃是东晋名将，祖父陶茂官至太守，但陶渊明幼年丧父。陶渊明29岁出仕，任江州祭酒，不久归隐。他的归隐，并非对政治原本不感兴趣，他也曾期望在仕途中有所进取，他的《杂诗》中说：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。”但同时，东晋士人普遍羡慕隐逸、追求精神自由的风气，对他有深刻的影响。开始，他是带着政治上有所作为的心态走上人生道路的，但那是一个动乱的时代，血腥的杀戮、激烈的火并给人民带来灾难，也给上层造成严重的不安全感。他的归隐实际上是自己的理想与现实无法调和的结果。

步骤3：吟诵《短歌行》，进一步体会这首诗所体现的价值追求。

小结：曹操一生金戈铁马、横槊赋诗，英雄气概气贯长虹，陶渊明悠然而行，将田园变成痛苦世界中的一座精神避难所。二人人生价值迥异，但却神奇地互补，最终成为古代士人在不同境遇下的人生选择，达则胸怀天下，穷则寄情自然。

学习活动四

情境与任务：自古以来，对于人生短暂都有不同的思考，与曹操同时期的《古诗十九首》中也有很多对生命短暂的思考。请比较看看，你更认同哪一种人生观。

步骤1：自读下列古诗十九首中的诗句，谈谈对于生命短暂、时光流逝，同时代的文人大都持什么态度，与曹操有何不同。

人生寄一世，奄忽若飆尘。

——《古诗十九首》

人生非金石，岂能长寿考？

——《古诗十九首》

生年不满百，常怀千岁忧。

——《古诗十九首》

步骤2：小组讨论，你更认同哪种人生观，为什么。

步骤3：根据你的思考，写一篇小作文。

（3）《梦游天姥吟留别》精读课教学活动设计（2课时）

预习作业：熟读《梦游天姥吟留别》，借助课下注释，了解诗歌主要内容。

情境与任务：李白在中国文学史中被誉为“诗仙”，古往今来，文采出众的大诗人不在少数，为何只有李白被称为“诗仙”呢？除了李白的非凡出身和道家经历，最主要的是他的诗风格豪迈奔放、飘逸若仙。那我们今天就来品读他的一首游仙诗《梦游天姥吟留别》，感受他浪漫瑰丽的想象，思考他想通过这首游仙诗表达什么。

学习活动一

情境与任务：《唐宋诗醇》评本诗：因语而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱。李白因语而梦，梦中的天姥山又是什么样的？请根据诗歌意象的变化，梳理李白游仙的历程。

步骤1：听卞峥嵘朗诵的《梦游天姥吟留别》，圈画出李白梦境中的天姥山的主要意象。

步骤2：根据意象的特点和变化，分析李白梦中游仙的历程。

步骤3：梳理李白游仙梦中意境的变化。

学习活动二

情境与任务：李白梦中游览天姥山，景色一再变化，随着景色变化的应该还有他的心情，缘景明情人诗境：根据诗中意境的变化，梳理其背后的情感脉络。

步骤1：朗诵《梦游天姥吟留别》，回顾上节课通过把握意象梳理出的诗中意境的变化。

步骤2：根据诗中意境的变化，梳理其背后的情感脉络，并辅以曲线图形式展示。

步骤2：请学生代表在班级展示曲线图，并说明画图依据。

步骤3：根据曲线图，体会李白梦游天姥山的情感起伏。

学习活动三

情境与任务：知人论世话李白：这是一首游仙诗，李白修道，讲究的就是访仙寻仙，为什么李白在梦中看到神仙反而惊醒了？他的梦境与他的精神追求有什么联系？

步骤1：小组讨论：根据李白经历和创作背景，分析为什么李白在梦中看到神仙反而惊醒了？

步骤2：对比诗歌情感脉络曲线和李白人生起落曲线，对该问题进行多元解读。

步骤3：结合李白经历，讨论“世间行乐亦如此，古来万事东流水”是否是一种消极情绪。

学习活动四

情境与任务：李白深受道家和儒家两家思想的影响，你觉得这首诗体现了作者怎样的思想倾向？

步骤1：阅读相关资料，了解家思想，找一找诗歌中有没有体现李白道家文化人格的诗句。

步骤2：阅读相关资料，了解儒家思想，找一找诗歌中有没有体现李白儒家文化人格的诗句。

步骤3：小组讨论：你觉得这首诗中哪种思想倾向占主导？

学习活动五

情境与任务：李白经历了这样一场梦，梦醒来决定接下来的人生要不再摧眉折腰事权贵，要徜徉山水度余生。李白在创作这首诗时采用了古体诗的形式表达这一情感，那么如果换成七言律诗，会有什么不同吗？

步骤1：小组讨论：结合自己改变诗歌的经验，对比下列改编的七言律诗《梦游天姥山》，从不同角度探讨李白会选用古体诗这一形式的原因，并完成表格。

梦游天姥山

飞渡镜湖入剡溪，青云海日闻天鸡。

熊咆龙吟惊云雨，电闪峦裂出神祗。

虎鼓鸾车仙人下，魂悸惊起唯枕席。

不如行乐访名山，摧眉折腰难得怡。

步骤2：小组代表分享讨论成果。

（4）比较阅读或群文阅读课：品读诗歌，完成学习任务（5课时）

①曹操《短歌行》与陶渊明《归园田居》比较阅读（1课时）

学习活动一

情境与任务：《归园田居》（其一）中描绘了—幅朴素自然清新恬淡的“村居图”，体会诗句背后作者的情志。

步骤1：熟读全诗

步骤2：结合诗句进行赏析，完成下表。

学习活动二

情境与任务：曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗;一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢？请结合所学，发挥想象，编写一个题为“志士与隐士”的剧本。

步骤1：通过阅读资料，了解魏晋的时代氛围和知识分子的状态。

步骤2：根据自制的诗人档案和作品.小组交流对话的初步设想。

步骤3：在组长的组织下，根据评价标准和初步设想，编写对话剧本。

步骤4：分小组展示。

②李白《梦游天姥吟留別》与杜甫《登高》、白居易《琵琶行》群文阅读（2课时）

学习活动一

预习作业：熟读《登高》、《琵琶行并序》，借助课下注释和本单元学习经验，了解诗歌主要内容。

情境与任务：李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》都是古体诗，但是二者的风格有着极大的差异，这和诗人个人的经历、文学思想有关，也和时代的发展有关。通过比较两首诗歌的风格差异，感受唐代诗风的变化。

步骤1：细读《琵琶行》，结合白居易的经历、写作背景、文学思想，把握诗歌情感，以及白居易的诗风和品格精神。

步骤2：阅读白居易的其他诗歌，以及中唐时期的代表性诗歌，小组交流，总结中唐诗风的特点。

步骤3：对比李白的其他诗歌，以及盛唐时期的代表性诗歌，小组讨论，感受盛唐到中唐期间诗风的变化。

学习活动二

情境与任务：诗人会选择不同的诗体来表达自己的情感，《梦游天姥吟留别》《琵琶行》属于古体诗，《登高》属于近体诗，诗体不同，表达的效果也会不同。诗人选择这样的诗体分别创作三首诗歌，请结合诗歌简单谈谈其合理性，完成下列表格。

步骤1：自读诗歌《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《声声慢》，从手法、意象、意境和语言角度人手，完成表格。

步骤2：参照拓展资料：岳飞《满江红》（豪放词）、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（豪放词）、晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》（婉约词）、李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》小组交流修改表格。

步骤3：小组代表在班级发言。

步骤4：完善自己的表格。

学习活动三

情境与任务：苏轼的诗风以豪放著称，并且因为北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，为豪放派诗歌的发展，起到了重要的祭奠作用。那么，结合苏轼的生平和其诗词创作，以一斑窥全豹，我们一起来看看苏轼为词这一文体的发展做出了怎样的贡献。

步骤1：阅读苏轼的其他诗歌，结合其生平经历、学术文献等资料，研究其词风特点及形成过程。步骤2：阅读同时期的词作代表作，查找相关文献资料，总结当时的词坛风格、学术主张。

步骤3：小组讨论：总结苏轼为为词这种文体的发展做出的贡献。

（5）写作与交流课：结合诗作知人论世，写作文化散文（2课时）

情境与任务：我校的友仁报即将进行改版，新增“文学人物”专栏，现在向全校征稿。我们将结合本单元的学习内容，创作一篇800字左右的人物评传性质的文化散文，并参加由年级举办“文化散文创作大赛”活动，其中入选的优秀作品，将刊登于《友仁报》。

学情分析：高—学生写人物评传性质的文化散文的经验比较欠缺，不知道写作应该怎么选取切入点。

学习元素：

（1）通过阅读人物传记，人物代表作，名家散文等方式了解诗人生平、创作风格等信息;

（2）能运用叙议结合的方式，在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。

学习活动一：学习人物评传性质的文化散文创作

步骤1：阅读人物评传性质的文化散文《一个永恒的范仲淹》（梁衡）、《阳关雪》（余秋雨），总结文化散文的文体特点，了解文化散文的概念：文化散文也叫“学者散文”，是将学术知识和理性思考融入散文的表达之中。并不特别注重散文的文体“规范”，而将其视为学术研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。“学者散文”在风格上大多较为节制，通常会以智性的幽默来平衡情感的因素。学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。这些散文随笔与“杂文”的不同之处是，它更关注的往往不是“识”，而是“情”与“理”。

步骤2：小组交流文化散文应该包括的写作要点，制定文化散文评价表。

步骤3：班级交流后确定文化散文写作要点，及文化散文评价表。

学习活动二：选择并进一步认识写作对象

步骤1：从本单元的作者中选取一位自己最喜欢、最能引起自己共鸣的作家，通过阅读其人物传记、人物散文等方式，对其一生有整体的认识和了解。

步骤2：根据你心中对他的印象，制作该诗人的档案卡。并小组交流如此制作的理由。

步骤3：选取优秀作品在班级交流展示。

学习活动三：了解其文学作品

步骤1：阅读该作家的文学集、文学集评，深入了解该作家的创作风格、创作特色、文学成就等。

步骤2：选取其作品中一首你最喜欢的作品，写一段100字左右的文学短评推荐语。

学习活动四：试写文化散文

步骤1：综合你对该作家的认识，确定你的文化散文的写作切入点，以下主题可供参考：

《苏轼诗词中的叹“老”意识与精神超越》