诗意语文课堂的实施策略之五

孙鸿飞

摘 要：在语文课堂上，教师要通过语文活动的设计，使学生语文能力有所提升，更重要的是要让学生感受到情感的力量与精神世界的感动与震撼，从而唤醒生命中的文化基因，埋下精神的种子，彰显人性的力量。文字在课堂中要由一种表达的符号变成情感的火焰，这种情感之火能够点燃学生的生命世界，让他们的情感沸腾，让他们生命中的文化因子复活，在一节一节的课堂唤醒中，每一个学生的生命中便注入了无穷的力量，塑造着学生的精神世界。

关键词：诗意语文；诗意课堂；情感；精神世界

“诗者，吟咏情性也”，诗是情感燃烧的火焰，诗是血脉沸腾的岩浆，诗意的课堂也必然是师生情感共生、情感共鸣的舞台和阵地。语文课的课堂一定是情意绵绵，一定是豪情万丈，一定是情丝万缕，一定是一往情深，这样的课堂必然是充满诗意的。

一、深刻体会作者在文本中融入的浓厚情感

在所有学科的教育教学中，语文课堂對学生人格的培养和精神的塑造方面有独当之任，语文教材本身就具有浓厚的人文情感，几千年人类文明的智慧结晶和精神力量蕴含其中。

体会《台阶》中作者李森祥在父亲的人物形象上蕴含着的深深情感，他们用他们的一生，用他们的青春和热血筑成我们成长的台阶，支撑着家庭，抚育着儿女，并把他们的精神传承给我们，筑成我们生命的台阶。这就是以父亲为代表的中国式父亲的形象，他们劳苦一生奉献家庭，最后身劳体衰，可悲可叹的一生恰恰是父亲们可歌可赞的精神。体会《心中的鹰》中作者唐敏在人们心中的“鹰”被射杀后痛苦、悲伤、无奈和惆怅，用他所述的故事告诉我们：总有一种美好，我们不能破坏；总有一种信仰，我们要去坚守。体会《黄河颂》中光未然在祖国危急存亡之际，用热血和生命铸就的“黄河之歌”，歌颂黄河，就是告诉华夏儿女，面对民族灾难，团结一心，众志成城，无所畏惧，勇敢坚强地抗击，保卫黄河，保卫全中国！

教师在授课之前，必须要充分体会作者在作品中蕴含的浓厚情感、深刻的意蕴，在文字间还原、复活这种情感和意蕴，让一篇篇作品变成一把把燃烧的火焰，照亮、温暖并点燃课堂。

二、表达自己在教学中感受的真挚情感

课堂不是无情物，教师作为课堂的组织者、引导者、合作者，在授课前的文本研读和相关内容了解中，在课堂上师生学习研讨中，在课堂设计实施的情境创设中，一定会有自己的独特体验和真挚的情感融入。当教师融入课堂氛围之中，教师本身就成为课堂中的课程资源，感动着自己，诠释着作品，感染着学生，点燃着课堂。

（一）《台阶》教学片段

师：正是千千万万个父亲生命的传承、精神的传承，中华民族精神才代代相传，中华民族的文明才生生不息，他们是我们生命的台阶、民族的台阶，传承着生命，绵延着民族。同学们，在准备这节课的时候，我也受到深深震撼，我也是一个儿子，我感谢我的父亲为我奠定坚实的台阶；我更是一个父亲，我深深地感到父亲的责任和父亲给我带来的光荣。我脑中总是想到这样一首诗，让我们恭恭敬敬地来读一下（师生合作配乐诵读）。

师：挺起来。

合：就是世界上最高的山。

师：躬起来。

合：就是世界上最坚的桥。

师：倒下去。

合：就是世界上最长的路。

合：父亲啊！我们的父亲。

（二）《心中的鹰》教学片段

师：这是痛苦的心声。同学们，黑格尔说悲剧就是善的冲突。人要生存是对自己的善，众生平等是对宇宙的善。小战士为了班长而枪杀了鹰是对战友的善，他痛苦忏悔是对鹰的善。在善的冲突中我们感受到心灵的震颤、痛苦、反思，这就是悲剧价值，这就是悲剧的力量。这篇文章告诉我们，自然是美好的，生命是美好的，美好是用来珍爱的，美好是用来敬畏的，这是自然法则，更是宇宙法则。心中的鹰，是作者心中的美好和信仰。同学们，也允许我恭恭敬敬地写下这两个词。（板书：美好、信仰。）

师：康德说，人类有两种事物必须敬仰，一个是我们头上的灿烂星空，一个是我们内心的道德法则。同学们，在这个世界上，无论有多么充分的理由，我们一起说——

师：有一种美好，我们不能破坏。

生：有一种美好，我们不能破坏。

师：有一种信仰，一定要去坚守。

生：有一种信仰，一定要去坚守。

“我也是一个儿子，我感谢我的父亲为我奠定坚实的台阶；我更是一个父亲，我深深地感到父亲的责任和父亲给我带来的光荣。”《台阶》一课让我更加理解了自己的父亲，而作为一个父亲，我感受到身上肩负的责任之重，将自己的感悟清晰地表述的时候，课堂上的我分明感受到自己的身体里充满了一种力量；“美好”和“信仰”在这个时代是多么珍贵。纪伯伦说：“走得太远，忘记了当初为何要出发。”教育工作者如果迷失了自我又怎么给学生带来明晰的方向？“有一种美好，我们不能破坏；有一种信仰，我们一定要坚守”，这不是在读文句，而是我和学生一起订下的契约，修己方可育人。

教材首先要感动教师，课堂首先也要感动教师，在文本中教师只有精神受到了洗礼，情感受到了触动，心灵得到了净化，境界得到了升华，诗意课堂才能成为师生情感共生，生命共生的课堂。

三、适时地引导学生在课堂中生发真切的情感

教材文本经过师生的还原、想象、复活，课堂经过师生的造境、蓄势、铺陈，很自然会形成一种课堂上的“场”，这种“场”实际指向语文能力的培养，指向人格精神的塑造，但表象呈现出来的是人文情感的笼罩，课堂情绪情感的表达。

语文课堂是需要情绪和情感的，这是一种生命力的呈现，这种生命力的表现不是学生森林般的小手的积极表现，而是一种与教材文本相呼应的课堂情绪情感的反映。比如讲《伟大的悲剧》时课堂情绪情感一定是悲壮的，师生一定是怀着敬意、崇拜而又痛苦、悲伤的情绪；而讲《黄河颂》，课堂的情绪和情感一定是充满自豪，饱怀激情，振奋人心而充满力量的。学生在这种课堂情绪感染下，必然会生发出近乎身临其境、感同身受的情绪和情感，教师要在课堂上适时引导，让这种情感成为语言运用表达的基础，让这种情感成为一种精神塑造的力量。

《黄河颂》课堂教学片段：

师：感谢同学们用心用情的诵读，读着读着，这条长河似乎从眼前流进了我们的血脉、我们的体内、我们的精神、我们的魂魄，我们是黄河的儿女（板书）。

师：让我们齐读两遍“我们是黄河的儿女”。我们是黄河的儿女，我们的身上，有黄河一样的雄伟气阔，有黄河一样的精神血脉，我们就是黄河，黄河就是我们。

师：我就是黄河，我从青藏高原源起，一路奔向东南，一路上风霜雨雪，一路上电闪雷鸣，你觉得我会害怕吗？

生：我觉得不会害怕，我认为不害怕是因为有强大的精神支撑，黄河壮阔，大家齐心协力，不会害怕。

师：我也不会害怕，我就是壮阔的黄河，英雄的黄河，英雄无畏。

生：我也认为不会害怕，我是惊涛澎湃的黄河，这么有气势，不会害怕。

师：惊涛澎湃就是英雄力量，面对困难必然永往直前，你不会害怕，我也不会害怕，因为我们都是——（师生齐读“黄河的儿女”）。

师：你也是黄河，你到晋陕峡谷，水面由宽至窄，面对几十米的高空，你将腾空而下，你胆怯吗？

生：我不会胆怯，我是黄河的儿女，我是如此坚强的大河的儿女，我不应该胆怯。

师：黄河的儿女。

師：你会停滞不前吗？

生：我不会停滞不前，我们是黄河的儿女，我们应该勇敢，任何困难也不能把我们吓倒。

师：无所畏惧，永往直前，我们的这两位同学，就是黄河的儿女（师生读），我们都是黄河的儿女，人生路上犹如黄河奔涌，难免有坎坷，有磨难，有伤心，有挫败，面对生活的种种阻碍，种种不如意，你会怎么办？

生：我会永往直前，像黄河一样坚强。

师：黄河的儿女。

生：我会努力克服困难，提升自己，让自己更强大。

课堂教学中，学生在教师的引导和情境设计下和黄河浑然一体，合而为一，黄河流淌进学生的精神血脉，黄河精神注入学生的生命世界。在这种情境的感染下，学生的情感得以真切地触动、生发，学生在教师的有意引导下无意地进入到内心的精神深处，“我们是黄河的儿女，我们会永往直前，克服困难，勇敢坚强”，学生真挚的表达是生命深处的灵魂呐喊。

文字在课堂中要由一种表达的符号变成情感的火焰，这种情感之火点燃学生的生命世界，让他们的情感沸腾，让他们生命中的文化因子复活，在一节一节的课堂唤醒中，每一名学生的生命中便注入了无穷的力量，塑造着学生的精神世界。

编辑/李    莉