郭沫若《女神》的浪漫主义色彩研究

关键词：郭沫若 《 女神》 浪漫主义色彩

早在五四运动时期，郭沫若就以充满革命激情的诗歌创作去歌颂人民革命与社会主义、共产主义，成了中国新诗运动的奠基者。他的诗歌总集《女神》共57 篇诗歌作品，有着极高的艺术文化价值，具有鲜明的浪漫主义特征与理想主义色彩。在形式上追求自由开放，不再有传统诗歌创作过程中字数或者字节上的限制，创作者可以根据自身的情感表达需求进行自由创作。而在情感表达方面，则以喷发式宣泄为主。整体来说，《女神》是一部充满浪漫主义色彩的诗歌集。

一、《女神》的浪漫主义色彩成因

郭沫若的浪漫主义文学创作与五四运动有着密不可分的联系，在1936 年之前，郭沫若还未亮出浪漫主义的旗号，甚至他还认为浪漫主义文学是与无产阶级文学处于一种对立的状态。五四运动充分激发了作者的爱国情怀，促使他从民族大义出发进行文学创作，号召社会建设新世界，充分彰显了“五四”时期那种积极进取、奋发向上、除旧革新的民族精神。《女神》的浪漫主义色彩形成的主要原因体现在以下几点：（1）受国外诗人及其作品的影响。郭沫若之所以能够创作出充满浪漫主义色彩的诗歌总集《女神》，一个原因即是他热爱阅读西方诗人的经典诗歌作品。如美国诗人惠特曼，惠特曼开创了现代诗歌的先河，创造了不同于传统诗歌的存在形式，郭沫若深受其影响，在他看来，惠特曼在诗歌创作中打破常规的方式与五四运动的狂飙进取精神极为合拍。（2）受时代环境的影响。郭沫若创作《女神》时，我国正处于五四运动时期，郭沫若切身感受到了这种时代精神，通过诗歌创作将自身丰富的情感表达出来，其有效冲破了属于东方古典文学忧郁柔和的“中和美”的常规，也摆脱了属于西方文学颓废感伤的创作情绪，而是呈现出了一种崭新的文学风格，彰显了破旧立新、乐观向上的革命时代精神。（3）受传统文学的影响。郭沫若曾说过：“在唐诗中，我更喜欢李白、孟浩然、王维等人，而不甚喜欢杜甫，甚至痛恨韩退之。”从郭沫若创作的《李白与杜甫》一书中我们可以分析得出，作者本身更加倾向于浪漫主义诗人李白创作的诗，而不喜欢杜甫那种沉郁顿挫的艺术风格。除此之外，豪放派代表人物苏轼的诗词具有纵横恣肆、清新豪健的特点，这也是郭沫若极为喜欢推崇的一位诗人，也对其创作产生了深远影响。《女神》中那些不拘一格、豪迈奔放的浪漫主义诗歌，与苏轼的诗词作品有着一定的同源关系。

二、《女神》中浪漫主义表现手法的运用

根据文学创作的主客体关系和文学作为意识形态对现实反映方式的不同，人们将文学作品划分为三类：现实型、理想型、象征型。《女神》就是一部理想主义诗集，充分凸显了自我，广泛运用了浪漫主义表现手法和情感喷发式的表达方式，并且还塑造出了众多生动奇特的文学形象。

（一）强调凸显自我，侧重主观

《女神》诗集最为显著的特征就是凸显自我，女神、屈原、天狗、凤凰等形象都是作者的自我展现，向人们传递出了作者想要表达的叛逆精神和自我情感，以及对自由个性的追求。“自我表现”是郭沫若诗歌创作的基本观点，也是他在五四运动时期文艺思想的核心所在。在诗集《女神》中，《凤凰涅槃》一诗实际是作者在歌唱自己，也是在歌颂破旧革新的一种时代精神。《女神》之所以能够成为一部具有鲜明浪漫主义色彩的诗集，是因为诗歌语言带有极为强烈的主观色彩。比如许多诗句都用第一人称“我”开头，另外，还在景物与环境描写中使用“通感”的表现手法，使景物环境染上了作者的主观感受，从而赋予了描写对象崭新的生命力。

（二）情感喷发式的表达方式

在理想主义文学创作的过程中，作者往往会采用直接抒情的方式展现主观理想，而直接抒情也是浪漫主义情感表达最为常见的一种方式。《女神》诗集中就运用了情感喷发式的表达方式。如《天狗》《炉中煤》《地球，我的母亲！》等，作者采用了大量生动贴切的比喻，运用独特的节奏，使自身丰富的情感得到喷发式的宣泄。《凤凰涅槃》也是如此，大量运用排比兼比喻的手法，揭露了旧社会的黑暗，也将诗人那种悲壮慷慨的情感淋漓尽致地展现了出来。在阅读这些诗歌作品时，读者能切身感受到作者那种饱满炽烈的情感。

（三）生动奇特的文学形象

在古今中外很多优秀的浪漫主义文学作品的创作过程中，作者都会发挥自身丰富的想象力，塑造出各种生动奇特的文学形象，赋予作品浓郁的浪漫主义色彩。而郭沫若创作的诗歌总集《女神》就向人们展示了众多色彩浓烈、生动恢弘的文学形象，这些都是基于作者充分发挥了自身丰富的想象力。《女神》诗集创作中，郭沫若为了充分地表达出自身丰富的思想情感，综合采用了夸张、拟人、比喻、象征等艺术表现手法，并以特定的文学艺术形象来寄托其内心情感和理想追求。《女神》诗集中的浪漫主义特征，体现在作者对于自然的热情歌颂，日月星辰、风雨雷电、山岳海洋、草木飞禽，自然万物都是郭沫若的抒写对象，充分体现出了诗人对于自然万物的热爱之情，诗情也因对自然万物的生动描写而显得宏大而澎湃。而这些充满想象力与感染力的诗歌意象都离不开诗人奇特而丰富的想象力。比如《天狗》一诗，郭沫若借用古代民间“天狗”吞噬太阳的传说，生动地象征了毁灭旧世界、构建新世界的叛逆者。又如《炉中煤》一诗，作者以乌黑低贱的“煤”的形象表现了基层劳动人民对祖国的奉献精神以及对祖国的热爱之情。这些生动而形象的表达在《女神》诗集中出现得较为频繁，虽然说这样的想象与现实生活的原型存在一定的差异，但由于是作者真实情感的体现，却折射出了现实生活的本来面目，詩歌也具有了绚丽多彩的浪漫主义风格和理想主义光芒。

（四）形象描绘方式的运用

在《女神》诗集中，作者采用了各种形象生动的描绘方式。比如诗歌《凤凰涅槃》，作者借用了关于凤凰传说的故事素材进行抒写，在我国古代，凤凰作为一种神鸟，象征着吉祥和永生；如今展现在世人眼前的凤凰形象是中华民族数千年历史演变而成的结晶，高度概括了中华民族形成、融合以及发展的历史，寓意了中华民族刚强坚忍、奋发向上的伟大民族精神。作者生动地描写了凤凰的形象：“天方国古有神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。”象征着旧中国以及作者旧我的毁灭和新中国以及新我的诞生。《凤凰涅槃》的创作并不是一蹴而就的，作者是分两次进行创作融合而成的，诗歌中喷发式的情感和急湍似的旋律，充分表达了作者狂飙突进的精神。又如诗歌《女神之再生》，以古代女娲炼石补天的传说为题材，凸显出了五四运动的精神，同时还蕴含着反抗、破坏和创造的主题。

（五）创作形式的自由

在《女神》诗集中，郭沫若追求的是一种自由开放的艺术创作形式，诗歌篇幅并没有严格的标准，整体表现为长短不一、节奏鲜明、句法多样，在白话诗句中会偶尔穿插一些外语。如《蝉鸣》一诗只有短短的三行，而《凤凰涅槃》却足足有三百八十五行。整体而言，诗集中诗歌的行数、节数以及每行字数的设定，都呈现出一种不固定的状态。然而诗歌中频繁出现的排比、复沓以及每节不规则的押韵，却又能形成相对的和谐。诗集有一种气势恢弘、昂扬激情的浪漫主义色彩，不仅有着极为强大的震撼力，还有着十足的感染力，是郭沫若独有的浪漫主義风格。

三、《女神》浪漫主义色彩的表现内容

（一）浪漫主义色彩的语言表现

《 女神》诗集的语言色彩明丽鲜亮，其语言节奏是伴随着作者主观情感的流露而形成的。可以说，郭沫若完全是凭借内心情感的冲动进行的创作，从而形成了极为强烈的情感冲击波，因此《女神》诗集会给人传递出一种鼓舞、激励的语言效果。如《天狗》中，以“天狗”形象进行生动表现，同时为了提升情感气势，诗歌还运用了排比、比喻、夸张等手法，整首诗歌旋律顿挫、激情高昂，给人极强的冲击力。除此之外，诗集中的语言还带有温暖明亮的色彩，如《凤凰涅槃》反复采用了“新鲜”“欢乐”“和谐”“华美”“芬芳”等词语，充分体现了作者的渴求与梦想。

（二）浪漫主义色彩感情基调的体现

由于受到中西方理想主义文学的影响，郭沫若成了一个感情型的浪漫主义诗人，他心中蕴藏着极为丰富的情感。无论是个人情感还是民族情感，都有着巨大的能量，一旦被外界某种因素所触发，感情的决口就会呈现出一种江河决堤之势。郭沫若在经历了五四运动后，心中的情感得到了激发，开始采用直接抒情的艺术表达方式，并利用夸张、象征、比喻、排比等手法，来描绘心中的浪漫主义情感，这样的表达正契合了时代精神，也赢得了读者的共鸣。

（三）浪漫主义色彩表达手法的展现

《女神》诗集以浪漫主义为主，象征是其主要的创作手法，作者对社会现实的揭露与批判，是以对未来理想社会的乐观想象与坚定信念为重要前提的，而理想主义则是作者进行浪漫主义诗歌创作的核心灵魂。《女神》诗集中的众多诗歌，都鲜明地反映了五四运动的时代精神，充分体现出了民族的力量。无论是涅槃重生的凤凰、吞噬新月的天狗，还是创造新太阳的女神、熊熊燃烧的炉中煤，这些具有象征性的生动形象都交融着作者丰富的民族情感与人生感悟，这个自我不是拘束于个人主义中的那种沉郁颓废的自我，而是想要追求自由、突破牢笼的崭新自我，作者借用这些形象寄托并抒发着内心的情感，充满了浪漫主义色彩。

四、结语

综上所述，郭沫若的诗集《女神》是时代的产物，充分体现出了那个时代背景下乐观进取、奋发向上的“五四”精神。《女神》具有鲜明的理想主义色彩和浪漫主义精神，作者在诗歌中塑造了大量生动的形象，并将自身浓烈奔放的情感融入其中，给人一种气势磅礴、想象新奇之感。

作者：吴鸿雁，本科，凯里学院人文学院副教授，研究方向：中国现当代文学。